这个不能细究。《封神演义》的设定是不完善的。
三山五岳、善恶之神，都是比较好理解的。三山五岳就是炳灵公、五岳诸神。善恶之神包括的比较广，太岁甲子诸神、财神、痘神、坑三娘娘、冰消瓦解之神，均属善恶之神。太岁甲子诸神是主掌休咎、查验愆由的神祗，财神是主掌迎祥纳福的（有福没福，和行善作恶有关系），痘神是主掌时症的（得不得时症，得了死不死，和行善作恶有关系），坑三娘娘是主掌出生的（出生在什么样的家庭，出生顺不顺利，和行善作恶有关系）。比较难办的其实是九龙岛四圣和魔家四将，他们的工作其实是看门，比较难挂钩。如果强行归，只能说魔家四将掌风调雨顺，和善恶有关……
最大的问题其实是出在布雨兴云和群星列宿上头。
比方说布雨兴云的这个工作，其实就是雷部的活，没有另外一组神祗负责这个事情。姜子牙念元始敕命的时候说的也很清楚，“督率雷部，兴云步雨”。
如果说还另有一个兴云步雨的部门，更可能原先构想的是四海龙君这一类，这个在哪吒出世的那一回里提了，敖光啊、太乙啊，都提到他们是“兴云步雨”这个工作。但是后来四海龙君这也没出场，也没死人，除了敖丙被封在了群星里头，余下压根没有出场了。
假定除了雷部之外，非得再另立一个兴云步雨的部门，那只能说是水德星君。水德星君虽然号称北斗五气水德星君，实际与北斗无涉，不属九星之列。北斗九星者，大魁贪狼，巨门禄存，文曲廉贞，武曲破军，左辅右弼，都已经安排了人手。所以水德星君其实不属北斗，只是绰着一个北方五炁的号，方便管理水罢了。
但是话说回来，水德星君、火德星君，其实是水星火星的神格化。火德星君，按道教称为“南方火德荧惑星君”，荧惑就是火星。然而在《封神演义》里头，九曜又另有星官——这又是一个大bug。九曜有二解，一为北斗九星，二为七政二余（七政者，金木水火土太阴太阳，二余者，罗睺计都）。而无论是何解，实际上九曜都已经封过一批了：北斗九星有一批神祗，七政二余在群星列宿里也有一批神祗。然而榜上又另有一批九曜星官，崇应彪什么的。这就已经是同一组星星两拨人马了。如果再考虑到火德水德，那火星水星就有三批人了。
所以只能说，《封神演义》的作者为了填充当时读者熟悉的神祗，在很多地方是没有细考虑的，比方说九曜，作者可能有个整体性的概念，九曜应该有九位神祗，但是这九耀具体对应的是什么星宿，作者可能没有考虑——或者是已经习惯了九曜的这么一个通称的概念，而忘了它其实是一个集合。
总之，《封神演义》的设定是不能细究的，看个热闹就完了。
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