都不符合。
圣殿的逻辑是这样:我们圣殿是人类中的精英。那些平头百姓什么都不懂，由着他们胡来只会坏事，所以不能让他们任性妄为，我们圣殿应该负起这个责任，带领他们走向幸福。
圣殿的问题是:面对无限的权力，能够坚守原则洁身自好的圣殿少之又少，多半沦为疯狂为圣殿组织甚至个人攫取利益、欺压百姓的暴君独裁者。
刺客的逻辑是这样:我们老百姓不是傻子，我们知道什么是幸福，你们圣殿所谓的幸福不一定是我们想要的。我们应该有权追求自己想要的幸福。你敢强奸民意，我就代表月亮消灭你。
刺客的问题是:面对强大残忍的对手，能够头脑冷静、分清斗争对象的刺客少之又少，多半陷入对圣殿的机械仇恨，为杀而杀，有时圣殿已经建立起了相对稳定、适合发展的社会秩序又被他们毁掉，反而让人民陷入更深重的痛苦。即使不论这些，单只“动用私刑”一条，便决不容于现代文明社会。
发展到大革命和枭雄时代，大部分刺客和圣殿都已经忘了初心了。
幸亏还有一个无敌的半神，数千年来一直在暗影之中守护着秩序与混沌的平衡。圣殿起势了她就镇压圣殿，刺客逞威了她就打压刺客，要不然这世界早完蛋了。
用金庸的话说，圣殿就是屠龙刀，号令天下莫敢不从，带领大家建立新秩序走向辉煌；而刺客就是倚天剑，一旦屠龙者变成新的恶龙，开始欺压百姓，倚天剑就站出来以绝世武功杀死屠龙者替天行道。
圣殿太右，刺客太左。（修改:这个表述不太合理，说“圣殿太霸道、刺客太激进”可能更合适。）
而我们向往的正义，是不偏不倚的正道。他们建立了一个全心全意为人民服务的政府。他们不容凌驾于人民之上的圣殿放肆，也不许目无王法动用私刑的刺客胡来。他们像圣殿一样甘愿负起重任带领人民谋幸福，但同时强调以人为本，这个幸福要由人民自己定义，而且勇于自我奉献牺牲的精神远胜圣殿；他们像刺客一样屠龙，但武器不是袖剑而是人民战争。一切权力属于人民，发展为了人民，发展依靠人民，发展结果由人民共享。
他们高喊:人民万岁！
我愿对这种正义效忠。
更新:评论区里很多朋友说刺客是无政府主义，我认为这个说法略嫌偏颇。
在育碧设定里，历史上刺客与圣殿对政府的扶持与影响都是暗中交替、此消彼长、你方唱罢我登场的。所以说刺客不是无政府主义者，他们反对的只是“圣殿式的政府”。
从原教旨角度说，这两家的分歧就不在“是否需要政府”这个点上，而是在“谁有资格决定幸福的定义”、“谁有资格决定人类的前进方向”上。
圣殿认为我们这些人类精英当仁不让，为此我们需要巨大的权力，这个权力也只能通过“政府”这一形式来获取。
圣殿的底线是“安分守己”。我们为了人类的幸福已经殚精竭虑了，治国平天下是很难很专业的工作，这些事情我们来做，我们不避艰难险阻，但麻烦你们这些屁民不要再无知无畏的搞事情添麻烦了，老老实实的执行我们的规划，稳稳当当实现幸福，岂不美哉？所以他们才祈祷“愿每个躁动的灵魂都归于平静”嘛。实在不安分的害群之马必须死。偏偏刺客里这种人最多。
而刺客认为“每个人都应可以选择自己的未来，并为自行对该选择负责”，即使失策，即使遇到挫折，那也是成长所必须付出的代价。不经锤炼、仅靠施舍和被支配得到的幸福是虚假和脆弱的，这就叫“万物皆虚”。肉食者鄙，他们赏你的未必是好东西。刺客必须深刻理解这种“万物皆虚”，既然这些都是虚妄，那么你就得独立思考，你得有主见，你得自强不息，你得为自己负责，在这个大前提下才能“诸行皆允”。政府层面的思考刻画不多（因为历代主角都是不执政的独行侠，没机会刻画），整体而言，刺客倾向于认为政府只应作为一个服务型公益机构存在，但刺客信条的基本理念确实更接近“以人为本”。
刺客的底线是“独裁”，强奸民意的独裁者必须死。偏偏圣殿里这种人最多。
这两家核心理念水火不容，当然就打起来了。
三代里戴斯蒙玩的那个金苹果，就是个可以强行操控人心的大杀器，堪称圣殿理念的终极形态。历代刺客都要抢这个，但他们不是要自己用，只是不能让圣殿用，抢到了就封印起来。面对如此终极权力还能不受诱惑，刺客们确实值得敬重。
评论（0）