1923年胡适首提“游戏说”，在其文章《西游记>考证》一文中，他综合明清阮葵生、丁晏、纪响、吴玉播、陆以活等学者分析的基础上，对《西游记》的作者，《西游记》作品中主角的衍生进行了充分的探讨，有力反驳了《西游记》的“宗教说”，提出了“游戏说”的重要观点，开启了《西游记》“游戏”主题研究的新篇章。胡适的主要观点是认为《西游记》的研究者总是从自身阶级特点出发去解读这本著作，道士研究它认为它是一部金丹妙诀，如果是和尚研究它呢，又认为是禅门心法，秀才研究它呢，有人为是一部理学经典，这些从阶级立场出发对《西游记》的阐释才是曲解了它的主旨《西游记》实质就是一部滑稽和趣味浓厚的小说，多少有些反讽的玩世主义存在，这非常清楚，不必深究。
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