在我国历史上，有许多擅长预言的奇人。
《乾坤万年歌》是姜子牙所著的谶书，亦是历史上最著名的预言书。单从内容上来看，《乾坤万年歌》的准确度着实有些骇人听闻，让人不由得相信姜太公有“后知一万年”的大神通。
因为这部书以“行仁行义立乾坤”、“我今只算万年终”为结尾，故得此名。道教认为但凡有形制的东西，都是从无形中演变出来的，这就是“无级生太极”之理。混沌之后，伏羲创造了“姓氏”，并以“风后”自居。后来，女娲用黏土捏出人类，并通过补天帮助人类度过了大洪水时期。这些传说，在姜太公的预言中均有体现，被浓缩在一句“风后女娲石上坐”中。
我们知道，姜子牙是生在商末的奇人，所以他了解这些神话传说不足为奇。真正让姜子牙被捧上神坛的，还是《乾坤万年歌》中的后续部分。姜子牙从上古时期的神话开始说起，逐渐引至商朝、周朝。我们知道，两周历任三十七位天子，享国祚八百七十四年。《乾坤万年歌》中的“八百秋”，便粗略地预言了周朝的国祚。
从“天下一统”、“礼乐文章”的字眼中，我们又能看到两周时期的文化特点，这些被记录在《乾坤万年歌》中的预言一一应验，太公望的本事着实令人倾佩。
“太极未判昏已过。风后女娲石上坐。
三皇五帝己相承。承宗流源应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。二十年间不能守。”
建立了秦朝的秦始皇嬴政并非嬴氏后裔，根据《史记·吕不韦列传》的记载，嬴政其实是吕不韦的私生子。而《乾坤万年歌》中“串去中直”一语，说的就是一个“吕”字。倘若《吕不韦列传》中关于嬴政身世的记载无误，那么，“吕秦得天下”的预言便再次得到了验证。
当然，司马迁先生在撰《史记》的过程中难免会因时代背景而曲笔，根据后世学者的研究，秦始皇是吕不韦私生子的可能性不大，所以，此处《乾坤万年歌》的预言是否准确还有待考证。秦始皇一统中原，颠覆了六国诸侯，当了十二年皇帝。秦二世胡亥继承大统后，在位三年。秦王子婴继位时在位一个半月。这三位大秦统治者，总共在位十五年零四十六天。
太公望在《乾坤万年歌》中指出，该王朝“二十年”间不能守，这种说法再次得到历史的验证。而姜子牙将秦朝“二十年不能守”的原因也剖析得非常明白，因为秦朝的国祚是靠暴力手段夺取而来的，所以自然是“不固久”的。
这种根基不深厚的江山，统治者根本无法坐稳亦在情理之中。
“卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。
泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。三分社稷传两代。”
随着六国联军颠覆了秦朝正统，楚汉相争之后汉王刘邦一统天下。“卯坐金头”一语，正是繁体的“刘”字。汉高祖在公元前206年被项羽封为汉王，按照中国的天干地支纪年法和五行学说来计算，这一年属“乙未木”。以生肖来看，乙未年亦是羊年。因此，“削尽天下木羊首”所指代的刚好是刘邦王基已立，将来必定能成就一番大业。
我们知道，在刘邦争夺天下的这段时间里，乙未年对于他来说是一个重大的转折点。自被封为汉王并获得了蜀地之后，刘邦便开始暗中积蓄实力，逐渐成为列国中最有号召力和影响力的势力。在鸿门宴、月下追韩信、垓下之围等历史事件发生后，刘邦顺利地夺取天下，成为取代吕秦的下一位统治者。
那么，汉朝一共维持了国祚多少年呢？
407年，刚好应了那句“四百年来更世界”。
“日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。”这一句批语所说的，大抵就是昭烈皇帝刘备的典故。而“三分社稷传两代”指的是哪段历史，想来大家都已心知肚明了。刘邦一枝去西川，“蜀汉”政权传两代。汉刘氏一枝（刘备）流落去西川，三分社稷传了两代。
当然，后面还有很多：
“四十年来又一变，相传马上同无半。
两头点火上长安，委鬼山河通一占。”
魏国在这四十年来，将由司马氏篡位，司马炎掌权，曹魏的山河通通被司马炎占去了。“同无半”，将“同”左边去了一竖就是一个“司”字，与“相传马上”的“马”字合起来就是“司马”二字，“两头点火”，上下两火不就是一个“炎”字吗？这里就是指司马炎了，“委鬼”合成一个“魏”字。
不过，虽然《乾坤万年歌》的预言相当神准，我们也不能将其奉为神物。毕竟，这部预言书中有许多混乱且有争议的部分，亦有许多学者认为这是后人“后知后觉”假借太公之名所著的作品，并不具备预言的性质。
参考资料：
【易玄《谶纬神学与古代社会预言：预测术解析》、刘瑞明《刘瑞明文史述林》】
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