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道教人物——感天大帝许真君

许逊(239年-374年),字敬之,晋代著名道士,南昌县(今属江西)长定乡益塘坡人,道教净明道、闾山派尊奉的祖师,许逊于晋太康元年(280年)出任旌阳(今属四川)令,人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝,又称许天师、许真君。江西民间十分敬仰与崇拜他,全省各地均建有万寿宫或 其相关建筑与殿祠(大都焚毁于文革),在省外乃至国外的江西会馆、同乡会仍然以” 万寿宫”命名。

至今保留完好 ,也是最早建成,最大的万寿宫也就是西山玉隆万寿宫座落在新建县属的西山,东距南昌市 三十公里。它创始于东晋,距今已有一千五百多年悠久的历史。经历代不断修葺和扩建,形 成为一处规模宏伟壮丽的著名道教宫观。

人们提到西山万寿宫,往往都要联系被 神化了的历史人物许逊-许真君。据文献记载:著有《灵剑子 》等道教经典。其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌,吴赤乌二年(239)许逊出生于南昌县益塘坡(今麻丘乡)。他赋性聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤 其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉,屡荐不就。二十九岁拜西安(今修水)大洞君吴猛 学道,尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地,最后选择南昌西郊的逍遥山 (今新建西山乡)隐居,只求修炼,不愿为仕,平日以孝、悌、忠、信教化乡里,深为乡人 尊敬。直至西晋太康元年(280)四十二岁时,因朝廷屡加礼命,难于推辞,才前往四川就任 旌阳县令。

许逊到了旌阳,去贪鄙,减刑罚,倡仁孝,近贤远奸,实行了 许多利国济民措施。有一年,旌阳大水为患,低田颗粒无收,许逊让大批农民到官府田里耕 种,以工代税,使灾民获得解救。当时瘟疫流行,许逊便用自己学得的药方救治,药到病除 ,人民感激涕零,敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣:“人无盗窃,吏无奸欺,我君活 人,病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附,旌阳人户大增。许逊在旌 阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切称为“许旌阳”。太熙元年(290), 鉴于晋室将有大乱,料知国事不可为,许逊挂冠东归。启程时,送者蔽野;有的为他建生祠 、画神像,终年祭祀;有的千里跟随来到西山,聚族而居,与许逊为伴,都改姓许,人称 “许家营”。

许逊东归后,时值彭蠡湖(今鄱阳湖)水 灾连年,他率郡民疏治,足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水,还到湖南、湖北、福建等 地消除水患,赢得人民的广泛尊崇,被编成神话故事广为流传。

东晋元帝大兴四 年(321),许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址,创办道院,名太极观,额曰“净明真境 ”,立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁,于 东晋宁康二年(374)八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙,世人尊奉他为“许仙 ”。东晋朝廷为了表彰他的功德,将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙 祠,在南昌铁柱宫建旌阳祠,并受历代王朝赐匾表彰,宋王安石撰写《许旌阳祠记》。

许旌阳先生格言

存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;

兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;

心高气傲, 博学无益;作事乖张,聪明无益;

不惜元气,服药无益:时运不通,妄求无益;

妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。

进一步想,有此而少彼,补东而缺西,时刻忧愁;

退一步想,良田万 顷,一日止食米一升,大厦千间,

一夜止眠地八尺。一升八尺,受用不久,多何 用乎?

计较为自身,死后何曾到手中?计较为儿孙,儿孙自有儿孙福。

家财数百万,阴功无丝忽,积下与儿孙,未必能保守,

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