《封神演义》的最初是因为昆仑山的仙道们犯了红尘之厄，杀罚临身，大概就是在修行时遇到了岔路，也可以称之为瓶颈，最终导致体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途。
又因为玉帝命十二仙人称臣，而这些自在惯了的仙人们自然不肯俯首就范，故此阐、截、人道三教共仪封神榜，将他们设为有正规编制的三百六十五位正神，由此引发了支持商纣王的截教，与支持周武王的阐教之间神仙大火拼，换句话说就是“神仙打架，凡人遭殃”。
据《竹书记年》中的记载:\"文王梦日月著其身，又凤凰鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都”。这也就是“天降祥瑞，凤鸣岐山”的典故，也是被认为周朝即将兴盛的前兆，所以岐山才会有凤凰栖息鸣叫，而岐山则是周人的发源地，也被称为西岐。在中国的古代，凤凰被视为祥鸟，雄名为凤，雌名曰凰，在天下有大德时乃现（不排除周人为了上位而找的最好由头）。
《封神演义》是以姜子牙辅佐文王兴周、武王伐纣的历史为背景，其中包含了大量的民间传说和神话人物。
例如有我们耳熟能详的姜子牙、哪吒、杨戬等顶级大神，最后以姜子牙封诸神和周武王登基分封封诸侯结尾。“要打仗就会有牺牲，死人的事是常有的”，武王伐纣这么庞大的战争更不例外，不但死，而且是一家子一家子的死。例如“武成王”黄飞虎一家所剩无几，再如三山关总兵邓九公父女双亡，最后连女婿土行孙也搭了进去，就连商纣王的两位殿下殷郊、殷洪，都未能幸免，由此可见这场战争是何等之惨烈了。
然而任何事情都有例外，虽然《封神演义》中杀的是尸山血海，但却有一家人毫发无损，成为这场战争的最大赢家，这就是\"托塔李天王\"李靖。
李靖是商朝末年的陈塘关总兵，并育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒，在中国神话中，李靖又称\"托塔李天王\"，他是中国道教中最著名的护法神，佛教中的四大天王之一，也是中坛元帅哪吒三太子的父亲，因为协助武王克商伐纣有功，成为为数不多的幸存者，最后与哪吒，杨戬等七人肉身成圣而位列仙班。
李靖、金吒、木吒、 哪吒父子四人，堪称是《封神演义》中最大的赢家，他们一家人在扶周灭纣的大战中，立下了不世之功。
当纣王在摘星楼自焚，商朝灭亡，周武王登基之后，李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成圣。玉皇大帝敕封李靖为托塔天王，为灵霄宝殿四大天王之一，长子金吒封为大太子、次子木吒封为二太子、三子哪吒封为三太子兼中坛元帅，统领东南西北中内外五营与所有的神兵神将，镇守中炉，这可是《封神》诸将中仅此一家，别无分号。
在《封神演义》中，除了李靖受到燃灯道人的垂青，赠他法宝玲珑宝塔之外，他的三位儿子来头更大。
长子金吒：
师从于五龙山云霄洞的文殊广法天尊，法宝为七宝遁龙柱，此宝威力无比，未使用时只是一根三四寸的木棍带着三个铁环，一旦往地下一扔，此宝物迎风就长，长到三丈多高。三个铁环变成三个铁圈，可以同时将几个人一同扣住，而三个铁圈一个扣在脖子上，一个扣在腰上，剩下的扣在脚踝上，越动越紧，最后只能束手待毙，他曾凭此宝在智取游魂关中，将守将窦荣遁住。
次子木吒：
木吒拜师于九宫山白鹤洞普贤真人，普贤真人为昆仑阐教十二金仙之一，将他的镇山之宝吴钩双剑传给了木吒。后来木吒凭此法宝跟随姜子牙伐纣，也曾攻关拔寨、斩将夺旗，他虽然不是周营中的顶级高手，却也能“逢凶化吉，遇难成祥”，最终在助周灭商的大功告成之后，木吒随同李靖、金吒、哪吒父子四人，一同搭上了肉身成圣的末班车。
幼子哪吒：
哪吒是李靖的第三个儿子，据说为灵珠子投胎，其母怀孕三年六个月才生下他，后来被乾元山金光洞的太乙真人收为他弟子，并取名为\"哪吒\"。关于哪吒我们再熟悉不过了，哪吒出世、大闹东海、误射石矶、剔骨剜肉、翠屏显圣、莲花再生等等。哪吒与杨戬同为周营中的顶级战神，他生的是三头六臂，凭的是乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、金砖、阴阳剑、九龙神火罩、斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、九节铜鞭等众多法宝，论战力足可拉他的父、兄几条街，人家那肉身成圣是真刀实枪打出来的，实至名归。
刀叔观点：在冷兵器那个以互砍为作战模式的时代，交战双方在倾尽所有的一场血战之后，无论是胜负双方，都堪称是“家家办丧事，户户有死人”。然而像《封神演义》这样一场人、魔、仙、兽之间，尸山血海的“诸神之战”，李靖父子虽不是最强的，却最终能够全身而退，成为最大的赢家，运气真是好的不行不行的，如果那些战死之人地下有知的话，估计早就骂娘了。
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