今日有一则消息让人眼前一亮：在德里，出现了一名“罗宾汉”式的侠盗，他居然在劫富济贫。有宗教作为心灵的寄托，印度人民是最能“安贫乐道”的群体。在冬日的德里康纳特广场，晚上的气温也就七八度，常常能看到街角昏暗处，一整片一整片街区都是裹着毯子露天而卧的贫民，更不说那些托家带口地，住在立交桥下的贫困户。家当大约只有一张席子，一个锅，男人躺在席子上睡觉，女人在锅里搅动着什么，大孩子抱着婴幼儿在乞讨，其他的孩子要么在马路中间给来往的车辆擦玻璃，或者翻筋斗钻铁环等耍杂技。
昨天说到达拉维平民窟，很多国内外游客都喜欢去体验原生态的“贫穷”。其实，达拉维并非单纯意义的贫民区，而是一个综合社区，里面有“千人洗衣场”、“皮革翻新厂”、"垃圾分类厂"、“食品加工厂”、“制陶厂”、“服装厂”等等，每年产值数十亿美元。很多印度农村来的农民，每年固定时间来打工，用以补贴家用，或者长期在此工作，赚了钱后，再回到村里。另外，由于租金便宜，市区各行业的工作者，很多人都居住在达拉维。早上，乘坐轨道交通，奔赴各个公司、工厂或者被雇佣的家庭，晚上再回到这里，休整疲惫的身体。达拉维是一个微型经济体，是孟买不可或缺的一部分。
很多第一次来到印度的国人，一方面吐槽糟心的基建，另外一方面怜悯这里的穷人。也有不少人发出疑问，他们为什么不暴动，不起义？毕竟他们已经做到了字面意义上的“上无片瓦，下无立锥之地”。
由于宗教的原因，印度富人乐于施舍，贫民也善于接受施舍。富人施舍的对象，除了穷人，还有狗、猴子、乌鸦、鸽子等城市居民。穷人接受施舍的来源，除了路人，还有政治团体，宗教场所，非盈利组织等等。富者是为了寻求心灵上的平静，贫者是在帮助富人达到这个目的。富者未必高人一等，贫者亦无感激之情 。在日常生活中，富者安于驱使佣人、厨师、保姆、清洁工、司机、洗车工、园丁等等，而贫者不偷、不抢，打不还手，骂不还口。整个印度社会，安定，平和，稳定。
所以，当印度新闻中出现了一位侠盗，行为如此的“出挑”，还是让人觉得很“不印度”。
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