《西游记》里的二郎神和《封神演义》中的杨戬不是一个人物。这其实没什么好讲的，吴承恩的《西游记》成书在前，许仲琳的《封神演义》很多地方参考了《西游记》。
《西游记》中借孙悟空之口讲诉了二郎神的身世，玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山。书中说二郎神“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”也是个桀骜不驯的主儿，平时在灌江口享受香火，对玉帝是听调不听宣，可见玉帝对这个外甥最后妥协了。
至于《封神演义》中的杨戬，只是阐教三代弟子，玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，未说其是玉帝外甥这层关系。再看其装束：“带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋”，一幅恬淡飘逸的少年道人装扮，性则极为谦逊。
而且杨戬登场时，标志性的哮天犬、三尖两刃刀、淡黄袍都没有，都是后来一点点加上去，也就慢慢和《西游记》二郎神形象一致了。
话说《封神演义》最生动的两个人物，哪吒和杨戬，可以说是把孙悟空的形象一分为二。哪吒继承了猴子叛逆、顽皮、大胆；杨戬继承了猴子的神通、战力、智慧。某种程度是，杨戬是西岐方的第一战力，而且相比于其他阐教门人靠法宝，杨戬大多时候依仗的是自己的九转玄功，也就是七十二变。
变花狐貂，咬断魔礼海手臂；
变樵夫，诱闻仲走绝龙岭；
面对将军余化的化血神刀，骗取解药救了哪吒和雷震子；
变化飞蛾就出黄龙真人；
渑池县戏耍张奎；
与袁洪赌斗变化靠着山河社稷图击杀。
大多以巧取胜，而且，每到困难时，搬救兵的也是杨戬。总之，《封神》中的杨戬是一位低调、机智的战斗天才，和《西游记》里那个心高气傲的二郎神不不一致。
不管是二郎神，还是杨戬，其实都不是文人作家原创，都是民间长时间的流传演变。
在当代影视动画作品中，孙悟空和哪吒是好朋友，和二郎神则不对付，相互看不顺眼。其实书中后来二郎神和孙悟空关系还不错。只是为了衬托孙悟空，二郎神便多少担当了些反面形象。
《西游记》里的二郎神是在灌江口享受香火，这里其实暗示了二郎神的历史原型。话说二郎神的民间信仰源于四川地区，原型是修都江堰的李冰的二公子，李二郎协助父亲开离堆，除水怪，引岷江为都江堰，使成都平原千百年来富甲一方的大功，因而被民众作为神灵奉祀。又有说是叫赵昱，曾于江中斩蛟。这些都是北宋年间传说。此时，二郎神没有明确的姓名，总之不姓杨。
到了明朝《二郎宝卷》，写到了杨二郎是仙凡之子，曾劈山救母。那杨二郎的名字怎么成了杨戬呢？熟读《水浒传》的读者都记得，当时朝中四大奸臣：蔡京、高俅、童贯还有杨戬。这大奸臣怎么就成了二郎神呢？
这还有个故事，话说徽宗时期，二郎神显灵，大修二郎庙。本来只流行于四川的民间神祗流行到了东京。东京不仅修二郎庙，还开了庙会，号召百姓捐钱。最后，这个活动变成了变相的对百姓盘剥，老百姓认为简直就是刮地皮，二郎神就和当朝奸臣杨戬一样。二郎神最后被传成叫杨戬了。
大唐卫国公李靖移植到《封神演义》中，成了托塔天王，而二郎神则以大奸臣名字为名，何其不公，又或者说天道正在民心。
然后说说二郎神与沉香的关系。二郎神斧劈桃山救母，同样故事在下一代再次上演。三圣母与凡人刘彦昌结合，生一子沉香。三圣母被二郎神镇压在华山，当年屠龙少年终成恶龙。沉香斧劈华山救母，与舅舅大战。
这个故事颇有意思，其实也是民间各种流传，加上今人影视改编，成了这个版本。
其实，故事的原生形态是这样，三圣母是西岳华山大帝三女，其兄是华山二郎，而非灌江杨二郎。至于三圣母名杨婵，从不见于任何民间故事，乃是今人杜撰。也就是说，沉香救母，其实是二郎神“劈山救母”另一个版本。只不过流传过程中，华山二郎则变成了灌江口二郎真君，最终在清代形成了如今《宝莲灯》的故事。这么一变动，多了些命运轮回的宿命感，但二郎神再次躺枪。
在说说二郎神的形象，除了哮天犬、三尖两刃刀外，三眼是其外貌最大特征。神州各地的二郎庙里，神像都有天眼是最显著标志之一。关于第三只眼，来源于古蜀王蚕丛。它是古蜀文化孕育的结果。第三只眼形成的条件是古蜀“崇目”的信仰。
其实不管是《西游记》还是《封神演义》，书中其实都没有提到过二郎神/杨戬有三眼。可能在文人心目中，三眼之相代表凶恶，像《封神演义》里，三眼异人有好几位，像闻仲、罗宣、马善、温良，通通都是殷商一边的。
另外哮天犬，历来影视动画形象，都是黑犬。其实历来传说中，都是白犬。像《封神演义》中，描绘是“形如白象”。好了，这里就要说最新的动画电影《新神榜·杨戬》了，里面哮天犬是白色，历代最还原。
《新神榜·杨戬》很好看，画面特效就不说了，细节拉满。追光动画这一波老神话人物故事翻新，做得其实可以给个80分吧。片中杨戬失去神力，有点落魄之感。相对于转世后哪吒那种叛逆倔强少年，杨戬则显得比较恬淡。有点像古龙笔下的那些人物，出场即满级高手，成熟、智慧、武艺高强，但也不失少年气。
同样的故事，比起1999年上美的《宝莲灯》，真的感觉中国动画翻新篇了。当年的《宝莲灯》可以说是上海美术制片厂倾尽心血之作，那标志着一个时代的结束。
《杨戬》与《宝莲灯》相比，无论是创作思想还是创作手法上看，都是全新的一次演绎。沉香，如今成为了一位暗黑手狠的叛逆少年，杨戬则是背负着沉重过往的游侠浪子。
高高在上的神仙，像玉鼎真人成为虚伪的代表。话说《封神演义》中的玉鼎真人也是个迷，书中就没怎么出过手。而且也没什么法宝，像杨戬三尖两刃刀都是自己机缘所得。越神秘，越有问题。
申公豹这次成了一位反抗命运、怒斥不公为救爱徒牺牲自己的英雄人物，身边还有只漂亮威猛的白虎，这个设计非常喜欢。
魔家四将形象设计是没话说，但是和玉鼎真人搞到一块儿，又没个明确说明，则相当不合理。
至于其他，整个故事发生动机缺乏合理性。甚至怀疑，整部动画是先出艺术概念稿，再写剧本的。毕竟，那个玄鸟到底是个啥，看完也不知道。
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