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关爱伴侣动物,建设美丽中国

交流园地 2019 年 8 月上 关爱伴侣动物的必要性十九大报告指出院野我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化袁 要创造更多物质财富和精神财富以满足人们日益增长的美好生活的需要遥 冶野美好生活不是一蹴而就的袁不是天上掉馅饼袁而是需要不断努力不断创造的冶 [1] 遥 一个国家想要发展袁需要经济和科技袁但推动一个国家发展的不只有经济和科技袁还有道德遥 人有什么样的道德就有什么样的价值观袁有什么样的价值观就会有什么样的选择袁 有什么样的选择就会成就什么样的人生遥 人生如此袁国家亦如此遥 一个国家需要有正确的道德意识和道德观作为基础袁才能在未来的道路上越走越远遥十九大报告指出院野人的需求是无止境的袁 美好生活不仅仅是物质的袁也是精神的冶遥 对一个国家而言袁道德是内在灵魂袁是国家稳定的基石遥 人们对待比他们弱小的伴侣动物的态度袁真实的体现了一个人的道德修养袁测试了一个人的善良程度遥 印度伟大的政治领袖甘地曾说过院一个国家的文明程度袁从人们对动物的态度就可以体现出来遥 换言之袁一个国家的野美丽冶程度可以从人们对渊伴侣冤动物的态度体现出来遥 一个对伴侣动物充满善意袁有恻隐之心袁仁爱之心袁责任心的国家袁必然是一个充满正能量袁拥有美丽灵魂的国家 [2] 遥2 能够独立思考的伴侣动物伴侣动物是指能和人类一起生活袁并进行感情交流的袁与人亲密友好的动物遥 伴侣动物可以给人们带来快乐尧陪伴尧心里安慰和精神支撑遥 伴侣动物通常指院猫尧狗尧鱼尧兔尧鸟等曰生物会本能的对同类比对异类给予更多的关心和爱 [3] 遥 但人类的爱不应该只局限于人类袁 至少应该拓展到与我们朝夕相处袁 被我们视作野家人冶的伴侣动物身上遥 一位善良的农场主在自家的农场里发现了一只受伤的猫头鹰袁见它可怜就将其带回家中照料袁给它喂食袁替它疗伤袁在农场主的精心照料下猫头鹰恢复了健康遥 一个多月的朝夕相处袁农场主和猫头鹰建立了深厚的感情袁虽万般不舍但农场主仍然坚持将猫头鹰放归大自然遥 本以为这一别会是永别袁但令人惊讶的是袁知恩图报的猫头鹰总不忘野回家看看冶袁还会带来自己喜欢的野美食冶作为答谢遥 农场主的家里经常会出现被咬死的蛇和老鼠等袁 猫头鹰单纯的认为自己喜欢吃的就是农场主喜欢吃的袁 弄得农场主哭笑不得袁 虽不能享用它带来的野美食冶但心里却感到十分温暖袁原来动物也会报恩遥动物报恩的行为从何而来钥 动物也和人一样会独立思考吗钥有人认为这是一种情感驱使袁 是生物本能遥 人的行为受大脑支配袁动物的行为也一样遥 猫头鹰先通过思考袁有了报恩的想法袁才有了报恩的行为遥 在从思考到报恩的整个过程中袁很难去判定其是否具备理性思维袁但至少可以得出袁伴侣动物也会思考袁像人一样具有独立思考的能力 [4] 遥 并且伴侣动物的行为受自身意识的控制袁就像人的行为受自身意识控制一样遥 根据无理性生物指院野某种生物在对待事情时不能运用理性思维袁通过事物的现象无法看到事物的本质袁 且在生活中不能用自己的意识控制自己的行为冶遥 可以进一步得出袁伴侣动物不等同于无理性生物遥 既然伴侣动物不等同于无理性生物袁 那么人就不能像对待无理性生物一样对待伴侣动物遥 伴侣动物享有作为有机生命体本来的权利袁它们应该被尊重浴 野事实上袁无论用理性尧意识尧语言尧智商等一切理由袁都无法把人类和动物完全截然分开遥 无论用什么标准袁你都会发现袁在界线两边都有人类和动物遥 冶从某种意义上来说人也是动物袁 人和动物同样是有机生命体袁 人类拥有的权力与尊严袁伴侣动物也该同样拥有遥3 虐杀伴侣动物的人性思考生命本该被善待袁无论是人还是伴侣动物遥 但有人却丢弃了善良的根本袁变得比野兽更加凶残遥 曾看过这样一个视频袁短短几分钟袁却令人叹为观止袁不忍直视遥 在一个用砖头简易搭建的炉子上袁驾着一口大锅袁锅里盖着一个很大的铝盆遥 锅里看似温度很高袁不断地冒烟袁但锅里的铝盆却一直在被什么东西撞击袁不停地抖动袁 并伴随着阵阵的惨叫声遥 视频中的男子不停地按压袁想让它野安静冶下来遥 在我们猜测锅里面究竟在煮什么的时候袁视频中的男子掀开了铝盆袁令我们大吃一惊的是袁锅里面正在煮着一个活生生小狗袁小狗满眼泪水袁不停的哀嚎袁不停地祈求袁它的身体被紧紧地绑住袁动弹不得袁只能在滚烫的开水中用恳求的眼神看着眼前的男子袁哀求他放自己一条生路。

。。。。。然而男子却毫无恻隐之心袁无动于衷袁甚至可以在他脸上找出开心的神情袁 男子舀起一大勺滚烫的开水袁 朝小狗的头上浇去噎噎看到这袁我的心犹如针扎般剧痛袁我知道视频中的小狗无法救活了袁也知道透过屏幕我无法帮助它袁 我救不了它噎噎只能默默地关掉手机袁试图逃离那个可怕的犯罪现场遥 但是袁我们真的能够逃离吗钥 当然不能浴在我的眼里狗是生命袁和我们一样的生命遥 它和我们人类一样袁值得去爱袁值得去尊重遥 但在凶残的人眼里却变成了是食物遥人是社会的产物袁如果社会变得阴暗袁那么生活在社会中的每一个人都会受到影响遥 这种影响可大可小袁小到只是残忍的杀害了一只狗袁大到可以毁掉一个善良的灵魂袁乃至一生遥 倘若残杀动物的现场被未成年的孩子不幸撞见袁会给孩子错误的道德导向袁一旦形成了错误的道德意识袁之后很难改变袁如果得不到及时纠正袁将会影响一生遥 同时袁还会给孩子带来严重的心理阴影遥发生在某小区的真实案例袁几名男女拿着棉纱团袁手持汽油桶袁来到某栋楼下狗洞前渊一只母狗和两只小狗的家冤遥 他们用棉花堵住出口袁 往洞里浇汽油袁 汽油顺着棉花的缝隙淋到狗的身上袁接着一名男子点燃打火机扔了进去袁瞬间燃起熊熊大火袁三只狗的惨叫声不断传来遥 一名男子上前阻拦袁却被烧狗的同伙毒关爱伴侣动物袁建设美丽中国李 莹渊广州涉外经济职业技术学院教育学院袁广东 广州 冤摘 要院十九大报告指出院野人与自然是生命共同体袁人类必须尊重自然尧顺应自然尧保护自然遥 冶野人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身袁这是无法抗拒的自然规律遥冶建设美丽中国袁必须与自然和谐相处遥自然包括院水尧空气尧山脉尧植物尧动物等曰美丽中国袁不应只是经济和科技的发展袁更应注重文化软实力的建设遥动物伦理寓于文化软实力之中袁不仅体现着国家的思想道德素质袁更是国家文化软实力的具体体现遥 因此,保护动物袁反对虐待动物袁是增强强国家文化软实力袁建设美丽中国的必然要求和精神体现遥 本文基于对伴侣动物是无理性生物的疑问袁重新思考是否给予伴侣动物作为生命主体的权利与尊严遥毋庸置疑袁虐待伴侣动物体现的是人类的粗鲁与野蛮袁善待伴侣动物才是人类迈向文明的标志遥 关爱伴侣动物必须成为建设美丽中国的必要因素遥关键词院伴侣动物曰道德曰美丽曰无理性生物中图分类号院B82-059 文献标志码院A文章编号院1672-3872(2019)15-0259-02作者简介院李莹渊1989要冤袁女袁河北人袁硕士研究生袁研究方向院科学技术哲学渊自然伦理学冤遥259

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