太上老君、通天教主、元始天尊是小说《封神演义》中的人物。
小说对中国道教体系做出了较成体系的划分。
以鸿钧道祖为尊，座下入室弟子有太上、元始、通天、女娲，记名弟子为西方接引道人、准提道人。
连通鸿钧共7人成圣，不死不灭，代表世界最顶端的存在。
“一气化三清”并不是指太上、元始、通天这三人，典故来自《封神演义》中，通天教主摆下诛仙大阵迎战太上、元始、准提、接引四圣时，太上老君进阵与通天教主斗法时施展的道术。（详见原著）
镇元大仙乃是地仙之祖，修行已久，道法高深，离成圣仅有一步，（成圣不是那么容易的，镇元子这一等级的人较多，多宝、陆压、燃灯等人均在此列）。西游记中谈到镇元大仙与元始天尊下棋一说，乃是从童子口中讲出，个人认为多有吹嘘。只要没证得圣人业位，与圣人的差距有如云泥。镇元子听原始讲道还有可能。
这里有必要谈一下圣人教化世人：
太上老君掌人教，人教弟子入门要求甚高，对于道的理解最为精深。老君之手了一个玄都大法师。三代中有白鹤童子、八仙等人。
元始天尊掌阐教，阐教弟子皆是福缘深厚之辈，因此封神时不上榜。最出色的弟子是燃灯道人（后叛出转入佛门称燃灯古佛）、云中子、十二金仙（广成子等，后慈航3人叛出阐教入佛门，化身观音等人）、太乙天尊、南极仙翁，三代中的翘楚为杨戬、哪吒等。
通天教主掌截教，截教秉承通天“有教无类、因材施教”的道统，多为精怪修炼得道，虽然道法相较之人、阐二教高深，又因通天掌控杀伐大任，手中宝物众多，但终福缘浅薄封神一战除无当圣母外，尽数上了封神榜。
截教出色弟子众多，有准圣级别的多宝道人（后被老子化胡送去西方成了多宝如来佛）、孔宣（被准提擒下做了佛教的孔宣明王）、云霄三姐妹、赵公明等，三代弟子中有石矶娘娘等人。
女娲娘娘不掌教，但因是妖族。众妖如无缘入得截教，也可到娲皇宫听讲，得以庇护。孙悟空是女娲炼石补天剩下的一块石头所化。
接引道人（南无阿弥陀佛）掌西方教，注意并不指佛教。西方教后来也成大成佛教，讲究渡己不渡人，因此门下没有弟子。
准提道人（如来佛祖）掌小成佛教，一般说佛教指的是准提的道统，讲究渡人渡己。
佛门派别较多，
准提为教主，称如来佛祖（又称世尊），门下弟子众多，较为出色的有弥勒佛、孔宣明王、观世音（原阐教慈航真人）等人，视为正统。
多宝如来（原截教多宝道人），为太上老君化身老子化胡，成就佛教副教主，与如来分坐半边莲台，门下诸多明王护法。
古佛一流7人，以燃灯为首，惧留孙古佛等。
大日如来（陆压道君斩三尸中的一尸，另一尸为乌巢禅师），门下无弟子。
如来佛祖是《西游记》中的西方佛祖，根据道教的说法，就是准提道人的化身，另一分身菩提老祖做了孙悟空的师父。 可见“大闹天宫+五行山+西游”其实是准提的一个计谋，目的是让西方佛教传入东土，与道门抗衡。
孙悟空是小说《西游记》中的人物，《西游记》中明线是师徒四人西天求经的经历，暗线隐隐透出佛道相争的趋势。单从太上老君的坐骑青牛、金银童子都可以降住孙悟空来看，可想之前大闹天宫很有阴谋的意味。
个人认为孙悟空很杯具的成了佛道之争的牺牲品，是各位圣人博弈的棋子而已。
另外，电视剧《西游记》中的太上老君，与原著中的人物定位多有不同。原著中太上并不尊玉帝，文中第五回讲道，孙悟空偷吃仙丹后，太上老君到玉帝凌霄宝殿时，四大天王禀明玉帝“太上道祖来了”，而玉帝和王母“忙出殿迎接”可以看出，太上的地位在《西》中依然崇高。
以上是个人依照两本原著给出的见解，望采纳。
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