《西游记》作为老少皆宜的名著，真可谓是每个年龄段都能收获不同的快乐。比如小时候看动画片时，豹纹裙、黄上衣的猴哥，是所有人心中除恶扬善的大英雄，眼里心里都只有这个神通广大的猴子，顶多再加一个萌态可掬的八戒。
当长到开始看《西游记》电视剧时，妖精们的动机就开始让观众深思了，有被逼无奈的流放型妖怪，也有我执太重痴迷于一个目标的梦想型妖精。
待在世俗社会闯荡几年后再看《西游记》，人情世故、事态冷暖包括唐僧跟女儿国国王的情愫，都令人回味无穷，所以不光《红楼梦》是一部衣食住行皆学问的旷世奇作，其实《西游记》也值得做一门学问来细细研究一番。
就好比拿孙悟空上天为何只敢走南天门这个问题来分析，首先作者构想中的天庭，跟皇宫其实布局是差不多的，都有东西南北四个门。
其中也将东贵西富这个理念坚持下来，东天门负责贡品的迎来送往，进进出出的物件和珍宝都贵气十足，就让做事情一丝不苟的广目天王镇守此门，毕竟单从广目，就能看出这位天神的慧眼如炬。
西天门则通着妖界，妖怪们大多贪嗔痴格外严重，贪财好色总会占一个，大多府里都会储着大量的金银财宝，因此很富又异动频生，所以由西天如来佛祖坐镇，以无可匹敌的武力值净化来此闹事的妖孽。
至于南天门和北天门，天庭也跟传统四合院一样讲究坐北朝南的格局，所以南天门是正门，北天门是后门。前者负责天庭体面的大事，如得道高人修炼成仙、群仙觐见等大朝会都会走南天门，就需要些威严中不失平易近人的神仙来看护，传说是由李靖父子二人担当此重任。
后者则是天庭安全保护方面的薄弱位置，就跟山贼要进宅院里抢劫，都是抄后门，趁人不备，天庭的北天门也是如此，因此会派战斗力很强的真武大帝来看守此处。那么孙悟空为何只敢走南天门呢？这个答案在影视作品中描述的不多，具体细节需要借助《西游记》原著来找。
纵观全书，其实孙悟空并不是只敢走南天门，而是随着他人生与事业轨迹的变化，大多时间里需要走南天门而已。将孙悟空跟随菩提祖师学得一身本领，成为齐天大圣以后来看的话，孙悟空的事业轨迹大致分为弼马温、蟠桃园长、大闹天宫和取经。
先来说弼马温和看守蟠桃园这两个职位，虽然一个是养马，也有考究读者说是借孙悟空这只公猴子来给母马避月经的，另一个则是果园的院长。这俩官位虽不高，但都是玉皇大帝亲口所封，那么正式上任这么一件喜庆的事情，就得从南天门进。
而孙悟空得知被戏弄后闹上天宫讨说法，既然目标直指太白金星和玉皇大帝，那无论从距离还是本就要把事情搞大的目的来看，依然得走南天门，毕竟孙悟空不是要暗害玉皇大帝，他需要在众目睽睽之下证明自己的重要性。
再来就是对于师徒四人漫长的取经之路，孙悟空遇到有后台棘手的妖怪，拿捏不准处理得轻重，就需要上天庭祸水东移，这是堂堂正正的一件事，所以走南天门也自然理直气壮。由此，孙悟空大多数时间都需要走南天门，就给读者他好似没走过其他门的印象。
其实孙悟空每个门都去过，如他看守蟠桃园不满吃光桃子玩忽职守后，就捏了个隐身决从西天门溜走了。揣度原因，可能是如来佛祖名头太震，轻易宵小不敢造次，因此看得很松，不是闹得不可开交的大事，如来佛祖一般都不太过问，再加上西天门通过妖界，孙悟空不管是找兄弟还是回水帘洞路都很近。
而东天门跟北天门，在孙悟空西天取经的路上，他遇到不同妖怪上天求助时，根据该神仙洞府的远近和自己的方便程度，两个门都走过。试想他们一行人从东土大唐出发往西走，那刚出发那几年，就离东天门比较近，走到一半，则离北天门更近。
孙悟空西天取经是出公差，所以他走哪个门找神仙帮忙，看守四大天门的神仙都会放行。以孙悟空被折辱尊严后不惜一力打上天宫的劲头，好不容易苦熬500年终于得了一件重任，他自然大多时间都会选择从天庭的正门，也就是南天门进出，只在极少数情况下，才会走其他三个门。
因为其他三个门在书中都是一掠而过，就给人们留下了孙悟空只敢走南天门的印象。实则从石头里蹦出来，本该无拘无束的孙悟空，内心反而十分向往主流神仙体系的认可，这或许跟缺啥就想要啥有关系。
对于孙悟空来说，纵横西游记世界的武力值、江湖地位、各个圈层的朋友他都唾手可得，就是天庭里的神仙职位，孙悟空没能轻易得到，所以太白金星才可以连着两次用弼马温和齐天大圣来诱惑到他。加上被如来佛祖摁到五指山下整整500年，这份诉求在日复一日的煎熬中生根发芽直到长为参天执念。
因此，孙悟空欢快地接受了护送唐僧取经的任务，希望可以正大光明地成为斗战胜佛，不然就凭孙悟空的本事，不是被心中渴望驱动着的话，一百个唐僧都让他一棍子敲死了。
而被压了五百年的孙悟空，也确实肉眼可见的圆滑了不少，就连弼马温到底是多大的官都分不清，直到哪个妖怪可以一棒子送走，哪个是神仙的坐骑，需要卖个情分，都捋得清清楚楚，将遇事不决找观音的理念贯彻的很周到。
而孙悟空取经的过程在书中占据大量篇幅，这时的大圣早已今非昔比，基本算大半个天庭神仙，所以常来常往出入南天门，就跟其他神仙一样，是稀松平常的一件事，所以并不是只敢走南天门，反倒是南天门最符合他的身份。
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