唐代的开元、天宝年间是剑舞的黄金时代，出现了一些剑舞名家，所谓唐代三绝中也正包括裴旻剑舞，另外两绝是李白的诗歌和张旭的草书。
《新唐书》中记载，张旭的草书“观倡公孙舞剑器，得其神”，可见剑舞在唐代取得极高的艺术成就。
在历史上，公孙大娘是唐代最出色的舞蹈家之一，《明皇杂录》记载：“时有公孙大娘者，善剑舞，能为《邻里曲》、《裴将军满堂势》、《西河剑器浑脱》。”公孙大娘也被杜甫称赞为“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”。
古人用“玉貌锦衣”四字来赞美唐代剑舞表演的佼佼者公孙大娘。“锦衣”就是用来赞赏公孙大娘表演剑舞时所穿的服饰。
唐代剑舞的外在表现，是服饰潇洒大气的着装风格。
《梦长安—大唐迎宾盛礼》“唐韵风神”篇章中的唐代剑舞的表演者们以其华美的戎服、精致的妆容展现出了剑舞者潇洒、独特的气质。
唐代剑舞的内在表现是一种阳刚之气。
伴随着雄壮、热烈的音乐节奏，翩翩少年握剑起舞，剑光烁烁。剑舞技艺出色之点在于将剑舞奔放、强烈的表演情绪与潇洒明快的动作结合起来，体现了一种内在阳刚之气。
在唐代，剑舞成为文人所崇尚的一种舞蹈，它是文人释放压力，并获得精神上解脱的途径。文人在酒酣时舞剑，将满腔的怀才不遇与离乡愁绪发泄出来。
剑是诗圣杜甫心目中信仰的组成部分，也是他精神追求的象征物;浪漫诗人李白写下的“三杯拔剑舞龙泉”、“酒酣舞长剑”，就是将舞剑的意境与诗歌的意境创造性地结合起来。
剑舞是盛唐时期开出的一朵奇葩，也是中华体育文化的重要组成部分。《梦长安》的剑舞令人震撼，剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩，是一场看点十足的表演。
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