记叙文写作·安排结构的方法之九：同时并现法（转帖）
让生活中同一或不同时间、不同空间发生的若干不同事件同时复现出来，叫做“同时并现法”。“同时并现法”也叫平叙法。例如，在中国古代小说中，当写到同时发生的两个事件时，就话分两头，或者说叫“花开两朵，各表一枝”，即先叙述某一地点范围里的人物的活动和事件的发生，再叙述另一地点范围里的人物的活动和事件的发生。
让好几件事在同一时间里发生，能创造出极强的戏剧性效果。根据心理学规律：过去、现在和将来可以同时并现出来，让它们处于同一水平面上，这样，就能使时间得到延伸和扩大，并产生出一种时空的立体感——时间从线变成了面，从平面变成了立体。例如，一篇描写战争的小说，既可以写前线的血肉横飞，又可以写后方的灯红酒绿，以造成历史的纵深感、宏观感和画面的立体感。“同时并现法”还有一种被称作“目击者提供证据体”，即通过许多人物从各自的角度来叙述同一件事，让读者不断地被引回到故事的开端，每次都是从不同人物的观点来判断同一件事情。同一个故事可以被叙述两遍、三遍，甚至四遍、五遍，使故事的结果显得别具一格。如，李功达的中篇小说《对一个失踪者的调查》，它写的是一个叫宋华的地质队员失踪了，其失踪的经过，先是他大学的恋人叙述一遍，接着是他所在的地质队的副队长、同事以及宋华的追求者小陶、宋华的朋友、宋华的妻子、宋华的“对立者”等再各自叙述一遍。故事不断地回归到原点，不断地从不同角度被展现剖析，使得我们对地质队发生的这一失踪事件有了一种立体的看法。
范文链接
出塞外绕途歼众虏 顾隆中决策定三分
蔡东藩
却说陈琳被曹军擒住，解至操前，操盛怒相待；及见琳温文尔雅，不禁起了怜才的念头，即霁颜问琳道：“卿前为本初作檄，但可罪状孤身，奈何上及祖父呢?”琳答说道：“箭在弦上，不得不发，公今罪琳，琳亦知罪了；活琳惟公，杀琳亦惟公。”操听了琳言，怒意益平，遂赦免琳罪，使与陈留人阮璃，同为记室。袁氏旧臣崔琰，曾劝绍守境述职，不宜用兵，绍不肯听，终败官渡；后来谭尚交争，各欲用琰，琰托疾并辞，为尚所囚，亏得陈琳营救，才释归河东；至是琳与操说及，操遂召琰为别驾从事。琰应召到来，操与语道：“孤查本州户籍，可得三十万甲兵，故向称大州。”琰从容道：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟，日寻干戈，冀民暴骨原野，未闻王师布德，存问风俗，救民涂炭，乃先估计甲兵，似非敝州士女想望明公的本意，望明公见察!”操乃改容称谢，视若上宾，使为世子丕师傅，留居邺城。自己部署人马，欲往攻幽州；忽由袁熙部将焦触、张南，使人投递降书，内称慕风归义，已将袁尚、袁熙，逐奔乌桓，特此报闻；操当然大喜，特派使宣慰，表封焦触、张南为列侯。
且说袁尚、袁熙，奔往乌桓。鸟桓部酋蹋顿，为故王印力居从子，占住辽西偏隅，素与袁氏相往来，袁绍曾立他为单于，使家奴冒充己女，遣嫁蹋顿，蹋顿未知真假，遂认绍为妇翁，聘问不绝；及尚、熙往奔，当然迎纳，拨众相助，使复故土。早有幽州边吏报达曹操，操便拟北伐，先凿平虏、泉州I二渠，作为运道，然后指日出师。诸将皆有疑议，或谓尚、熙垂亡，蹋顿未必为用；或谓大军北征，刘表、刘备，将乘间袭许，不可不防。独郭嘉与操同意，排斥众议道：“袁氏厚待鸟桓，蹋顿不忘旧惠，必为效力；若袁尚兄弟，号召华夷，大举入寇，青、冀、幽、并随在可危；彼刘表不过一坐谈客，自知才不足驭刘备，未肯重任，备亦未必乐为表用，两人异心，断难成事，公虽虚国远征，亦可无忧，但放心前往便了。”操因即起行，既至易城，欲下令休息，郭嘉又进议道：“兵贵神速，况千里袭人，更宜掩彼不备，最好是留住辎重，只令轻骑速进，猝临乌桓，必可破虏，愿公勿疑。”操接说道：“卿言甚是。但北路崎岖，无人引导，却也难行。”嘉又答道：“公若留心访察，何至无人?”操如言探访，果得右北平人田畴。畴曾为幽州牧刘虞从事，虞为瓒所杀，畴适自长安北还，哭祭虞墓，险遭拘戮，嗣有人替他解免，始得脱归；袁绍灭瓒，遣使招畴，授将军印，畴辞不就。
操使传命，一召即来，当由操延入谘问，畴直答道：“畴志不在官，所以愿见明公，实因乌桓不道，害我乡贤，畴早思往讨，苦未能逮；今得公北征，为民除害，畴敢不前来，勉献刍言?”操相见恨晚，即拜畴为蒋县令，畴不愿就职，但引操军进次无终。时方溽暑，大雨时行，海滨污下，泞滞不通，虏众又分扼蹊径，无路可通，操乃复向畴问计，畴献策道：“此路原未易交通，水浅时不通车马，水涨时不载舟船，若要向前进兵，处处为难，惟旧北平郡治在平冈，道出卢龙，可达柳城；自从建武以来，行人稀少，尚有一径可通，今虏众无知，总道大军就此北进，但教守住要口，便可无虞；若使改道从卢龙口，潜越险阻，直捣虏巢，蹋顿虽强，不怕不为公所掳了。”操自然乐从，扬言退军，且在路旁署木为表，上刻数语道：“今当夏暑，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”随即令田畴为向导，改从卢龙口进兵，堑山堙谷，潜行五百余里，乃通白擅，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。蹋顿得侦骑还报，总道操军已退，不必严防；偏操军悄悄进行，距柳城仅百余里，才得闻知，当下仓皇部署，带同袁尚兄弟，领数万骑，出截操军。操正抵白狼山，与敌相遇，遥见虏众甚盛，部下多有惧色，操登山望虏，顾语部将张辽道：“虏众不整，虽多无益，卿可为我先驱擒虏!”辽应声下山，当先突阵；许褚、徐晃、于禁等，随后继进，立将敌阵捣破。
蹋顿正在惊惶，不防张辽杀到，兜头一槊，刺落马下，眼见得不能活命了。尚、熙早知道曹兵厉害，又见蹋顿落马，慌忙返奔，虏众大溃。操下令招降，胡汉兵民，先后投诚，共得二十余万口；遂整军驰入柳城，表封田畴为亭侯，畴向操固辞，操乃中止。嗣探得袁尚兄弟，奔投辽东太守公孙康。诸将请进击辽东，操微笑道：“不必不必!尚与熙自投死路，管教康送首到此，还费甚么兵力呢?”大众将信将疑，操却分兵屯守柳城，自率诸将还师。将士伤亡无几，只郭嘉不服水土，竞至得病，返至易城，病重而亡，年只有三十有八；操亲主祭奠，哭泣尽哀，荀攸等从旁劝解，操与语道：“诸君年龄，与孤相等，惟奉孝最少，我欲托彼后事，不期中年夭折，岂非天命?”乃表述嘉功，请加封谥，嘉已受封洧阳亭侯，至是复追增封邑八百户，予谥日贞，令子郭奕袭爵。正拟由易还邺，忽由辽东遣使到来，献上首级二颗，一是尚首，一是熙首，诸将俱服操先见，但尚未知操如何料着，因齐声问操，请操析疑。操笑说道：“公孙康素畏尚、熙，今尚、熙穷蹙往投，我若急击，彼且并力拒我，惟我退兵，免彼后虑，彼乐得杀死尚、熙，向我示惠，这是情理上应有事件，诸君但未细思哩!”众将方皆拜服。
备复至新野，待庶益厚，庶语备道：“南阳有诸葛孔明，世称卧龙，将军亦愿相见否?”备忙说道：“既有这般名士，怎不愿见?但比君才具何如?”庶答说道：“孔明尝自比管仲乐毅，如庶不才，怎得相拟?”备又说道：“君既与彼相知，请即劳君一行，邀与俱来。”庶摇首道：“此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾相顾，或可出来预谋；否则虽厚礼招聘，恐卧龙未必出山呢。”备听了庶言，乃留庶与赵云等守城，自偕关张二人轻车简从，径往南阳。一时访不着孔明，只遇一襄阳名士司马徽，两造叙述姓名履历，才知徽字德操，隐居不仕。备虽与徽初次会面，但见他道貌清癯，料非庸俗，因叩问世事，并乞相助，徽答语道：“山野鄙夫，未识时务，识时务须求俊杰，此间有伏龙、凤雏，皆济世才，得一人便可定天下。”备问伏龙、凤雏，姓甚名谁?徽答称诸葛孔明、庞士元。备即说道：“此来正欲访卧龙先生，可惜未遇。”徽答说道：“卧龙高卧隆中，若果诚心相访，当肯出见，幸勿轻视此人。”备唯唯谢教，方才告别。越日又往隆中，访问孔明。隆中系是山名，在襄阳城西二十里，为南阳属地。孔明名亮，本系琅琊郡阳都县人，就是故司隶校尉诸葛丰后裔，父硅早卒，亮与弟均随叔父玄，徙居南阳。玄与刘表有旧，旋亦病殁，亮遂就隆中结一草庐，躬耕陇畔，好为《梁父吟》。
平居与博陵人崔州平，汝南人孟公威，颍川人石广元，常相往来；就是徐庶，亦与为知友。徐庶等学务精纯，惟亮独持大体，尝与庶等晤叙道：“君等仕，可至刺史郡守。”及庶等问亮志趣，亮微笑不答。他知刘备过访，未肯遽见，第二次复谢绝，直至备三次枉顾，方才出迎。备见亮身长八尺，貌秀神怡，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然如神仙中人，不由的肃然起敬，便向亮拜手道：“久闻先生大名，如雷贯耳；前已两次晋谒，留告姓名，今El得蒙接见，不胜荣幸。”亮从容答礼，亦自道歉衷，彼此谦逊一番，各归坐位。备始自述本意，请亮出山，亮推辞道：“素性愚野，无志功名，将军如忧国忧民，还请另访高士。”备慨然道：“德操、元直，并极称扬，先生不出，如何安国?如何定民?”亮乃笑问道：“将军意欲如何?”备移坐密告道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘已久，备不度德量力，欲为天下声明大义；只恨智浅术短，迄无所成。惟私心耿耿，不甘作罢，所以敬候先生，幸乞赐教。”亮因说道：“自从董卓构乱以来，豪雄并起，跨州连郡，不可胜数；曹操比诸袁绍，名微众寡，乃竞并吞袁氏，转弱为强，虽赖天时，亦借人谋。今操已拥众百万，挟天子令诸侯，此实不可与争锋；孙权据有江东，已历三世，国险民附，贤能乐为彼用，根基已固，不可轻图，只能与他结好，恃为外援；荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，自古称为用武之地，主不得人，决难坐守，天今留待将军，将军可有意否?还有益州险塞，沃野千里，向号天府，高祖尝得此成帝业；今刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富，不知存恤，草野智士，望得明君。
将军为帝室世胄，信义著闻四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆益，保守岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政治，待天下有变，可命一上将，自荆州出向宛洛，将军自率益州众士，出向秦川，百姓必且箪食壶浆，欢迎将军，岂不是霸业可成，汉室可兴么?”备喜答道：“先生所言，足开茅塞，但愿不弃庸陋，出山相助，俾备得随时领教。”亮又推让道：“将军雅意，本当敬从，但亮疏懒已久，恐多废事，未敢应命。”备黯然道：“先生具此大才，不肯为备屈驾，备原不幸，汉且垂亡。”说至此，语带哽咽，竞至泪下。亮不禁感激，因即允诺。备乃命关张入拜，留赠玄缡束帛，亮不肯受，经备再三诚恳，方才收下。亮有妻黄氏，为沔南耆士黄承彦女，发黄面黑，才德独优，亮不嫌丑陋，竟纳为妇。南阳人有谣言云：“莫作孔明择妇，止得阿承丑女。”亮听人嘲笑，独谐伉俪，毫无闲言。至是令弟均，奉嫂家居，自于刘关张三人，同至新野，当由徐庶等接入，故人聚首，当然相亲；备更待亮若师，情好日密。关张二人，颇有疑议，备独与语道：“我得孔明，仿佛如鱼得水，幸勿复言。”关张乃止。可见得才如诸葛，唯刘备方能揽用，自是君臣相得，言听计从，三分天下的政策，就此开始了。
鉴赏点击
这三段文字，运用“同时并现法”讲述了三个故事。
第一个故事，写曹操。建安十年，袁氏兵败，其记室陈琳被曹操生擒。曹操怜爱陈琳之才，于是赦免了他，并“使与陈留人阮璃，同为记室”。陈琳又推荐袁氏旧臣崔琰，曹操遂“召琰为别驾从事”，且“使为世子丕师傅，留居邺城”。安排已定，曹操准备部署人马，去攻打幽州，此时，袁熙部将焦触、张南前来投降，言“已将袁尚、袁熙，逐奔乌桓”。
第二个故事，写二袁。袁尚、袁熙奔往乌桓，欲借乌桓之兵恢复故土，曹操闻知后，便决计北伐。曹操用郭嘉之计，道出卢龙，“堑山堙谷，潜行五百余里”，“通白擅，历平冈，涉鲜卑庭”，直指柳城。曹操出奇不意，率兵捣破敌阵，杀死了乌桓部酋蹋顿，获取了袁尚、袁熙的首级。
第三个故事，写刘备。建安六年，刘备被曹操击败，遂投奔刘表，屯住于新野。在新野，徐庶向刘备推荐了诸葛亮。刘备倾服诸葛亮的才华，于是“偕关张二人轻车简从”，“三次枉顾”，才延请到诸葛亮。诸葛亮一曲龙中对，确立了三分天下的策略。
这三个故事，多点并述，把不同时间不同地点发生的不同事件联结成了一个整体。这三个故事，“一”、“二”写二袁败亡、曹氏日盛；“三”写刘备据有新野，又得良谋，羽翼已成，点示了天下三分已成的局势。这三段文字，虽头绪较为复杂，时空的变换较为频繁，但由于作者对相关联的事件采用了分别平行叙述的方法，行文层次也就显得清晰明豁、有条不紊了。
评论（0）