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特 别 声 明
老 宋 忠 于 原 著 解 读 西 游 记
如 有 质 疑 无 需 敬 询 吴 承 恩
■《西游记》是我国四大名著之一，也是一部流传甚广的古典神魔小说。它以唐僧西天拜佛求经为主线，讲述了孙悟空猪八戒沙和尚等三兄弟一路降妖除魔的魔幻故事。《西游记》的诞生，成为魏晋短小志怪小说模式的掘墓人，同时也开创了神魔长篇小说的新高峰。
但在明朝，《西游记》只能是一本集众家之长、汇百家之言、融数家之笔墨而集体完成的畅销书。
那，在明清时期，读者所见到的畅销书——《西游记》究竟是什么样子呢？
世德堂本西游记
现存百回本《西游记》，以明万历二十年的《新刻出像官板大字西游记》刊行最早，最为权威，最原著的版本。这个版本由明南京城一家叫做世德堂的书商刊行，所以卷首都题有「金陵世德堂梓行」，这就是「世德堂本」，或称「世本」。
我们现在看到的《西游记》，基本都是从「世德堂本」校注出版。
明清读者所看到的《西游记》
世德堂本中的插图
世德堂版插图太乙天尊收伏九灵元圣
然而，就是这本最原著的「世德堂本」《西游记》，陈元之在《序》中却称：「《西游》一书，不知其何人所为......」于是便有了「华阳洞天主人校」的字样，而没有将吴承恩作为《西游记》作者予以署名。所以，近年来关于《西游记》的作者是不是吴承恩，文化界也颇有争议。
日文版《绘本西游记》
由于日本和中国是仅一海之隔的毗邻关系，《西游记》在日本文化最繁荣的时期——江户时代便流传到日本，翻译成日文出版《绘本西游记》，其间的大量插画，均为大原东野、葛饰北斋等著名的浮世绘画家绘制。
浮世绘画风的七个蜘蛛精
浮世绘是具有日本独特民族特色的艺术奇葩，属于典型的花街柳巷艺术。尽管「浮世」一词源于佛语，意指人世的虚无缥缈，即忧世或尘世，但「浮世」一词从出现开始，就给自己贴上了艳事和放荡生活的标签。这种画风，在猪八戒濯垢泉鱼戏七个蜘蛛精一画中，显露无遗。
唐僧进五庄观插图
西游记绘本中如来佛祖收大鹏插图
不过，《绘本西游记》中的很多插图构图考究，绘制精细。比如唐僧进入万寿山五庄观一图，将「万寿山福地、五庄观洞天」、「长生不老神仙府、与天同寿道人家」两幅楹联以及唐僧孙悟空师徒和清风明月皆尽入画，实属用心。
《西游记》作为一本通俗畅销书，尽管有多个版本在流传，但在明清时期，它早已图文并茂，而其中的插图或绘画，通常都是出自高人之手，出版商也会为了销售，「特请名手为之绘图」，以便达到吸引读者的目的。
清彩绘全本西游记——孙悟空大战二郎神
清彩绘全本西游记——灵山归真
清彩绘全本西游记——红孩儿
当然，这些画中人物和神怪的活波表现中，其色彩尤具清代庙堂壁画的着色痕迹，尽管画作人皆以「佚名」出现，已经无从考证，但他们一定是拥有精湛绘画技能的高水准民间画工。
古人治学之严谨，实为爱书人、读书人之幸。
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