南阳文化圈这十年

《南阳五圣》第二次印刷本全国发行十周年纪念

《南阳五圣》图书礼品套装

一 策划缘起

从1998年到2004年北漂8年回到南阳以后，我曾经暗下决心，再也不要当书刊编辑人了，这活熬人！干的净是给人擦屁股的营生。可是，南阳当时的工资太低了，曾经的同事路洪昌先生力邀我总编南阳《领秀》杂志，我没有经受得住诱惑。《领秀》是一本立足当地的商业DM杂志，瞄准的对标杂志是郑州的《领跑》DM杂志，一时也给南阳商圈带来了时尚和清新之风。

在这期间，我结识了其中一位地方文化学者作家逵富太先生。逵老师个子高，虽有多年的糖尿病，但腿也勤快，由南阳电台退休，圈内人称“逵哥”，已经出版过不少著作。我从逵老师对地方文化的研究文章中，能深深感觉出他的勤奋与功底，他能对各行各业的地方文化给予历史缘起与历史纵深的总结，分明是一台“南阳历史文化的挖掘机”嘛！于是我在《领秀》杂志一篇介绍他的文章中，直接就给他冠用了这样的称号。

2005年，因为对南阳文化的向往，我放弃了《领秀》杂志表现最佳的时段，转身去了南阳人物研究会，主编《南阳人物》杂志。

我和吕煦明与《南阳五圣》主要作者合影

通过编辑《南阳人物》杂志，又认识了老作家马云泰、邱明印、党史研究员王肇基等。逵老师曾经谦虚地说自己，没出过像样的书，研究的也都是地方的小文化，出不了大名。我说，逵老师，你可以写写南阳的圣人，比如张仲景，张衡，诸葛亮，范蠡，这“四圣”的名头可不小，南阳宣传都喊好多年了，但还没有详细介绍圣人的传记！如果你能组织几位作家写出来，我来帮你们出！逵老师嘿嘿就笑了，我们早写出来了，就等你这句话呢！不仅如此，我还跑遍全国，考察过商周时期的姜子牙，姜子牙也是我们南阳人，我已经把姜子牙的事也写成一本书了耶！

哇塞，这下尴尬了……

我还从来没有给南阳出过一本人文方面的书，而且一出，居然一次要出5本书！钱从哪里来？发行怎么办？万一赔钱了算谁的？我说，逵老师，你得让我好好捋一捋。

实话说，出一套《南阳四圣》的书并不难，尽管几位作者从创作那天起，都在思谋着问当地政府要点创作和出版的经费，3年之中并没有任何结果。我想，真要能把书稿拿到出版社，立上项目摆出马上要出版发行的样子，还需要什么经费呀，只要能让政府对外宣传能用上这些书就行了。难的是，姜子牙这个历史人物归属地有争议，你说是南阳的就真是南阳的了？而且一加上他老人家，南阳往后就得乱了，你以后是该说“四圣”呢还是“五圣”呢？政府财政肯定一分钱也别指望上了！

大概思考了十来天，我找到几位作者说，这事我想通了——什么“南阳四圣”，南阳人以前都摸不清范蠡老家是哪的，一直叫“南阳三杰”不是也喊了N多年了吗？历史人物研究得有发展眼光！不就二三十万块钱嘛！万一整赔了，咱也算是为南阳历史人物研究做点贡献！

我这么一通气势汹汹拍胸口的表态，几位老作家立马就感到非常振奋，坚持我必须得分别接受他们喝一回酒（当然，每一回都是和他们几个一起喝，他们轮流买单，其他人作陪）。于是，饭吃了酒喝了，话也说了，犹如狗皮膏药贴身，如果言而无信，又将如何面对诸位师长？反过来说，答应吃请，也是给自己一个压力，给作者们一个放心。

从此就横下了一条心，不管怎样，我这个野蛮人，一定要完成这件该帮忙的“文事”。

二书名与署名

当然，投资不是问题，我从北京的亲戚那里很快获得了支持，赚钱赔钱那都不叫事儿，问题是如何把书高质量地出版了，那绝对没有那么简单！

当时，这5本书稿的情况是这样的：作家邱明印大概30万字写的《医圣张仲景》一书，已经自费由作家出版社出版过，不过卖的并不好，大概圈内知道，影响力还说不上。老作家马云泰老当益壮，曾以《宦海风云录》为书名写就张衡一生，一写就是80万字，居然还找了一家印刷厂打印排好了版，但是打印费尚未有着落呢！王肇基写的范蠡书稿，原是别的作者主笔的一本电视剧稿本，要改成一本传记，那还差得远着呢！逵富太老师的诸葛亮和姜子牙书稿，倒是字数都差不多，最要命的是姜子牙当时南阳人还不认呢！

我感觉，掉到一个坑里了！明明知道了是个坑，还得踩，而且得着着实实踩过去，踩平就是了！

我开始喊几位老师喝酒，说你们得改，起码能让我拿到出版社看着像同一批书稿，不能是拼凑起来的，形式上先统一，至于内容的准确性，咱们以后慢慢打磨！

作者折腾我，当然没有那么简单，我也得折腾折腾你们，哈哈！彼此来回如此折腾上几回，书稿与原来比就又换了一个模样。

即便如此，重新排版打印的作者定稿修改过3遍，北京排版设计的人换过两拨，打印纸用过30包后，到出版社那里仍然没能通过终审。北京方面说，你也别当中间人了，作者们来不了北京，你得来！如果不来北京专人盯着，这项目就做不成了！出版社这里可不是光说钱的事儿就行了！

2007年7月，那年的夏天比较热，我辞掉《小城瞭望》杂志主编的工作，到北京专攻这个图书项目。这一去就是55天，直到《南阳五圣》设计排版稿正式通过终审送印。

其中最让我头疼的一项工作是，古人有大名，还有字号和别名，有官职，官场的称谓自然也不同。根据惯用叫法，不同的场合称呼可能有异，还有古代地名和今日差别太大，书中人物都是人精，今天去这儿，明天又跑那儿，古代那些地名到底是否正确？必须得一一核对！这真是叫人头大。我在北京查阅的相关的文献资料不下3百万字，不过还好，对于书中人物整体的理解，我也有了区别于原著作者的一些思考和领悟。

原来这套书稿，本来的打算并不叫现在这书名。

大概受河南省社科联主席张放涛先生《中华历史50位圣人》一书影响，作者们原本想叫《中国五圣传》或《中华五圣传》——他们既想把书的名字弄得大一点，又不想和南阳市委、市政府外宣的“南阳四圣”概念拧着来，所以一开始基本是不主张叫《南阳五圣》的。

我是这样想的，南阳市委、市政府的领导掌管全市全面工作千头万绪，他们也许做不到雪中送炭，但一定不会拒绝锦上添花。如果这套书能够面向全国发行，那就是在宣传南阳，叫《南阳五圣》一定不会有太大问题。当时，我找了南阳人物研究会的会长原南阳政协副主席王清华先生，请他出面协调请市委领导挂名总策划。王主席为人低调，但对这事很上心，策划运作也非常给力，时任市委3位书记均先后表示同意挂名。

中国言实出版社那边，自然就没有意见了。既然当地市委领导都这么重视，本书的责任编辑何伟华先生于是就拍板了，这书就该叫《南阳五圣》！

我曾经让老作家马云泰先生写了一个“出版记述”的材料，请王清华主席审阅修改并署名。王主席谦让再三，修改后只同意作为“总后记”放在书后。王主席既然都这么低调，我写的《读圣贤书，弘扬民族优秀文化》作为总前言放在书前，当然更不敢署名了。读者一猜应该也能想到，其实每本书，前面已经有名家作序，序者分别为马本德、王遂河（行者）、二月河、褚庆甫、袁宝华，既有大作家又有政府高官的，纵是当时的市委书记可以挂名总策划，但总前言署谁的名字都是是不合适的。总之，时任宣传部长姚进忠先生和政协王清华副主席推动市委领导挂名，组成了本书的策划指导班子，功莫大焉。

在这里，我还要感谢南阳书画家张一平、刘嘉斌、梁美玲、杨石岑、王子光诸位先生，他们专门为本书提供了精美的插画和书法作品，为本书增添了历史韵味。其中，张一平先生因之前已经过世，他在南阳医圣祠中的精绝张仲景故事石刻画像，被用作了《医圣张仲景》一书中的插画。这里特别向张老先生和他的家人表示敬意！

三 2007首发式

书是出来了，如何宣传是个大问题。我们紧赶慢赶，瞄准的就是南阳当年9月份召开的“两节一会”。

通过和出版社沟通，我去市政府“节会办”找人，希望把本书全国首发仪式列入当年的“两节一会”《会务指南》小册子。当时，《会务指南》要急着定稿送印，“节会办”那帮人却很较真：第一，政府的活动哪能让你一个社会人想插一脚都要插进来，这个当然不行！那个主管的领导说，你得找个公家单位来做首发仪式的主办单位；第二，你必须提前提供并保证北京方面出席首发仪式的贵宾详细名单与职务，“节会办”才能给你安排市政府对口出面的领导！我一看真要较真其实很难，第一个是谁来主导的问题，第二个是确定北京具体来宾身份的问题，不到跟前谁也确定不了！但是他们也怕好事办砸，你真办到了，连个小小的《会务指南》都上不了，他们还怎么给上面的领导交代呢？记得我当时情急之下，就斗胆冒蒙了他们一下，我说我就是新华书店总店的，让我们单位来主办就行了。北京方面已经确定的人，就是中国言实出版社的领导和中国传记文学学会会长万伯翱先生。于是《会务指南》上首发仪式活动的主办单位，就印刷成了市新华书店，责任人是杨振江总经理。其实，那时我连杨总的面还没有见过呢，至于北京来宾，那更是心里没数。

我去见新华书店的杨振江总经理，一赔不是，二说明情况，三承诺只是借用名号，四具体汇报了备用方案。杨总很大度，也很理解。从此，我们成为了很好的朋友。

于是，开始正式组织首发式的筹备小组、找酒店、布置会场、邀约出席领导和媒体、准备礼品等等。

举行首发仪式的头天晚上，王清华主席要来看会场，会场在盛世开元酒店的四楼，餐厅在二楼，我们几个筹备小组的人员都一致热情地拉着他到二楼喝酒。大家都说，我们都看过了，现场布置都到位了，主席咱放心喝酒去吧！其实，主办单位已经被暗度陈仓换成了南阳市政协，新华书店悄悄变成活动承办单位之一了，王主席万一看到会场，指不定还有什么变故呢。

活动筹备核心小组算上我共有4人，另外为张继山、吕煦明、曹新洲三位先生。这几位仁兄在本单位都是“笔杆子”，之前我们已经进行了分工，所有能在首发式上讲话的领导和来宾的讲话稿、主持词什么的都是我们几个提前备好的，新闻媒体的新闻通稿也都准备了两个版本。

《南阳五圣》图书全国首发仪式，是2007年“两节一会”十大主题活动第一场。活动开始前，市委贾崇兰副书记到场，会见了北京来宾。正式出席活动的市级领导有袁晴超、冯晓仙、王清华、王应山、赵显夫、尚康等，宣传部、文化局、文联领导也到了，主席台小有点挤，只能安排市里的领导和北京来宾。本来该做主角的7位图书作者，只能坐观众席第一排，其他各方面的来宾和北京、南阳的记者、新华书店系统的经理们坐满了会议室。

我也没座位，我的岗位在走廊，基本上是游动哨。

时任冯晓仙副市长与政协王清华副主席

中国传记文学学会会长万伯翱没来，但是写了亲笔贺信。北京来的客人有中国言实出版社的黄长军副社长，中国传记文学学会的张洪溪副会长，中国戏剧学院的李首钰教授、北京博库文化艺术有限公司的总经理崔黎莅临并分别发言。北京客人对南阳以二月河为代表的南阳作家群表示了敬意和赞赏。

我们唯一没有给著名作家二月河先生贮备发言材料，但是坐在主席台上的二月河先生兴致显然很高，随兴滔滔不绝谈了一个多小时。他介绍了南阳的历史文化，南阳作家群的使命担当，南阳文化产业的发展前景，并亲切地称赞《南阳五圣》的7位作者为“南阳七贤”，7位作者听到赞扬一个个面若桃花。

著名作家二月河与黄长军先生

二月河先生是最后一个发言的。会议结束，却坚持不肯参加午餐交流。我只好随王希燕妹子送先生到电梯下楼。二月河先生在电梯里一脸茫然地问王希燕，我是老逵喊来的，不过今天这会到底是谁组织的呢？王希燕看着我，支支吾吾地说，应该就是北京图书公司那边组织的吧？后来有机会偶遇二月河先生，我曾当面向他作了解释，先生还不禁哑然失笑。

2007年的首发式宣传非常成功，电视、媒体跟进，新华书店主力发行，市内主要机关事业单位争相购进，2007版的《南阳五圣》，到2008年春节后基本售罄。

读者现在看到的《南阳五圣》礼品套书，是2008年5月第二次印刷的，2007版的包装要更高大上一点，第二次印刷本只在个别细微处改动了一些文字，其实包装里面的书是一样一样的。

到2018年正好十年，时光真的只是一瞬间，小崔已经变成了老崔。

四争议与改变

一本书好与不好，当然很重要，但更重要的是书的争议性。如果没有争议性，那就宛如一谭死水。

原本商周时期的姜子牙，是《封神榜》中封神的“神”，老百姓把他敬到了自家的房顶，但并没有显赫的传至后世的历史封号。好在《南阳五圣》出版前，我们通过新成立的南阳姜子牙研究会和南阳人物研究会的平台，结合《南阳晚报》等媒体的力量，对南阳的姜子牙历史渊源进行了报道，以李保铨、白万献、逵富太、李仁瑞等一大批从事历史文化研究的学者，对姜子牙这一历史人物与南阳人之间的属地关联性做了深入研讨，并通过媒体根据读者手机短信投票的结果，将姜子牙尊为了“谋圣”。这首先解决了姜子牙在南阳人心中的疑惑。

图书出版后，其中《谋圣姜子牙》在网络上争议较大。

关于封号问题有两点：第一，历史上的“谋圣”不是张良吗？但是拜托！张良不是南阳的，咱这是南阳的“谋圣”。第二，封号的准确性问题，其实更不是问题。连“科圣”张衡的封号历史上也不准确，历史上曾很久一段时间称颂张衡为“木圣”，显然更不科学。1992年，严济慈为南阳张衡墓题写“精仪揭天地，科圣著千秋”后，张衡“科圣”的封号才得以纠正并广布天下。

关于“四圣”与“五圣”之争，更是不言而喻的，只是变得更加隐秘而已，不可能视而不见。被视为“南阳第一媒体”的《南阳日报》，面对这个问题时就不免尴尬，比如上周的报纸因为某个文化事件或者某领导的讲话称“南阳四圣”，这周又因为某个文化事件需要报道“南阳五圣”，如此反复，连报社内部的编辑记者都不免茫然。这一时期，纸面上的争论倒是没有，因为市委领导挂帅策划的文化成果，也不是谁想就能随便予以否定的。

没过几年，随着相关市委主要领导的换届，加上市长副书记朱广平因为经济问题锒铛入狱，市委书记黄兴维因故去世，“南阳四圣”与“南阳五圣”并行的官方报道，又重新回到了“南阳四圣”的“规范”上来了。其主要原因在于，“姜子牙为南阳人”的说法，在河南史学界尚未一统。不过，外地人似乎只有羡慕的份，因为除了南阳，能出版《南阳五圣》，外地人纵然不服气，你倒是出个三杰四圣或者五神六仙来？没有！“南阳五圣”真的只出在南阳，是因为历史上的南阳牛人太多了！

但是，姜子牙因其肯定确凿的祖居地为南阳，成为了南阳历史圣人之一，并因此成就了“南阳五圣”，这绝对不应该成为与“南阳四圣”概念的争论焦点。

因为一旦牵涉进这个学术陷阱，就马上会面临另一个历史悖论：“南阳四圣”中的诸葛亮生于山东，躬耕于南阳，病逝于陕西，怎么就偏偏成为南阳的圣人了呢？所以，襄阳人几百年来都表示不服，襄阳人一直认为诸葛先生躬耕于襄阳，但是人家从来没有主张诸葛亮是襄阳的“圣人”！

就在这种争议中，姜子牙逐渐走进了南阳人的心中。

白河仲景桥南的“万正广场”，最早竖起了“南阳五圣”的雄伟铜像，张衡路与独山大道口的中泰国际酒店广场，最早镌刻了带有“南阳五圣”历史伟人图像的巨幅文化墙，成为了南阳最具有历史文化标志的广场。梅城公园在温良河上新建的“南阳四圣”古亭文化连廊，也参考了《南阳五圣》中南阳四圣的历史描述。

真正的文化，很多都来自民间。在南阳屡次对外宣传的范式上，悄悄地增加了“中国五圣之乡”，开始渗透浸润了那些走出盆地的南阳人的内心。民间的力量一直在唱诺并鼓与呼，“南阳五圣”，成为了历史人文南阳的强劲文化驱动力。

温良河畔梅城公园

《河南日报》在其著名的全省“地市十八谈”评论员文章中论及南阳时认为：近年南阳成就了著名的人文品牌，依次为“南阳五圣”、南阳玉文化、南阳药文化、南阳作家群，成为催化南阳未来发展的人文内核。

五盘点这十年

十年来，尽管我在文化公司、广告公司、教育机构来回腾挪，还当过南阳《商道》杂志等3本杂志的主编，但还是利用业余时间，帮助参与策划出版了不少图书，其中包括180万字的《南阳作家群实力派作品集》5本，《反思河南人》、《地震来了——安全逃生避难手册》、《较量：平民王国平与跨国公司的劳动维权故事》、《纸糊的民国：中华民国30年的风雨往事》3册（上中下）、《中小学环境教育教材》4册、《古村妖物志》、《行者文集》6册、《南阳文化江湖》等四十多本书。这些项目，屡有精彩闪回，比如2018年5月汶川地震时策划出版的《地震来了——安全逃生避难手册》，当月完成从策划到全国出版发行，这样的记录是拜特殊的历史机遇，不知今后何时还能遭遇？南阳做门卫艰辛生活的的易存安老师的《纸糊的民国：中华民国30年的风雨往事》一书，是有北京一帮热诚的朋友一直在帮我，才能使该书从新闻出版署到统战部屡放绿灯。

《行者文集》全6册

每一个图书项目的背后，其实都有一长串故事。它们从一个特别的视角，可以见证南阳文化圈这十年的风雨迷雾，都写出来我都可以出一本书了哈。

年轻浪漫的时候，我曾想过要闯荡江湖，白天拜山乐水，夜晚就仰望夜空数数星星，像一个诗人一样的存在。诗没写好，时光却不等人，文思泉涌却和白发一样多而乱，唯独少了那份专注。有时候需要自我介绍时，连我自己都会陷入迷思，我到底算是广告策划人？媒体经理人？图书经纪人？小商人？小文人？似乎都是，又似乎都不是。文友水兵赠言曰：“老弟有才，世人皆知。诱惑太多，好自为之”。

这话让我反思良久，当诗人作家，就要一直保持着心中的愤怒，就要远离喧嚣与主流话语圈；做媒体，就更不能人云亦云；做商人，就要练好内功舞大刀，选好池塘钓好鱼。宋歌老师说，别轻易写那么多愤怒之辞，既不下雨也不长苗，要写就写一部宏大史诗。诚哉斯言！

作别这十年，从此我要放下包袱，放空心杯。要爱就深爱，不爱就放手。从现在起，我决心要收敛起满头华发，去过一种实在充盈的逍遥生活。

2014年，我忝列南阳市第三届“十大书香个人”，从此卖书也不忘赠书，更懂得一本书对一个爱书之人真正的价值。前几天，在网上搞过一次微信集赞活动，一下子送出去几十套书，让乔治帮和罗秋渊等一干众微信好友连声致谢，连我自己都感到释然和满满的暖心。

《南阳五圣》已经发行了十年，我并不清楚有多少是附庸风雅的，有多少是作为礼品来收藏的，有多少是真正爱书的人。

为答谢十年来支持我的各位尊师贤长、各位热爱南阳文化的真正爱书人，老崔愿意把压箱底的书悉数拿出来，做一个大礼包回报给你们，也为这十年做一次了断。

各位可以通过公众号“今古弹”查阅到我的微信“c”，加本人微信转账199元，留地址电话就可以送给大家一个价值591元的超级大礼包，而且全国包邮，数量为50套，额满为止，手慢无你懂的。

图书大礼包包括：

1.《南阳五圣》礼品套书6册，定价258元（此书可以签名盖章）；

2. 《行者文集》6本，合计定价208元，这是我十年来遇到文字水平最高的老师的扛山之作，全国先锋实验小说50强作者，分量你们百度下就明白的；

3. 《南阳文化江湖》第一季，定价45元，一册在手，南阳40位当代青年作家代表作品一览无余；

4. 《小麻雀找凤凰》5册，余师夷著，合计定价80元，此书图文并茂，适合送给孩子（此书限赠前30名购书者）。

需要说明的是：

1.这个价格底线已经远远低于和我合作的南阳三色鸽新思维图书城和梅溪沙书店的批量折扣，所以您需要先付现金红包；

2.《小麻雀找凤凰》一书前30名有配赠名额，后20名我会配赠别的书，总之只会让你物超所值，绝不会让你觉得遗憾；

3.本纪念回赠图书大礼包活动，自2018年12月1日起，有效期到2018年12月底截止。

此文较长，是我花费了3天的闲余时间写就的，感谢您的阅读！不购书帮助转发也是对我的支持和厚爱。再次感谢！

南阳四圣