张三丰与张无忌
张三丰是南宋至明初道士，也是无党派创始人，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。张三丰其人拥有着诸多玄妙的故事，比如以下要描述的“死而复生”的事件。
张三丰在宝鸡时，据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有-天，他对门人杨轨山说:“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，惊得众人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以为闹鬼炸尸了呢。是张三丰和大伙儿开玩笑，还是张三丰想离开人间，却又发现那样不好玩而回心转意了?有人解释说是，道家功夫练到极深的时候，元神可以离开躯壳，就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。但武侠小说中描写精通内功的人似乎也可以闭气装死，至于到底是怎么回事，这就不得而知了。
张三丰死后复活，又到四川游玩，其中见了蜀献王--他是朱元璋第十一子名叫朱椿，朱椿对张三丰十分崇敬钦佩，他写过一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠……朱椿的诗虽然不是很出色，但对于张三丰的景仰之情还是很真诚的，据说他得到张三丰的指点，对道家的真义有所领悟，后来躲过了政治上的灾祸。
张三丰一生的事迹，如神龙见首不见尾，所以不但在朱棣的心中，而且在所有后世人的心中，都是越来越觉得神秘难测。所以有关张三丰的传说也是非常之多，这里就不多说了。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。
张三丰最让人佩服的地方便是在此处，他虽是修道之人，却全无其他出家隐士的装模作样的矜持。把张三丰和金大侠小说中其他少林高僧相比，就能看出他是多么的朴素自然，仍不失赤子之心，仍有极为纯粹的喜怒哀乐，他的悲哀和欢乐，都是那么的人性和真实，并不因修道而加以虚饰。
张三丰所创“太极拳”、“太极剑”，这两种天才创造的武学，是如此的柔和自然，圆融通贯，实在是与宇宙的规律，天地的呼吸相一致。威力最强的武功，却纯以意得，最忌用力，形神合一，阴阳调和，太极圆转，全无棱角，威力发挥于无形，暗合了人生悟道的最高境界。文学中有一句话叫“风格即是人”，此处亦用得上。太极拳、太极剑的风格，正是张三丰随和、谦厚、朴素自然的风格，是毫无心机、平易近人的风格。
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