首先讲明，《封神》是值得一张电影票。
近年来，因为烂片频出，作为观众的我已经对影院失望已久，也很少有观影的热情了，
而在暑假期间，有朋友的强烈推荐和自小对封神系列的滤镜，便欣然前往，结果是有意料之外的惊喜。
近日趁着兴致，便又开始拜读原著《封神演义》，以此对电影版《封神》进行些许解读
先略说明商的背景
文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎
八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
一、什么是封神榜？
何为榜？
封神榜，就是一张名单，最后是封了365位神，同频到现代，可以理解为天庭找365位“品德高尚，业绩突出”的公务员。
当然，具体来说，在广成子三谒碧游宫时，通天教主明确道出了上榜封神的标准，对此封神演义原文写道：
吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。
何为神？
封神榜，神是什么？具体来说，神是区别于圣、仙的。虽然我们喜欢将“神仙”连读，像是“神仙姐姐”。但鸿钧老祖就曾说：“根行深者则为仙，根行浅者则为神”。
如何封？
电影讲述是因女娲娘娘，经过考察，封神榜可能最初源于三教掌门，也就是太上老君、元始天尊、通天教主。
派姜子牙完成这一大业，而契机便是武王伐纣，大战必定有死有伤，而那些因愚忠而死，因信仰而死，因正义而死的……或是凡人，或是妖等，便有机会封神。我看到一段文字颇有感触
“凡是封神榜上有名的，叫劫数难逃，三教掌门预定死亡名单，书里有着浓厚的宿命论色彩。”
我不知是否是预定死亡，但读来还是觉得悲剧情感太浓。
也有极少不死也封神的？像是有我们熟知的李靖、哪吒、雷震子、杨戬、这七人没有战死，也被封神。想必是因为自身的贡献值过大，生死已经超出上天能掌握的范围。
二、奸臣：费仲、尤浑
不得不说，这两个奸臣在原著或是剧版都是存在感极强的角色，也是线索人物。
而电影中却没有体现出来，像是电影开头讲纣王讨伐苏护，踏平冀州的缘由，在原著中便是这俩奸臣向纣王献计要苏护将其女进贡，苏护作为一介忠良之士，必不能让其随心所欲，所以宣称“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商”。以及联合妲己扳倒背景强大的纣王原配姜氏，姜王后。
可以说，因太师闻仲奉敕征北（海），纣王便宠信谗臣费仲、尤浑谄媚之言，荒淫酒色，不顾朝政。
我其实是赞同影片所塑造的纣王的，历史上的纣王本身就是野心勃勃，草芥人命的，而非是因为妲己红颜祸水，妲己只是buff加持而已。
三、姬昌三子（被较为熟知的）
贾谊曾评
“文王（姬昌）有大德而无功，武王（姬发）有大功而未治，周公（姬旦）集大德、大功、大治于一身”
白月光——伯邑考：至于大家为什么会疑惑嫡长子为什么叫“伯邑考”，姬邑可能为其本名，古代排行位伯仲季叔，作为长子，为“伯”；“考”应为后人祭祀所称。
作为影片中的白月光，在准备替父请罪前见弟弟姬发时，那一个眼神，都像是在告别，深深撩动了观众的心弦，留下无尽的感动。
伯邑考最后被封为紫微大帝，也是一种肯定。这样讲，从影片中解救姬发，制服崇应彪那几下，可看出武术功底，是能文能武的人才，且还是姬昌的嫡长子，姬昌离西岐前就已经隐晦交代，西岐是他的了，所以说理应是未来的君主，然而他却选择以自己的命换父亲的命，功德无量。
于适——天选姬发：影片中，姬发最后一刀杀死了“父亲”纣王，一箭射死了“兄弟”崇应彪，就此告别了八年的质子生活，告别了同生共死的兄弟，告别了无知愚昧的自己，也至此信仰全部崩塌，如一块破碎的布片，在回家的路上，开始自我缝补，开始涅槃重生。
据历史记载，姬发常年噩梦缠身，克殷两年后便去世了。想必是这一路走来给他心理留下了莫大的阴影
周公——姬旦：因为不是影片主要人物，就稍微略写一点，
“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致成王。” ——《尚书大传》
在这想讲两个典故（未经考证，历史可不就是个任人打扮的小姑娘嘛
一是周公解梦——就像网友所说，很有可能就是作为弟弟的姬旦，见哥哥姬发夜不能寐，噩梦缠身，便借梦开导哥哥，告诉哥哥梦与现实都是相反的，以此减轻哥哥的负担和恐惧。
二是周公吐哺——有野史曾讲，历史上纣王讲伯邑考做成肉饼时，不仅给姬昌尝了，甚至分给弟弟们尝，所以他们对肉都有很强的心理阴影，所以吃肉会吐。当然这不一定是真。毕竟曹操说的“周公吐哺，天下归心”原意是讲周公礼贤下士，吐出嘴里正在嚼的食物，接见贤人。
关于封神系列，真的是越了解越上头，以商周史实为整体骨架，以英雄人物为脉络，期间插入神魔仙妖。
真的会好好期待封神后续的二三部！
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