揭露洪荒隐秘，尽在夜述封神
大家好，欢迎收看《封神演义》系列第98期。
在中国神话里，有两个特殊的存在——童子和坐骑。相对来说，在这个庞大的神仙系统里，它们是处于最末端的角色，不仅自由收到拘束，坐骑更是承担了代步的作用。
这对于一些心高气傲的大妖来说，这是不甘忍受的。所以《西游记》里为什么有那么多坐骑下界为妖，就是这个道理。
《封神演义》里同样有这样一个庞大的群体。都说改编电视剧害人，不知道从什么时候开始，人们似乎公认了白鹤童子是南极仙翁坐骑的事实。
而本期的主题就是：白鹤究竟是南极仙翁的徒弟，童子，还是坐骑？
要弄清楚白鹤的身份，就得先搞清楚南极仙翁的地位。
《封神演义》里关于南极仙翁的描述并不多，但是读者会发现南极仙翁深得元始的喜爱，相比燃灯道人，南极仙翁几乎寸步不离玉虚宫。
再来看白鹤：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙上昆仑，过了麒麟崖，行至玉虚宫，不敢擅入；在宫前等候多时，只见白鹤童子出来。子牙曰：“白鹤童儿，与吾通报。”
子牙不敢再问，只得出宫。才出宫门首，有白鹤童儿曰：“师叔，老爷请你。”
燃灯落下遁光，行至宫前，又见白鹤童儿看守九龙沉香辇。燃灯向前问童儿曰：“掌教师尊往那里去？”白鹤童儿口称：“老师，老爷驾往西岐，你速回去焚香静室，迎鸾接驾。”
从原文的摘录中我们可以明确发现：
白鹤的称呼是童儿，那么白鹤必然有一个童子的身份，我们称呼白鹤童子是没有问题的；
白鹤童子是玉虚宫的看门童子，有人拜山需要他的通报。和石矶娘娘的碧云童儿的作用一样，承担童子应有的一些杂役；
白鹤童子看守着元始天尊的九龙沉香辇，因为元始天尊准备去破九曲黄河阵，所以白鹤童子需要在出发前打扫，及检查元始天尊的座驾。
仙翁忙唤：“白鹤童儿那里？”童子答曰：“弟子在。”“你快化一只白鹤，把申公豹的头衔了，往南海走走来。”
另外白鹤童子称呼姜子牙为师叔，在南极仙翁面前自称“弟子”，这么一来，白鹤童子的身份坐实了：白鹤童子是南极仙翁的徒弟兼童子，阐教三代弟子之一，甚至应该是三代大弟子。
那么白鹤童子是坐骑的说法是否成立呢？其实不仅受到改编剧的影响，还有朋友原文中也有相关描述，我们来看一下：
元始天尊出行：白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。
南极仙翁去瑶池借旗：祥云托足上仙行，跨鹤乘鸾上玉京。福禄并称为寿曜，东南常自驻行旌。
所以很多人认为白鹤童子就是坐骑，可是我们来分析一下：元始天尊的坐骑是九龙辇，白鹤青鸾为引路的，并不是坐骑；同样，南极仙翁手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导，已经明确说了是驾云而上，并非骑白鹤。
所以这里的白鹤青鸾是衬托，并非是坐骑，另外，这些白鹤并非是白鹤童子，天下白鹤何其之多。前面讲过，白鹤童子是随侍，所以并不是坐骑。
不仅如此，《雷峰塔奇传》里我们也能看到白鹤童子的影子：
鹤童在云中定睛一看，知是妖精，即刻驾云赶上，叫声：“孽畜，哪里走！”白氏听见鹤童的声音，魂魄早已飘散，从空中跌降下来，死在山下。
要知道，同一本书里，白蛇遇到真武北极大帝，虽也是吓得魂飞魄散，但是还能跪下求饶；听到白鹤童子的声音，直接吓死，这也侧面反映了白鹤童子的战力，并不是一个坐骑能够具备的。
为什么人们常认为梅花鹿和白鹤是南极仙翁的坐骑呢？
一是人们认为南极仙翁就是南极真君、福寿老人，因为他们都有个大脑门；二是传说中鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物，所以人们认为“鹿鹤衔芝”是吉祥物，寓示延年益寿，健康吉祥，永葆青春，是人们心中美好的企盼。
因此，很多人牵强附会认为梅花鹿和白鹤是坐骑，其实哪怕在《西游记》中，南极寿星的坐骑也是白鹿，而不是梅花鹿。
所以，通过上面的分析，我们能够看到：
白鹤童子是南极仙翁的童子、弟子，但不是坐骑。
本期内容到此结束，我是夜述封神，欢迎关注并留言，感谢大家的阅读，咱们下期再见。
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