社会想象之意识形态与乌托邦——马克思、曼海姆、保罗·利科的不同理解

????第 1 5卷 第 3期 2O17年 3月 淮 海工 学院学报 (人文社会科学版) Vo1．15 No．3 of of (＆ ) Mar． 2017 社 会 想 象 之 意 识 形 态 与 乌 托 邦 — —马克思 、曼海姆 、保 罗 ·利科 的不同理解 * 赵 娜 (鲁 东大学 文学 院，山东 烟台 ) 摘 要 ：意 识 形 态与 鸟 托 邦 体 现 了 文 化 的 社 会 想 象 ，对 二 者 的研 究 经 历 了从 批 判 到 中立 到 辩 证 综 合 的 过 程 ：马 克 思 在 资 本 主 义 经 济 社 会 学 的 基 础 上 看 待 意 识 形 态 与 乌 托 邦 ，对 二 者 进 行 了批 判 ；曼 海 姆 的 观 点 基 于“价 值 中 立 ”，他 试 图 建 立 一 种 一 般 性 的 研 究 方 法 ，使 对 二 者 的 研 究 成 为 “知 识 社 会 学 ”；保 罗 ·利 科 从 诠 释 学 出发 ，在 总 结 分 析 前 人 理 论 的 基 础 上 ，指 出 了 意 识 形 态 与 乌 托 邦 在 社 会 发 展 中的 消 极 与 积 极 作 用 。

作 为 社 会 想 象 的 意 识 形 态与 乌 托 邦 ，一 个 趋 向 于 整 合 、重 复 ，一 个 趋 向 于 漂 泊 ，一 个 向 心 ，一 个 离 心 ，这 种 张 力 是 不 可 逾 越 的 。 关 键 词 ：社 会 想 象 ；意 识 形 态 ；乌 托 邦 ；马 克 思 ；曼 海姆 ；保 罗 ·利 科 中 图 分 类 号 ：A81；B089 文 献 标 识 码 ：A 文 章 编 号 ：2095-333X(2O17)03 0008—05 意 识 形 态 与 乌 托 邦 ，作 为 不 能 忽 视 的 社 会 问 题 ， 在 不 同 的 社 会 阶 段 被 赋 予 不 同 的 理 解 。二 者 在 社 会 中扮 演 着 不 可 或 缺 的 角 色 ，却 往 往 被 看 成 与 科 学 的 “真 ”相 对 立 ，是 “假 ”的 ，或 者 至 少 在 认 识 上 是 中 立 的 。 社 会 想 象 ，是 人 们 想 象 其 集 体 社 会 生 活 的 方 式 ， 人 总 是 生 活 在 一 定 的 社 会 中 ，其 想 象 必 然 带 着 那 个 社 会 的 痕 迹 。 而 一 旦 涉 及 到 认 识 论 问 题 ，意 识 形 态 与 乌 托 邦 二 者 就 被 认 为 在 社 会 中 起 了 象 征 的 作 用 ， 在 它 们 身 上 体 现 了 一 种 文 化 的 社 会 想 象 。

回 顾 历 史 可 以 看 到 。作 为 社 会 想 象 的 意 识 形 态 与 乌 托 邦 ，主 要 经 过 了 以 下 几 个 阶 段 的 发 展 。 一、 马克 思—— 经 济社 会学 阶段 意 识 形 态 一 词 ，首 先 由 法 国 哲 学 家 特 拉 西 在 1 796年 提 出 。 特 拉 西 把 意 识 形 态 定 义 为 观 念 的 科 学 ，他 认 为 应 该 运 用 理 性 来 考 察 人 类 的 经 验 领 域 ，并 试 图 用 观 念 的 科 学 把 当 时 的 法 国 改 造 成 一 个 理 性 的 、科 学 的 社 会 。但 是 ，在 实 现 目标 的 过 程 中 ，这 种 观 念 的 科 学 被 不 自觉 地 与 现 实 的 政 治 实 践 联 系 在 一 起 ，意 识 形 态 因 而 就 成 为 代 表 一 定 阶级 利 益 的情 感 、 观 念 的 学 说 。拿 破 仑 上 台 之 后 ，轻 蔑 地 称 呼 反 对 他 的 欧 陆 哲 学 家 们 为 “意 识 形 态 家 ”，特 拉 西 的 这 种 意 图 为 社 会 法 则 提 供 科 学 根 据 的“意 识 形 态 ”用 法 被 取 消 了 ，从 此 这 个 词 多 有 贬 义 ，意 识 形 态 概 念 的 批 判 性 由 此 产 生 。

l516年 英 国 空 想 社 会 主 义 者 托 马 斯 ·莫 尔 出 版 《乌 托 邦 》一 书 ，造 出 了 “鸟 托 邦 ()”这 个 词 并 开 创 了 这 一 运 动 ，它 由 g-腊 文 “OU(无 )”和 “topos (处 所 )”组 成 ，意 即“乌 有 之 乡 ”。在 莫 尔 所 描 写 的 乌 托 邦 社 会 里 ，生 产 资 料 为 人 民共 有 ，生 活 用 品按 需 分 配 ，人 人 从 事 劳 动 ，学 习 和 娱 乐 是 主 要 活 动 。 乌 托 邦 里 没 有 罪 恶 与 黑 暗 ，充 满 了 光 明 与 欢 乐 ，这 种 社 会 是 完 美 的 。 但 从 另 一 方 面 看，乌 托 邦 社 会 也 是 作 为 现 实 社 会 的 对 立 面 出 现 的 ，它 过 于 完 美 而 无 法 实 现 ，故 “乌 托 邦 ”往 往 意 味 着 或 比喻 着 无 法 实 现 的 理 想 或 纯 属 空 想 的 美 好 社 会 。 马 克 思 是 较 早 系 统 论 及 意 识 形 态 与 乌 托 邦 的 思 想 家 。 虽 然 意 识 形 态 的 概 念 早 就 出 现 ，但 直 到 《德 意 志 意 识 形 态 》的 问 世 ，这 个 词 才 获 得 了 明 确 的 涵 义 并 成 了科 学 研 究 和批 判 的 对 象 。

在 《德 意 志 意 识 形 态 》 一书 中 ，马 克 思 通 过 考 察 现 实 的 历 史 来 追 问 意 识 与 现 实 之 间 的 联 系 问 题 ，明 确 地 提 出 了意 识 形 态 问 题 。 马 克 思 在 很 大 程 度 上 继 承 了 先 前 意 识 形 态 的 批 判 用 法 ，他 从 意 识 形 态 在 上 层 建 筑 和 经 济 基 础 之 间 的 作 用 出 发 ，批 判 资 产 阶 级 意 识 形 态 的 虚 假 性 ，使 意 识 形 态 在 唯 物 史 观 的 背 景 下 得 到 了 系 统 的 阐 述 。 在 《德 * 收 稿 日期 ：2017 02—22；修 订 日期 ：201 7 03—06 基金项 目：教育部人文社会科学研 究青年 基金项 目() 作者简介 ：赵娜(1 978 )，女 ，山东烟台人 。鲁东大学文学院讲师 ，博士 ，主要从事 文学理论 与美学方面的研究 。