鸿钧老祖（鸿钧道人）

鸿钧道人的来由

无极鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓——道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：

高卧九重云

蒲团了道真

天地玄黄外

吾当掌教尊

盘古生太极

两仪四象循

一道传三友

二教阐截分

玄门都领袖

一气化鸿钧

混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化。

鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君（道德天尊）、盘古、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。

鸿钧道人三大弟子：

1、道德天尊

鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

2、弟子盘古

弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

通天教主

3、弟子通天

通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

鸿钧老祖是天地宇宙洪荒之祖（其实就是道教的开山鼻祖），也叫元阳上帝，盘古圣皇。其实就是盘古原神所化。天地常坏而老祖之身历劫不坏，每逢天地初开老祖便出世度人。他一道传三友即：老子、通天、原始三人。而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。老子居于玄都，通天与原始分掌截阐两教。后于诛仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。另有一说：鸿均老祖乃是曲蟮得道。有诗云："鸿均老祖第一仙，先有鸿均后有天."鸿均意为洪荒而远大“鸿”通“洪”意为：广大，“均”意为：平衡，平均。鸿钧泛指宇宙鸿钧道人：道教最高天神，宇宙的化身，为盘古前一团混沌之气所化。生于太元之先，一教传三友，既：老子，元始天尊，通天教主。明清小说《封神演义》中对鸿均道人有如下叙述：高卧九重天，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一声化鸿钧。

前四句告诉学人，大道根宗是高镇于九天虚空之中，蒲团是修道凭藉之物，究为何物，学人自行体悟。后四句中，三友其有二意：一是大道须备三元，三灵合运才是大道真宗；其二，三友是指太上、元始、通天三位教主。始祖将天地三才大道传与太上、元始二人，因其道全三才、德合天地，入其门者，皆为道德之士，故称阐教；始祖将修炼灵光之道传与通天，因其道不备三才，入其门者，若不知返归本源，终归异类轮回之苦，故称截教。

本公司应客人要求，制作2米鸿钧老祖鎏金铜像：

在鎏金工艺之前，要先有一尊完好的铜雕像，铜雕文化历史悠久，在2000多年前就已开始盛行，铜雕不仅外观质感坚实浑厚，且保存寿命长。同此在铸造铜像时需要一段复杂精甚的工序，一般要经过平面设计、泥塑、翻模、制腊、浸浆、铸铜等十多道工序。

鸿钧道人（鸿钧老祖）-平面设计稿

鸿钧道人（鸿钧老祖）泥坯

鸿钧道人（鸿钧老祖）泥坯

鸿钧道人（鸿钧老祖）-泥塑像（完整）

鸿钧道人（鸿钧老祖）泥塑像（二次修改头饰）

鸿钧道人（鸿钧老祖）玻璃钢翻模型像

以下开始进入铸铜程序。

鸿钧道人（鸿钧老祖）铸铜前的准备工作-化铜水

鸿钧道人（鸿钧老祖）熔铜

鸿钧道人（鸿钧老祖）砂模整体

鸿钧道人（鸿钧老祖）整体砂模制作

鸿钧道人（鸿钧老祖）浇铸铜水

鸿钧道人（鸿钧老祖）修光

进行铜像修整处理（作喷砂及清洁，并作切割、研磨、热处理、整形、机加工、抛光等工作）鸿钧道人修光

修整完毕开始进行鎏金前的工作。

鎏金工艺是我国一种比较传统的金属工艺装饰技法。将金溶于水银之中，形成金泥，涂于铜或银表面加温，使水银蒸发，金就付在器表面上，称之”鎏金”。汉代时称“金涂”或“黄涂”，唐代称“镀金”，近代称“火镀金”，这种技术在春秋战国时就出现了，至今有两千多年的历史。

鎏金步骤：

一、煞金，又称杀金，就是用水银溶解黄金，在金溶 解后再倒入水中，形成银色金泥。

将黄金锻成金箔，剪成碎片，放入坩埚内加热至400度左右，然后倒入汞，以搅动使金完全溶解于汞中，然后倒入冷水中使冷却，逐成为银白色泥膏状的金汞合剂.

制作金泥的过程

鸿钧道人（鸿钧老祖）鎏金前准备

二、抹金，即用“金棍”沾金泥在器物上涂抹。

用磨料（砂纸或磨片）打磨掉铜饰件器表面铜锈与其它杂质后，用“涂金棍”（紫铜制，将其一端打扁用酸梅汤或硝酸涂抹后浸入汞内，反复多次，使沾上一层汞，晾干即成）沾金泥与盐、矾的混合液均匀地抹在被器物表面，边抹边推压（现代匠师称此手法为“拴”，三分抹七分拴），以保证金属组织致密，与器物粘附牢固。

鸿钧道人（鸿钧老祖）头部抹金泥

鸿钧道人（鸿钧老祖）手抹金泥

鸿钧道人（鸿钧老祖）细节抹金泥

鸿钧道人（鸿钧老祖）火烤前

三、开金，把抹金的地方用炭火进行烘烤，让金泥中的水银蒸发，使黄金紧贴器物表面上；

以适当的温度经炭火温烤，使水银蒸发，黄金则固着于铜器上，其色亦由白色转为金黄色，如要求金属较厚，即要将上述过程反复多次（在实际操作中经过三次鎏金的铜件，金层厚约为36微米）。

鸿钧道人（鸿钧老祖）火烤

鸿钧道人（鸿钧老祖）出金

最后一步是压光，先用毛刷沾酸梅水刷洗，再用玛瑙或硬度较高度玉石做成的压子，把镀金压平。鎏金佛像的制作工艺讲 究，即刻佛像显得金光闪闪，使佛像更显高贵大方，又可以保护佛像表面不受侵蚀。再经过清洗压光等工序，一件精美庄严的鎏金件的便诞生了。

鸿钧道人（鸿钧老祖）擦试

在古代铜饰件装饰中还有鎏银，其工艺方法与鎏金相近同，亦是用银、汞剂抹于器表。鉴别一件器物表面是否经鎏金，主要是标识其表层是否残有汞。鎏金工艺发展到汉代已达到高峰，汉代贵族墓葬多有鎏金之器，且不像战国时期只施于小件，而是有了不少大件鎏金器，并往往鎏金工艺与与鎏银、镶嵌等工艺相结合，集多种装饰工艺于一体。

2011-12月份铜雕鸿钧老祖进行彩绘阶段

鸿钧道人（鸿钧老祖）彩绘工作

鸿钧道人（鸿钧老祖）细部彩绘

2012年1月铜雕彩绘鸿钧老祖（脸部手部鎏金）圆满完工

鸿钧道人（鸿钧老祖）完工

鸿钧老祖背光修改完工

鸿钧道人