1、你是健康人吗
在一个艺术院校，有一次请心理专家，做了一次心理健康讲座，这位专家一开始就向大家提了个问题，同学们你们知道人生最重要的是什么，因为这是个艺术院校，有的同学说人生最重要的是艺术，有人说最重要的是爱情，最重要的是家庭，最重要的是财富，是钱。老师一看大家意见都不一样，老师说这样吧，你们每人拿出一张纸，把自己认为人生最重要的五项先写下来，同学们纷纷写在纸上。写完以后，老师说你们写的都是最重要的，现在你们可以不可以忍痛割爱删去一个，剩下四项，同学们经过思考，删去一个，老师说在忍痛割爱删除一个，就这样直到最后一个的时候，老师问是什么，同学们都是是身体，是健康。每一个人都希望自己健康长寿，没有健康就没有事业，就谈不上财富的追求，财富的享受，更谈不上名誉和地位，大家想一想我们人类活动的根本问题是什么，不就是人类健康长寿吗？不就是活的更舒服吗？我现在要问大家你们是健康人吗？
大家可能说了，我们每年都要体检，医生说我们没病，那我不就是健康人吗？我说了不算啊？我们引用最权威的机构，那就是联合国世界卫生组织关于健康的定义。联合国世界卫生组织在1984年所颁布的《保健大宪章》中，关于健康是做了这样鉴定的：健康不但是没有疾病和虚弱的症状，还要有完整的心理状态和良好的社会适应能力。那么，具体的来说，健康包括了躯体的健康，包括了心理的健康，包括了社会适应能力的良好，也包括了道德的健康。健康有四条标准：
1、没有生理疾病和遗传性疾病。那么什么是没有生理疾病呢？有一天，又一位老先生，来我诊所看病，老先生是支气管哮喘，肺气肿。又伴有肺原性心脏病，和右心功能的衰竭。动则气短，楼梯都上不了，你说这个病怎么得的，他说大约在十年前，我得了一次重感冒，发烧，医生说不就是发汗吗？我不想吃药，我到街上跑步，跑的大汗淋漓，你看发烧退不退。结果跑完了真的大汗淋漓了，可把我累的也够呛，没想到感冒没有好，又引发了胸闷、憋气、咳嗽、气喘，从此之后，我的身体就越来越差了，只要有了天气变化，我的咳嗽就急性发作，过了几年以后，我就总是觉得胸闷、憋气，到医院一检查，说我是肺气肿。又过了几年，我就觉得胃胀、肚子涨，两肋痛，到医院一检查说我是肺原性心脏病，右心功能的衰竭，而且我还经常有腿肿。这样一个人肺的生理功能，和心脏的生理功能发生了障碍，这就叫做生理性疾病。
那什么遗传性疾病呢？有一个农村妇女，生个小男孩，和普通小男孩一个，一岁会走，两岁会跑，结果两岁以后走着走着就摔跤，开始还能够自己爬起来，到两岁半的时候自己就爬不起来了，到三岁的干脆就不能走了。于是爸爸妈妈带他到北儿科去看，医生告诉他说是进行性肌萎缩，这是遗传性疾病，这个病是没有办法治疗的，他们生在农村也不知道，遗传性疾病是怎么回事，回到家乡以后，乡亲们说你看这个孩子是个残废人了，你就再生一个吧，过了两年再生一个，这个儿子和前一个一样，三岁半爬不起来了，结果还是到北京，看病的还是原来的医生，医生说这是遗传性疾病，生是个孩子还是这样的。他们问生男孩不行，能生女孩吗？医生说，生女孩可能不会生病，但是生女孩后嫁人，将来再生男孩，可能还是这个样子，这就叫遗传性疾病。这是遗传基因所决定的，世界卫生组织第一条是说，一个健康人，不应该有生理疾病和遗传性疾病。
2、很好的自我控制能力。我们是人，不是动物，对自己的行为，应当能够很好的控制，我们北京公交车是十分拥挤的，在上下班的时候难免你碰我一下，我碰你一下，说个对不起，没关系，相安无事，这都是正常人，可是有时候我们经常看到就这样碰一下，踩一脚，两个就互相对骂起来，按照世界卫生组织来说，他们是真的有病，控制能力差。有两个年轻姑娘，到城里打工，租住了一间房，养了一条小狗，这个小狗一放出来，就到对门的门口撒尿，住在对门是位大哥哥，一出门口就闻到狗的尿骚味。所以就去找这两个姑娘理论了，也许姑娘管的不力，也可能是狗的习惯不好，照样往门口撒尿。这个小孩子忍无可忍了，又来找两个姑娘理论，一个姑娘说他是畜生啊，你怎么和它一般见识呢？小孩子怒不可遏，拿出水果刀找姑娘前胸就扎进去了，这个姑娘当场死亡，另一个见事不好，就往楼梯跑，这个小伙子在后面就追，就拿刀捅，捅了十来刀，由于姑娘在前面跑，所以刀扎的不深，没有很好的自我控制能力，白白的断送了两条性命，小伙子将来是要被枪毙的。
你可能认为没有控制能力的人，常常是因为素质低、好冲动，那么难道受过高等教育的，他控制自己的能力就好吗？2000年的一天，一架飞机在某个城市的机场刚刚降落，有一个女士急着下飞机，就撞到了一位老太太，老太太一个趔趄，陪伴老太太的一个姑娘，说这个人真没素质，女士返回头来说你才没素质呢？于是两个对骂起来，开始是用中文对骂，后来是用韩文对骂，再后来是用日文对骂，再接下来用了俄语，用了英语用了法语，能用五国语言对骂的，这绝对是接受过高等教育的，你说她们是能够控制自己情绪的人吗？你说她们是素质很高的人吗？你说她们是健康的人吗？都不是，所以一个健康的人，一个能够控制自己理智和情绪的人，和他接受的教育并不称正比。
3、能够正确对待外界的影响。有的人是为舆论活着，我曾遇到一个病人，是高级工程师了，他来看什么，看失眠。为什么失眠呢？因为他天天在网上看，在网上有自己的博客和文章，看到别人说自己，就高兴的睡不着，看别人骂自己就生气的睡不着，这就是不能正确对待外界对自己影响的表现。有些人看到股市飘红，就把自己所有的积蓄全投放到股市上，没想到几个月后股市一落千丈，这时，他很不得就跳楼，这就是不能正确对待外界影响的表现，这也是不健康的人。
有一年在英国发生了年轻人的骚乱，警察把骚乱的现场拍成录像在电视上放，因为出现了抢商店的情况，出现烧汽车的情况，是让大家指认抢商店的、烧汽车的都是什么人，一位妈妈看到，竟然有自己的女儿，在商店抢ipad，她很惊奇，自己的17岁的女儿，在外面上学，很听话、很乖，那么知书达理，她怎么能和一群小流氓去抢ipad的呢？她不相信自己的眼睛，又回放，还是自己的女儿，她就马上报警，警察教育两天以后，让妈妈去接这个孩子，妈妈去了以后，问你怎么能去抢呢？女儿回答说，我同学们都抢，如果我不抢的话，那我就不是英雄，所以就跟着抢了，幸亏你报警了，这几天我们同学都说谁都不许自首，可是我干完这件事情之后，我自责、内疚，三天三夜睡不着觉。现在我可以好好的睡个觉了，我也不敢自首，同学都不自首，如果我自首的话，就说我是叛徒了，这叫什么，这就是不能正确对待外界的影响。这就是从众心理。大家都在抢，我也去抢，大家都不自首，我也不自首。她明明知道，在这种从众心理的状态下，出现了违背道德的行为，她自己也知道，因此随后的自责、内疚，就折磨的自己心神不宁睡不着觉，所以一个健康的人能够把控自己，不受外界的影响。
4、处于内心平衡的满足状态。任何国家都是有阶层的，人和人都不可能绝对平均，完全平等，在经济收入上，在社会地位上都不可能是绝对平等的，但是只要你在你的岗位上，在阶层上，你能找到平衡的满足感觉，快乐的心态，知足的心态，这就是健康的人。中医的理论，有一本奠基的著作《黄帝内经》，就提到一个健康的人应当，“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相幕。”什么叫美其食呢？就是你吃你的山珍海味，我不羡慕，我吃我的粗茶淡饭，我就觉得甜美。什么叫任其服呢？就是你穿你的名牌、绫罗绸缎，我不嫉妒，我就穿我的布衣麻衫，我就觉得舒服。什么叫乐其俗呢？你开你的高档汽车，进你的高档会馆，打你高尔夫球，我不嫉妒，我就骑我的自行车，溜我的花鸟市场，我就觉得我很逍遥自在。什么叫高下不相幕呢？你做你的高管，我做我的百姓。这不是让大家在事业上不进取，在财富上不追求，而是要求大家，不管你走的什么地步，都要有一种知足常乐的感觉，都要找到一种内心的平衡，这就是健康的第四个标准。
有一位六十多岁高级工程师，得了抑郁焦虑症，他这辈子都没有舒心过，他在一所科研单位，设计院做设计工作，每当我主持大型项目完成以后，最终都把科技成果送出去的时候，都是领导挂第一名，我心里不舒服，其实我完全可以理解，因为这是单位出面签订的合同，你在单位参加工作，你属于职务性的发明，或者职务性的工作，领导签第一名，我们是可以理解的。但是他心里不平衡，他说他们单位过去教授级高级工程师，都是65岁退休，可是我60岁刚过一天人力资源部就通知我来办退休手续，我问他们为什么提前退休了呢？他说我们单位现在年轻的教授级高级工程师太多了，老同志要让位，你说我倒霉部倒霉，干嘛到了我这儿就卡我啊，大夫啊，我死不瞑目啊，说完已经是涕泪纵横，我的壮志未酬，路已经走到了尽头，我的后半生可怎么过啊，你说这是健康人吗，他一辈子没有找到，平衡的满足感，他不得抑郁症谁得啊？他不得焦虑症谁得啊？通过上述分析我们就明白了，健康包括了身体的健康和心理的健康，无论那一方面的失调，都是健康失调，都不是健康人。
当我们知道了健康的概念以后，我们又有新的问题了，我觉得不舒服，到医院检查，医生告诉你没病，可是没病就是不舒服，这是怎么回事那？亚健康，那么什么叫亚健康呢？我们中国的医学界给他做了这样一个鉴定，就是介于健康和疾病的中间状态，在相当高水平的医院里，比如说县级医院，通过系统检查和单项检查，没有发现疾病，但是自己确实感到不舒服，感到身体上的不舒服，和心理上的不舒服，这种情况就是亚健康，具体来说，亚健康就是生理功能低下，和心理适应力能力低下一种状态。通俗一点说，就是没病但是不舒服，亚健康是什么表现呢？从躯体上面表现，重症乏力，莫名其妙的就是感到累，而且这个疲累还不容易缓解，还有疼痛，头痛，身上疼，肌肉疼、关节疼，肚子疼等，各种疼痛。到医院检查，不是风湿，不是类风湿，不是痛风，心情不高兴的时候，病情就加重，心情好的时候病情就消失，消化系统食欲不振，叫你吃也知道吃，不叫你吃好像也不知道饿，大便不爽，不是大便干就是大便稀，或者就是解不出来，或者解完之后，还觉得没解干净。尿频，尤其是夜间尿频，越睡不着越想撒尿，每次还撒一点点，所以这些躯体上的各种奇奇怪怪的症状，脱发斑秃，各种皮肤疾病等等，嗓子干、口干，胸闷、憋气，这是在躯体上。
在心理上表现了情绪低落、兴趣减少，觉得人活的没意思，郁闷、焦虑、紧张、胆小、悲观、冷漠、自责、内疚，或者怨天尤人，工作缺乏活力，性欲低下，记忆减退、思维迟钝、反应迟缓、爱钻牛角尖，容易生气，一点火就着，甚至有的时候人际关系紧张，和谁都处不好，还有时候出现了一些道德行为的偏差，上面这些躯体的表现，和心理精神的表现，持续三个月以上，没有缓解，到医院又诊断不出疾病的，我们把它都归属于亚健康的范畴。
我们现在要说的问题是什么样的人，出现亚健康的状态居多，有人会说当然是中老年人了。中老年人，从中医的角度来说，正气不足，抵抗疾病的能力低下，气血虚衰了，出现亚健康状态就多了，从西医的角度来说，中老年人免疫机能下降了，自我调节能力下降了，出现亚健康状态就多了起来。实际上我们从临床症状调查来看，年轻人出现亚健康状态的更多，为什么，因为健康包括了躯体健康和心理健康，两个层面的东西。年轻人面临着升学、就业、恋爱、婚姻、职场竞争、职称职务晋升等等，许多人生的十字路口，甚至他走的这个路，可能关系到一生的幸福，他的心理承受的压力是可想而知的，更何况年轻人没有中老年人那样经历心理上的磨练，所以从临床看年轻人出现亚健康状态的比例也是非常高的，所以说亚健康不只是中老年人的事，是所有人的事。
有人做过调查，在不同的社会群体中，他们调查不同层次，真正健康人群只有15%，真正可以检查出疾病的也有15%，剩下的70%的人群都属于亚健康的。大家知道吗？从健康到亚健康，到疾病，到死亡，这是人生的自然流程。所以你把亚健康状态调整好的话，他就可以推迟衰老，推迟疾病的产生，不得病，不得大病，亚健康状态是保健的最关键的状态，所以世界卫生组织就把亚健康定为21世纪人类健康的头号杀手，我们接着要谈的是，这个亚健康不就是没病吗？即使得点小病，感冒、头疼脑热的不去治疗，自己也可以好啊？所以许多人对亚健康和小病，常常是忽略的，不重视的。中医理论的奠基著作，《黄帝内经》它怎么认识这个问题的呢？
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，这句话事什么意思呢？圣人是高明的人，不是等到疾病已经形成了再去治疗，而是在疾病处于萌芽状态的时候，就要采取措施，高明的人，不是等到动乱或者战乱已经发生了，才去调兵遣将，才去镇压，或者进行协调。而是战乱或者动乱还没有发生的时候，就要抓住苗头，进行及时的处理。接着做了个形象的比喻，说病已经成了你再去治疗，战乱或者祸乱已经发生了，你再去调兵遣将这像什么呢？这像口渴了你才去打井，要打仗了已经兵临城下了你才去铸造兵器，这不就晚了吗？《黄帝内经》还说过这样的话“邪风之至，疾如风雨。”说外来的致病因素，侵犯人体说来就来，就像暴风骤雨一样，这就是我们经常所说的得病如山倒。“故善治者治皮毛”，那些高明的医生，等邪气在皮毛的时候，就要赶快才去措施。“其次治肌肤，其次治筋骨，其次治六腑、其次治五脏，治五脏者，半死半生也。”如果有的医生觉得他邪在皮毛，等等看，所以差一点的医生是邪气进入肌肤里头了，才去采取措施。再差一点的医生，是邪气进入经脉里头了，才去采取措施。那么更差的医生，等邪气进入六腑了，才采取措施，最差的医生等邪气进入五脏了，才去治疗，一旦邪气进入五脏，那就是一只脚已经进入鬼门关了。
我上学的时候对《黄帝内经》的这句话根本不以为然，为什么呢？我们国家投入那么多钱，建立了医学院校，培养医生，投入那么多钱建立医院，那不是给人治病的吗，进入五脏有什么了不起。可是等我当大夫以后才发现，一旦进入五脏，不管中医还是西医，只能在一定程度上，缓解痛苦，减轻症状，适当延长生命。不可能真的解决问题。
有一个大学的校篮球队员，这是个身体很棒的小伙子，在临毕业的时候，得了一次感冒，没有吃药。临毕业又要有论文答辩，还有各种事情很忙，结果没有及时治疗，过了一个星期，他发烧，嗓子红肿热疼，也没把它当回事，急性扁桃腺炎，过了两个星期，早晨醒了，怎么头晕眼胀，眼睛睁不开，对镜子一看整个脸都肿了，这才去医院检查，诊断为急性肾小球肾炎，就是感冒以后，诱发了咽喉部得链球菌感染，他整个身体对它产生了变态反应，这个变态反应，如果发生在肾脏，就是急性肾小球肾炎，如果发生在关节就是急性风湿性关节炎，如果发生在心脏就是急性风湿性心脏炎，或者风湿性心脏内膜炎，进一步发展，心脏的瓣膜出现畸形，留下的就是风湿性心脏病，这个病就是起于感冒，起于扁桃腺炎。这个小伙子不久被分配到一个单位，这是个很要强的小伙子，到单位以后拼命工作，也不注意自己身体，结果由急性肾小球肾炎，发展到慢性肾小球肾炎，以后多次反复急性发作，八年以后出现了肾功能衰竭，体内的毒素排泄不出去，严重的贫血，只好做血液透析，透析了大约一年多，找到了一个合适的肾脏，医院给他做了肾的移植，肾移植非常成功，能够正常排尿，能够把毒素排泄出来，大家都很高兴，好景不长，一年以后这个移植的肾脏，又出现了肾功能衰竭，又去做透析，持续了半年多，又找到了合适的肾脏，第二次肾移植。由于多年的肾衰竭，毒素得不到排泄，毒素积累到各个脏器，第二次肾移植以后，不到半年，由于多脏器的功能衰竭，他离我们而去了。他死的时候只有36岁，所以当我们参加他遗体告别的时候，我们几个学医的同学，深深的体会到《黄帝内经》所说的“上工不治已病治未病”的重要，也深深的体会到了病在皮毛、病在肌肤的时候，及时治疗，感冒的时候及时治疗，所以小病不能忽视，亚健康不能忽视。《黄帝内经》所说的治未病的思想，和治小病的思想，就是我们今天所说的预防为主的思想，和对治亚健康的思想，从另外一个角度来说，我们要活的舒服，要提高生活质量，那也就必须消除亚健康，消除亚健康是不得病，也是延缓衰老的需要。现在各个地方都有医院，能够解决我们所以人的健康需要吗？健康要靠自己，健康掌握在自己手里，我们自己能对亚健康做哪些事情呢？
2、谁才是健康保护神
我今天要和大家谈的是怎么样管理自己的健康，我想，要想知道怎么管理自己的健康，我们应该首先知道，保障我们健康的是什么?有人说了，是医院啊，有些医院广告就说“把健康交给我们”。其实，保证我们的健康的并不是医院，而是我们人体的自我调节机能。这个调节机能是与生俱来的，不用我们大脑去指挥，它是优化调节，调节到最好状态，那么他调节什么呢？调节我们内环境的协调性和稳定性，还调节我们对外环境的适应性和顺应性。举个例子吧，比如我们吃饭，当我们看到色香味俱佳的菜肴的时候，我们消化系统的机能就开始运作了，我们的唾液开始分泌了，当我们吃了第一口饭的时候，我们的咀嚼的过程中，唾液大量的分泌，我们的胃液开始分泌，我们的各种消化液胰液、胆汁都排入了十二指肠，我们的肠液也开始分泌了，我们的胃肠蠕动加强，为我们更好的吃饭，和消化饮食物创造了良好高的条件，在座的各位，你们谁指挥过，现在开始吃饭，唾液开始分泌，我现在的饭到胃里头了，胆汁排泄到十二指肠。我们的机体就是在非常好的，在自动进行调节。甚至我们吃的蛋白多了，消化液分泌的消化蛋白的酶就多，我们吃的脂肪多了，我们消化液分泌的消化脂肪的酶就多了，我们吃的糖类多了，消化液分泌的消化糖类的酶就多，这真是自动化的优化调节，这是调节我们内环境的各个器官的协调性。
也调节什么呢？也调节我们对外环境的适应性和顺应性。外面天热了，我们代谢体内产生的热怎么样出散呢？出汗，把汗门打开，靠出汗的方式来散热。在座的那个指挥过，外面的气温38度，我太热了，打开汗孔散热出汗，可是我们的身体在自动调节，这个例子是极其简单的，又是极其直观的，其实我们机体的任何一样生理活动，都通过无数项的精密的调节，把它调到最佳的状态，在科技发展的今天，我们自身的调节是怎么进行的，知道的很少很少，就是我们自身的调节机能存在，才是我们健康的保护神。所以真正保障我们身体健康的是我们自身的自我调节机能，而不是外面的医生。只有把这个机能保护好了，让这个机能很好的发挥作用，我们的健康才有保证。这个机能在《黄帝内经》里叫什么呢？叫真气、正气，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“正气存内，邪不可干。”这两句话的意思是什么呢？你只要思想上非常娴静，非常愉快，非常轻松，你的真气就会在你体内很好的发挥作用。你只要对外界的声色犬马，钱财名利不去过多的追求，你的正气就会很好的发挥作用，你就不会产生疾病。中医所讲的真气和正气，又可以说是一种功能，什么功能呢？抗病的功能，得病以后的康复功能，所以我们说我们自身的调节功能在《黄帝内经》里叫真气，正气，只要把真气或正气保护好了，你就可以不得病或少的病，通过真气正气的自我调节能力，也会把小病调好，当我们知道了保护我们身体健康的是我们自身的调节机能以后，我们的问题就来了，什么样的因素可以影响我们的调节机能，使我们自身的调节机能失调，或者功能发生低下，然后逐渐产生疾病的呢？有人说了，身体素质是爹妈给的，和遗传有关，养生不养生都没有用。还有一种说法，人的健康和医疗条件和医疗环境有关，医生水平高，人自然就健康了。人的健康和寿命和社会因素和环境因素有关，如果战争，如果是动乱，如果是环境污染，肯定会影响人的寿命，其实这些因素在科学界，在医学界都关注过，而且世界卫生组织做了调查，发现这些因素影响人类健康长寿的比例能占多少呢？遗传因素占15%，医疗条件占8%，战争战乱等社会因素占10%，环境因素占7%，60%的因素是人心理、情绪、生活方式、行为方式，而我们的养生保健就要从这60%入手，所以结论是健康掌握在自己手里。
影响我们自身的调节机能的，我认为有三个方面：1、不良情绪和情感，抑制和干扰了我们的自我调节机能，使我们的自我调节机能不能很好的发挥作用。2、违背自然规律的生活习惯和行为方式，过多的消耗了我们的自我调节机能，损耗了我们的自我调节机能，使我们的调节机能过早的提前衰退了。3、我们的惰性、不良嗜好、不当饮食使我们的自我调节机能太疲劳了。
因此我们的养生保健也要从这三个方面入手，我先谈一谈我们的情绪是怎么抑制和干扰的我们自身调节机能的。大家都听到这样的话，酒逢知己千杯少，借酒消愁愁更愁，为什么？人在高兴的时候肝脏会源源不断分泌酒精脱氢酶，这种酶是专门分解酒精的，把酒精分解成二氧化碳，通过呼吸排出来，分解成水通过汗和尿排出来，这就是酒逢知己千杯少的道理。可就是同样一个人，他郁闷的时候，忧愁的时候，以酒消愁的时候，喝很少就醉了，人在郁闷忧愁的时候肝脏几乎不分泌酒精脱氢酶，是你的不良情绪抑制和干扰了肝脏的正常功能。进入体内的酒精根本就没有分解，直接进入血液，就醉了。
有一次，我在门诊，来个女病人四十多岁，肚子疼，白天疼夜里疼2年了，我说怎么引起的？她说和做节育手术有关，我三年前做了节育手术，头一年挺好的，结果两年前我的邻居做了节育手术，做完之后，刀口老不愈合长不好，结果第二次住院发现肚子里有一块纱布，取出后好了，一问是同一个医生做的，她给你留一块纱布，给我留个什么东西啊，说着摸我的刀口，一摸很硬，这不像纱布，刀子、钳子、镊子、剪子，于是她害怕的不得了，吓出一身冷汗，手一直摸着刀口，回到家里也不敢弯腰了，万一是刀子什么的都是带尖的，晚上一宿没睡。第二天就开始胀，随后就开始疼。越想越疼，最后去找给她做手术的那个大夫，大夫给她做了B超，做了ct结果什么都没有，她心想你自己做的手术，有东西你能说吗？就到省城一检查也什么都没有，就告诉她你到精神病院看看去吧，这个人很委屈，她和我说是精神病，我明明肚子疼，我听了她的叙述以后，我说你的功夫够深的啊。练气功守丹田，还要不守而守，似守非守，不能守的太死，你可好，守的这么死，守的是一个恶性意念，我说开始是不是胀，她说对，我说那就是气滞，后来是不是疼，她说是，我说那就是血瘀，我说你这么守下去，气滞血瘀痰阻，那将来就要长恶性肿瘤，你那里什么都没有，你纯属心理因素，导致自己调节机能失调，气血淤积在那里。所以各位朋友，千万不要对自己的身体有恶性意念。《黄帝内经》认为，不良情绪，可以直接影响我们人体的气机，使我们的气机紊乱，气机这个词是中医术语，简单的说就是气的运动，升降出入是气的运动的一个规律，比如我们吃完饭，食物要从胃到小肠，到大肠，这叫胃气降浊。而我们食物的营养呢？吸收以后要向全身输送，要向上输送到心肺，通过血液循环向全身布散，这叫脾的升清。这就是降浊和升清。不良情绪，可以直接影响我们气的升降出入。
《黄帝内经》说“怒则气上，怒伤肝。”当你狂怒、暴怒的时候，会感到气直冲脑门子，血压会升高，会头晕、会头胀，北京大学有一个工友，他接到家乡的电话说，家乡的亲友下午两点钟到北京西站，来北京玩，请他去车站接一下，这个学校的食堂是11点半开门，因为做公交车要两个小时才能到西站，所以他不到11点半就到食堂的窗口，在那里排队，前面有两个学生，窗口一开，第一个学生买完了，第二个刚要买，没想到同班同学，一下加塞加了10几个，这个工友暴怒之下，没嚷几句，就咕咚倒地了，因为这不是医学院的院校，学生不懂的这些常识，后来来位老师，一看这个工友叫他不答应，直翻白眼，嘴吐白沫，立即把他送到了附近的医院，四个小时以后他死了，死于什么呢？就是暴怒之后肝气上逆，血随气涌，血压突然升高，脑血管爆裂，这就叫做怒则气上。
什么叫怒伤肝呢？有不少人生气以后，两肋会胀，乳房会胀，眼睛会胀，头会疼，还有一些女孩，正在月经期，暴怒之后，突然导致了月经停止，小腹坠胀，这是怎么回事呢？中医讲经脉和脏腑，都相关联的，有一个肝经从脚开始沿着腿的内侧上行，在小肚子这个地方网络子宫，网络生殖器官的，然后沿着胸肋的两侧，向上走布胸协网络乳房，向上连目系，就是连着眼睛，然后再颠顶和督脉相交，而且在一侧又是络胆属肝，正应为这样暴怒之后，整个肝经和肝脏所络的器官，都出现了气滞，甚至血瘀的状况，出现气滞就会胀，出现血瘀就会痛，这就叫怒伤肝。
《黄帝内经》说“喜则气缓，喜伤心。”缓是松弛的意思，如果我们经常保持一种愉快的心态，那么我们全身的精神和肌肉都在放松。这种状态对我们的健康是非常有好处的，所以我们常说笑一笑十年少。可是有严重心脏病的人，如果惊喜、狂喜、暴喜，常常会导致不良的后果，这就是《黄帝内经》所说的喜伤心。
在40多年前，有一家医院医院的心内科几乎每天都能收急性心肌梗塞的病人，那个时候，没有现在的溶栓技术，冠状动脉支架手术和冠状动脉搭桥。都是采取中西医的保守方法，防止他发生心率紊乱，心源性休克和心力衰竭。这个病人50多岁，通过医生抢救，病情稳定下来了，可是每当医生查房的时候，他不说自己的病情，他都说哎呀我的小女儿又漂亮，又会说话，又懂得疼人。一次两次医生不当回事，说的多了，医生就问你的小女儿在哪儿呢？怎么不见她来看你呢，我天天见你的大女儿来照顾你，你从来没表扬过她？病人说我的小女儿在海南岛，那时候火车很慢来也要五六天，在第六天早晨，一个打扮时髦的姑娘，风风火火的进入到病房，护士说我们上午不是探视时间，你下午来可不可以，她说刚从海南岛来，你让我看我爸一眼行不？护士说你爸天天叨念你，破例你就看一眼吧，我给你爸爸先通报一声，心理有个准备。这个姑娘说别别别，我要给爸一个惊喜，推门就进去了，她爸爸正好坐在那里吃东西，一看是自己朝思暮想的小女儿，那脸一下就定格了，满脸开花笑的状态。护士也跟着进去了，一看不对啊，到跟前一摸脉没有了，呼吸也没有了，他的心跳已经停止了。这就叫喜伤心。
《黄帝内经》说“思则气结，思伤脾。”思是思考，我们每一个人都有思考能力，都有学习能力，这是正常生理功能。对我们的健康没有什么影响，但是当所思不遂，或者思虑过度的时候问题就出来了，你想的事情根本不可能实现，你偏偏要想，这件事情在你脑子里折腾来折腾去，反复的想，思虑过度，影响我们的消化系统的功能。中医的很多词汇是用中文来表示的，出现这个词字，就有它本身的意思，我们设想远古的时候，地球上的原始人，没有文字，没有语言，和动物一样。我们设想有一个原始人，他已经好几天找不到食物了，饿的头晕眼花，冷汗淋漓，突然看到那边有一头鹿，他拿去石头一扔，因为他饿的没劲了，石头虽然打到鹿的身上，但是因为没劲没把鹿打到，鹿跑了，他就追，突然看到前面来了三个原始人，那是没有语言他就喊，包围的意思，那三个原始人一看就明白，拿起石头就砸，结果把鹿打死了，这四个人围上去就吃鹿肉，看到一个口袋，撕开一看是鹿吃的草，原始人想了，鹿肚子里有一个口袋，我的肚子也应该有一个，叫什么呢？胃，就是包围的意思。胃，围也，围受食物也。是包围和接受食物的地方，我们的胃就出来了。接着往下吃，看到下面有个弯弯曲曲的长长的管道，靠近胃的地方一看，里面还是草沫子，靠近肛门的一看是臭臭的粪球，我的肚子也一定有这个管道，一定要通畅啊，肠，畅也。
这四个原始人都饿的头晕眼花，刚吃完这个肉以后，身上有劲了。原始人又想，是什么器官，把我吃的肉的营养吸收以后，向全身输送啊？那是帮助我的肠胃，那就叫脾吧，脾是什么意思呢？你看裨，就是帮助的意思，那个副将，帮助主将作战的。脾就是帮助把吸收的营养向全身输送的器官，有人拉肚子，西医说是肠炎，中医说是脾虚，健脾就不拉肚子了，什么叫健脾，就是帮助胃肠把饮食的营养好好的吸收，都吸收了就不拉肚子了，所以西方医学传到中国以后，在解剖学中说；胁下有个扁的椭圆形的器官，这个器官在胎儿时期是制造血细胞的，红细胞、白细胞，血小板都能制造。成年以后它不再制造血细胞了，只能制造淋巴细胞。所以西医把它归属淋巴系统，它还可以吞噬衰老的红细胞，这相当于我们血液中的清道夫，中医说的脾是消化系统的机能。
思则气结，思伤脾。有个小女孩，非常消瘦，妈妈带她看病，她喜欢一个歌星，发誓非他不嫁，她妈妈说这是单相思，那人根本就不认识她，这不就叫所思不遂吗？她听说他结婚了，拿起一张处方纸，写了歌星的名字，呸呸了三下，扬长而去，妈妈说孩子回来，我说不用开方了，当她知道真相以后就好了。她为什么瘦，就是所思不遂，抑制和干扰了消化系统的机能，所以茶饭不思。
“悲则气消，悲伤肺。”悲伤过度就容易损伤肺气，刚才我说的海南岛那个女孩，给爸爸一个惊喜，一激动心跳就停止了，三个月以后，她跑到医院找大夫，她和大夫说我快不行了，我可能要和爸爸走了。大夫问你怎么了？她说我胸闷气短，你们大夫在二楼，我上楼都上不来了，这是怎么回事？悲伤过度，伤了自己的肺气，肺气太虚了。医生们帮她调了二三个月她才恢复了健康。
“恐则气下，恐伤肾。”突然受到惊吓以后，我们看到的大小便失禁，这就是恐则气下，伤了肾气以后，肾气不能收摄，气下陷了，有两个年轻的女孩。进城里看戏，看完戏，因为北京的这个戏，一般散的比较晚，她的学校在郊区，几十年前这个郊区，是很荒凉的。她下了公共汽车还要走一公里半的路，中间要穿过个小树林。走到小树林的时候，突然跳出一个蒙面歹徒，其中一个姑娘吓的的“哇”一声瘫在地上，大小便就失禁了。在《黄帝内经》把肾和人的一生联系起来说，这个人从幼年到成年，到壮年，到老年，整个生长发育的过程中，是由肾的精气的盛衰来控制的，无论是男孩女孩，如果肾的精气虚衰就会影响这个人一生的发育，所以，遇到小孩出现五迟，站立迟，走路迟，说话迟，牙齿长的迟，头发长的迟。中医要用补肾的药，六味地黄丸。如果遇到女性，四十二三岁，四十四五岁，就出现了洪热、汗出，月经紊乱，更年前提早到来的，这种状况，中医也用补肾的方法，说明肾精、肾气早衰，而用这些药后，真的能够缓解这些症状。肾主生长发育，有一天我正在书房看说，太太喊我快来看，电视正在播美国佛罗里达州龙卷风，把猪场的猪仔卷到空中，把这些猪仔卷到几里地以外的地方，落地以后把存活的收集起来，送回猪场，后来这些猪仔没有一只长个子，没有一只发情生小猪，这又是一例恐伤肾。
人类也有类似情况，一个妈妈带着一个看上去十二三岁的小女孩来看病，当问起年龄的时候，26岁了，我问她来过月经吗，妈妈说就是没来过才来看病的，我把孩子支出去，和妈妈谈起来，我问妈妈这孩子，小时候是你带的吗？她妈妈潸然泪下，泣不成声，他们孩子小的时候，工作忙，就把她送到乡下的一个远方亲戚家，没想到这是个暴力家庭，两口子经常打架，一打架就动擀面杖、菜刀，常常把怒火泄在孩子身上打孩子，后来我们把孩子接回来，孩子对我们非常生，孩子胆非常小，一个筷子掉地上都下一跳，我虽然给她开了补肾的药，但是我知道，她已经远远的超出正常发育年龄。恐伤肾，在动物和人身上都看的出，大惊恐后，都出现生长发育的停滞，生殖功能的抑制。中医认为这种不良的情绪和情感，直接影响到人体气的运动。西医把心理社会因素所引起的各种器官的功能性障碍和器质性病变叫做心因性疾病，哪些疾病属于心身性疾病呢？
3、情绪左右健康吗
在很多年前，某国的大医院的心内科的医生们，发现一个奇怪的现象，他们科室的侯诊室的凳子坏的特别快，医院管理后勤的人就说，你们科室怎么回事啊，怎么凳子总坏呢？这个科室是看什么病的呢？是高血压，高血压性心脏病，看动脉硬化性心脏病，冠心病，心率失常，心脏神经官能症。这就引起了医生们的注意，为什么我们科室的凳子坏这么快啊？于是观察这些病人，发现在他们科室的候诊室，候诊的这些病人心烦气躁，坐坐卧不安。再研究发现这些人在性格上，行为方式上，都有一个共同的特点：心烦气躁，烦躁易怒，争强好胜，力求完美，爱出风头，总想表现自己，而且在任何场合都要争第一，他们常常把同行当做竞争对手，总怕别人超过自己，当别人进步的时候，他们就想怎么超过他。当别人有缺点和落后的时候，他们又笑话人家，就是这么一个性格，使他每天都处于焦虑的紧张状态，使他们肾上腺素分泌增多，使他们甲状腺素分泌增多，他们的代谢就比普通的人旺盛的多，因为他们每天都疲劳，时间一长，他们的血压就升高，动脉硬化，心脑血管病的发病，就明显比普通人多，所以国外就把这种性格的人叫做A型性格。就把这些人的行为模式叫做，A型行为模式。以后他们就推测了，年轻人是A型性格的人，就推断他要得这些病。经过几十年研究发现真是这样，于是就把动脉硬化，冠心病，高血压等归属于心因性疾病的范围。
我这里所讲的心因性疾病的指的广义的心因疾病，是指心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。那么除了我们所说的这些疾病之外，还那些病属于这类的疾病呢？说实在我们内科在临床看到的，绝大多数疾病都属于心因性疾病，除了那些少数的急性的感染性疾病和传染性疾病。它的发病和社会心理因素关系不是特别大之外，很多常见的内科占70%以上，都属于心因性疾病。
比方说头疼、偏头痛、紧张性头疼、莫名其妙的躯体疼痛，这就属于心因性疾病，有一个老师带着他的女儿看病，孩子头疼。她爸爸和我说，这孩子一到考试的时候，就头疼的看不下书，疼到恶心呕吐的地步，等一放假，不用吃药，头疼就缓解了。这就属于心因性疾病，一考试就紧张，一紧张头就疼。
还有的人莫名其妙全身疼痛，到医院检查，找不到原因，按那都不疼，他就是全身疼，这就是心因性疾病。2001年有一个姓沈的女士找我看病，两个脚跟疼，严重的时候疼的不能走路，我问她都做过什么检查啊，她说什么检查都做过，有人说我是骨质增生，有人说我是肌腱劳损，有人说我是风湿，可是按照这些治疗都没有效。陪她来的刘女士说，我们去国外旅游两个星期，我们在国外每天走很多的路，她从来没有疼过。我们回来打车回家，在离家不到100米的地方，她的脚突然疼起来了，到门口也下不了车了，我把她馋回家的。我听完刘女士的讲述，我意识到沈女士的脚后跟疼，是一个心因性疾病。我问，你们家都有什么人？先生、儿子、婆婆，我问你们的关系怎么样呢？她说我特别害怕我的婆婆，我每次一出去，都非常高兴，一回家就非常发愁。我明白了，是你潜意识中不愿意来到这里，又不得不来到这里，我除了开了疏肝的、活络的、止痛的方子之外，我给她写了两句话，病由心生，心病还需心来医。宽容他人就等于宽容自己。
上个月的月末，一位女士到我门诊看病，问我认识她吗？我实在想不起来了，她说我就是2001年来看病的，吃了你的药，脚后跟还是疼，我拿着你写的字，反复看也看不明白。直到三年前我儿子结婚了，我当婆婆了，才意识到，两代人生活方式，处世习惯都不一样。儿媳妇许多事我都看不惯，就想起婆婆说我的话伤害我很厉害。就把半句话咽下去了，再看你写话，我彻底明白了，宽容他人就是宽容自己，我一下子把婆婆宽容了，当想明白这一切的时候我的脚后跟彻底不疼了。所以当找不出原因的全身疼痛疾病的时候，这就是心身性疾病。
另外还有消化系统病，胃溃疡，十二指肠溃疡，溃疡性结肠炎，过敏性结肠炎，莫名其妙的拉肚子，还有情绪一不好就拉肚子，这都是消化系统的病，实际上消化系统的病，很多情况下，都和心理因素有关。当然有人说了，上消化道溃疡和幽门螺旋杆菌的感染有关，因为有人发现了这个问题，还获得诺贝尔奖金，可是很多上呼吸道有幽门螺杆菌的人，他就是不发病，而发病的诱因，恰恰是情绪的焦虑、紧张和郁闷，而引发了溃疡病的发作，或者加重了溃疡病的症状。有一次一个胃疼的人来找我看病，疼三个月了，肚子饿的时候疼，到后半夜肚子空了，能疼醒了，但是吃点东西就可以好，这是一个非常典型的上消化道溃疡。他是出租司机，三个月前到郊区送人，连着被抢了两次，没人拦车车的时候，盼着有人拦车，有人拦车又怕是劫匪。就在这样的焦虑和恐惧中，我的胃就逐渐逐渐疼了，这是非常典型上消化道溃疡，由精神的焦虑和紧张所引起的。
有些人一生气就拉肚子，西医说是肠易激综合征，过敏性结肠炎等，这明显和精神情绪因素有关，至于像消化系统的慢性胃炎，胃下垂，神经性呕吐，神经性厌食症，也都和精神心理因素有关，便秘这是很多人都有的，其实便秘本身就是心身性疾病，紧张所导致的，在医学界有句话叫外科不治癣，内科不知喘，“癣”包括所有的皮肤病，这两类疾病都和自身的心理社会因素有关，情绪情感因素有关，你用上药了，心理问题不解决，疗效还是不好。
有一位高级工程师，他的嘴左角有块白癜风，过一段时间逐渐扩大，过一段时间逐渐缩小，我问他原因，他说主要在情绪，前些年我在晋升高级工的时候，没有晋升上，我的情绪特别不好，我眼看这个白癜风就扩大，去年我晋升上，一切顺利，一高兴，白癜风的面积逐渐缩小了。很多难治的皮肤病都和自己的情绪有关，只要你高高兴兴的，这些病都可以自行缓解。
呼吸系统的支气管哮喘，过敏性哮喘，神经性咳嗽，神经性哮喘和心理因素有关，一个妈妈带着12岁的小女孩找我看病，过敏性哮喘，哮喘6年了，中西医疗效不好，有次去住院，住院第二天就不喘了，也没治疗。住两个星期都没喘，医生说你这孩子没哮喘。还有就是我们两口子出差了，没人给孩子做饭，就让她去小姨家住了二三个星期，这两三个星期没喘。我说你们家孩子的卧室里，有没有过敏性的东西呢？她说家里换两套东西，没管用，我就问孩子，你觉得这喘是怎么回事，孩子看看妈妈，我觉得这个喘和我的紧张害怕有关，她说前半句的时候，看妈妈一眼，后半句的时候又看妈妈一眼，我跟她妈妈说，你先出去一下，我和孩子谈谈，因为我觉得他对妈妈特别紧张，我问你爱你的妈妈吗？她说，我想爱不敢爱。我问为什么？她说我妈妈太厉害了，我小时候是在奶奶家长大的，爸爸妈妈工作特忙，等我六岁要上学了，爸爸妈妈把我接到身边，妈妈看我什么都不顺眼，我妈妈从来没有表扬过我，处处使我为眼中钉肉中刺，所以我一回家里就紧张，一看到妈妈就胸闷，一胸闷就喘。这不是紧张导致的吗？我把她妈妈请进来，说了孩子的这种心理状况，我问你为什么对孩子严格到苛刻的地步，她说我中学的时候门门功课都是第一，可我到毕业考大学的时候，那个时候特殊年代，大学没招生，后来我就到内蒙古插队去了，以后就没有机会上学了，我结婚也很晚，都这岁数了，我自己没有实现的大学梦，我想让我的女儿来实现。可是，从奶奶家接回孩子一看，没有良好的学习习惯，我的气就不打一处来，对她严了一点。我说你知道吗？你从小没有带她。对你这种过度苛刻的要求，她就受不了，因此见到你就紧张焦虑，这就是引发她喘的原因之一。
在生殖系统的疾病中，心因性疾病占得更多，比如男性的性功能障碍，阳痿、遗精、早泄。如果不是器质性病变的话，不是治疗其他疾病药物所导致的，副作用的话，100%的心理因素所导致的，女性的月经紊乱和心理因素密切相关。一个老师带着女儿来看痛经，她说我们这个闺女，原本来月经的时候，并不疼，有次上学回来问妈妈，我们同学来那个事的时候，都疼，我怎么不疼啊？等下个月就开始疼了，因为她们学校的同学肚子疼，就可以请假不上学，又过一个月，她疼的简直受不了了，再过一个月，疼的不能上学了，所以妈妈带来给我看。治疗这样的痛经，一定要疏肝解郁，还有些不孕症和心理压力也有关，我记得也是很多年前，来一位女士42岁，她说大夫，我已经闭经三个月了，你看我是不是道更年期了，我说你有洪热汗出吗？她说没有，我说你有心烦急躁失眠吗？她说没有，我说你有早晨起来手指发僵、关节疼痛吗？她说也没有，没有更年期的症状，摸摸脉吧，特别滑，怎么像怀孕的脉，我说你怀孕了。她瞪大眼睛看着我，她说结婚八年没有怀孕过，是不孕症。别人怀孕都有反应，我什么反应也没有，我说光摸脉我也摸不准，我说你肯定不是更年期，你去我们妇科去做个化验，过两个小时后，拿着化验单来了，真的怀孕了三个月。后来她拿出大哥大，给丈夫打电话，老公不信我怀孕，你给他说行吗？说明情况以后，走不了路了，为什么走不了路。喜则气缓，八年来没有怀孕，现在怀孕了，喜出望外，所以全身就没劲了。我问她你和先生感情好吗？她说特别好，我问你们一直住在一起吗？她说一直住在一起，我问那为什么不能怀孕呢？你检查有什么问题，她说检查没有问题，不过我和先生交朋友的时候，我先生说我家八代单传，都是男孩，你嫁给我给我完成一个任务，给我生个男孩，否则就断子绝孙了，我特别爱他，我一定要给他完成这个任务，所以结婚以后，每当和他在一起的时候，我就默念，我要生男孩，结果几年过去了，男孩没生出来，女孩也怀不上，再和他在一起的时候，我就焦虑、紧张，担心，结果就一直怀不上。她说三年前我们远方亲戚家，多生了个闺女，实在带不了，我们就把他接来了，这些年我们在一起就不再多想了，我说这孩子现在多大，三岁多了，反正我们有一个孩子了。我说对啊，心情放松了就怀上了，我说你脉相挺好，说着说着她有妊娠反应了，有些妊娠反应剧烈和心理因素有关。
在儿科疾病方面，儿童厌食、遗尿、夜惊等，都属于心理性疾病，本来他食欲不好，家长总担心吃的少，不长个子，发育不好，所以一到吃饭的时候，家长就批评，有的家长是哄，有的家长是强迫吃，他本来没有食欲，你给他点精神压力，就更没有食欲了。有一个小女孩，5岁，本来好几年就不尿床了，结果到爸爸的书房，把爸爸的一个很值钱的文物给cei了，爸爸气的一把掌，把孩子脸上打了四个手印，从此，这个孩子晚上突然惊醒，又变成了尿床.
关于恶性肿瘤，在过去的教科书里，没有把恶性肿瘤列入心因疾病的范围，可是近几年就发现，他们统计恶性肿瘤的病人，接近70%的，在他们发病之前的很长一段时间，都有过精神压力和不愉快的，或精神创伤的历史，所以现在国外所写的《心因医学》的这本书里，把恶性肿瘤也归属了心身性疾病的范畴，德国有一个医生，他十八岁的儿子和同学一起出去玩，意外被害了，夫妇两个都老了，肯定他们非常哀伤和悲痛，两年以后，他自己得了睾丸炎，太太得了卵巢肿瘤，他本身是医生就在琢磨，我们两个为什么都得了生殖器官的肿瘤呢？和我们两年前意外的失去爱子有没有关系呢？他研究的结果是绝对有关系，是潜意识中深深的创伤诱发了他的恶性肿瘤，尤其是恶性肿瘤在他的发展中，如果心理因素没有解决，得了恶性肿瘤后的紧张、焦虑和恐惧，常常加重病情的发展。
有一个医院的护士，大便脓血有两年了，两年大便脓血不缓解，他们外科同科室的医生说，你看你两年大便脓血，做个检查吧，一检查，手摸肛门，摸到个肿瘤，知道小刘心理素质比较差，就和她说你这里有个溃疡，所以大便脓血。咱们把它切掉吧。刘护士就问，需要人造肛门吗？医生说是的。她一听就明白了，这是直肠癌啊，当时瘫坐在椅子上，，不到两个月就去世了。
如果她根本不知道的情况下，会这样吗。去世之前我去看过她，她说我知道一听到这个消息我就完了，因为我的心理承受力很差。有很多肿瘤病人，不是肿瘤夺去了他们的生命，而是本身的恐惧、焦虑、紧张抑制和干扰了自己的自我调节机能，导致了肿瘤迅速恶化，其实心理社会因素，不仅仅可以导致疾病的发生，发展和加重，有的时候，还可以导致生命的危险。第二次世界大战的时候，德国的医生，做很残忍的实验，把犹太人抓来，捆在凳子上，两个小时以后死了，面色苍白，唇爪无力，全身萎软，一派失血休克死亡。其实法西斯医生，并没有拉断他的桡动脉，只是拉断了他的毛细血管，毛细血管有个特性，拉断后会末端收缩。加上我们血液有血小板，有凝血的因素，表血管拉破以后，出血就自行停止了，他听到声音是水的声音，这个犹太人是怎么死的呢？是被吓死的，极度的恐惧，导致精神的崩溃，导致了自我调节机能的完全紊乱，就这样被吓死了。
在几十年前，也是一个西方国家的物流公司，有很多冷藏车，是运送冷冻食品的，一个工人进冷藏车打扫卫生，没想到一阵风把冷藏车的们关死了，第二天一看这个人已经被冻死在冷藏车里，在地上用粉笔写了三行字，第一行：寒冷已经冻僵了我的双腿，第二行：寒冷已经侵袭了我的腹部。寒冷已经凝固了我的心脏。朋友们，亲人们，永别了。全身僵硬，面带笑容。冻死的是面带笑容的，烧死的是面带哭相的。可当人们冷静下来发现，这台靠蓄电池的冷冻机，根本就没有启动，也就是说根本就没有电源，而当时夜间温度是15度，这个温度是冻不死人的，他的极度的恐惧、极度的焦虑，导致自我调节失调，导致了生理功能的严重紊乱，把自己吓死了。所以我们说，中医所说的情志疾病和西医所说的心因性疾病，都是我们的心神心里社会因素，情绪因素，情感因素，导致了我们生理功能的失调，导致了我们自我调节机能的失调，产生了健康的失调，导致了亚健康状态。和导致了疾病的发生。
因此，我们养生的第一要领，从什么地方入手呢？魔由心生，病由心起。浇花要浇根。养生要养心。解铃还须系铃人，心病还要心来医，修心养性，排除干扰，解放自调机能，这是养生的第一要领。
4、健康从心开始
中医是用汉语表达的，我们在汉语中老祖宗造这个“心”字的时候，它本身是什么呢？我们先看这个“心”字怎么写，《说文解字》是汉代人写的，《六书通》是明朝人写的，《金文编》是现代人写的。大家一看就知道，这是象形字，古人吃动物肯定吃到了动物的心脏，看到心脏和大血管相连，于是就用图来表示，所以这个象形字，就是中医所说的，心主血液循环的“心”。可这个字为什么读心，不读天，不读地，不读山，不读水，心这个音是什么意思？东汉刘熙《释名》“心，纤也，所识纤微，无物不贯也。”说这个心，就是纤细的意思，它能够认识周围的最细微的事物，没有什么事物它不能认识，所以这个读音就包含了它主管思维，意识，学习，理解，记忆的这个大脑的功能。祖先造“心”字的时候，用字形来表达主血液循环的功能，用读音来表达主管认识外界事物的功能。岂止我们老祖宗这么认为，国外也是这么认为的。
有一次我在法国讲课，讲到心主神志，主管情绪变化的时候，一个小伙子用中文和我说，老师你说的不对，表达情感情绪的是大脑，不是心，我说坐在你旁边谁啊？他说是我女朋友。我说，她脖子那个项链是谁送的？他说是我送的。我问你为什么送项链。他说表示我的爱。我说你的爱是从什么地方发出来的。他说当然是大脑。我说你把项链摘下来给大家看看。他把项链摘下来全场哄堂大笑，因为在白金项链的下面雕着心形的红宝石坠。他自己一看也愣了，为什么不买个大脑模型的项链坠，来代表他的爱。这样看出法国人也把心当做表达情感的意思吧。丘比特射中是你的大脑还是你的心？情人节送的礼物的外包装，是印的大脑吗？各个国家各个民族表达情绪情感的都是用心的模型。为什么我们的老祖宗和各个民族都把心看做主管情绪情感的呢？因为老祖宗研究人的生理功能和病理变化的时候，不是像现在人一样用仪器的方法，分析的方法，解剖的方法，生物化学的方法，来研究人体。而是用眼耳鼻舌身各种感官，加上意念和自己的思考，来研究人体的。当我们高兴的时候，大脑没什么感觉，心的感觉是心花怒放。当我们郁闷的时候感觉到胸闷，感觉到心里难受，我们讲的心烦，郁闷，焦虑不安。
当一个人心烦失眠的时候，我们中医用清心安神的方法，就可以使得症状得到缓解，你说那不是清心而是清脑，在中医的中药里没有清脑的药，那中药就不会治疗了。所以在中药里头，在汉语里头，这个“心”是不能改成“脑”字的，当我们明白了心的本意之后，我们再来看看养心到底是怎么回事。养心养的是主管神志的心，主管情绪情感的心，文化需要传承，养心需要借鉴历史，中国道家强调的清静无为，清净指的是心灵安定宁静，不是什么都不做，而是不做违反道德规范的事，不做违反社会规律的事，不做违反社会法则的事，不做有害众生的事，要做善事，这叫无为。只有无为了心中才能踏实，这正是平时所说的不做亏心，不怕半夜鬼叫门，你心里踏实了，你才能够达到静心的效果。你静心了，心里安定，宁静了才能够解放自己的自调功能，才能够不对自调机能进行干扰，养生就是四个字“清静无为”。佛家也最讲养生，它讲的明心见性，明自己的凡心和圣心，见自性和佛性。易学，强调洗心，就是使心灵没有杂念，没有邪念，洗涤心胸，使心灵平净。儒家讲正心修身，走正道不走歪门邪道，心无邪念，提高品德修养，提高道德水平，提高精神境界。也就是孟子所说的养浩然之气，气功入门之法就是修心，就是调心，就是养心。而中医也最讲养心。《黄帝内经》养心的关键是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”要时刻保持一种平静的娴静的心态，对身外的声色犬马，财富名利不去过多的追求，你的真气，你的正气就能很好保护你，自调机能就能很好发挥作用，你的健康就有保证。
我的结论是：“心要静，身要动，心静能生智慧，身动能生阳气。动静相结合，健康属于我。”那么怎么去调心，怎么去静心，怎么去养心？方法太多了。
1、宣泄法：我们在这么复杂的社会中，难免受的某些压抑、挫折、困惑，我们心里觉得委屈想发泄。你清晨到公园里去，听到有人在喊，心里郁闷他想喊一喊，有次我去香山，听到这边有人喊，那边也有人喊，声音怎么这么熟悉啊，转过山弯看见了，我们学校的毕业生，看见我了不好意思，我说你最近受到什么挫折了，他说老师你怎么知道的？我说，你没有受到挫折，心里不郁闷的话，你不会到处喊。他说老师今年晋升我又没过，所以心里特别郁闷，所以在这里喊一喊，觉得心中畅快了，我说你别再这喊了，你去唱歌吧。唱歌也是一种宣泄法，除了唱歌还有什么宣泄法呢？有人觉得实在委屈了，想哭，那你就哭吧。人在委屈的时候，体内会产生一种，有毒的黏性蛋白，这正蛋白不排出来的话，憋在体内不舒服，排泄这种蛋白的唯一途径就是流眼泪。所以想哭就痛痛快快的哭一场。如果有人想在你面前哭，你要诱导他哭。哭本身是排泄体内郁闷所产生的有毒蛋白，对身体有好处。还有一种宣泄法就是和人吵架，不过你一定要选好对象，不能随便和人吵架。如果有人和你吵架，你不要针尖对麦芒，等他宣泄完了，心情愉快了，他会向你道歉的，这个时候你一定要有涵养。
2、转移法：是属于广义的心理转换，当你在某一个问题，受到挫折的时候，你不要钻到牛角尖拔不出来，也不要陷在这个坑里跳不出来，你要转一个方向。有一次开会，这个会是多学科的专家参加，坐我旁边的是一位鼎鼎有名的大专家，我就好奇，我问他，你的成功是你的聪明才智呢？还是社会给你的机遇呢？他呵呵笑了，他说都不是，我是个很普通的很笨的人，我上学的喜欢一个很漂亮的女孩，就是现在的校花，我费了很长时间给她写了一封情书，抄了五遍，没有一个错字的时候，我非常认真的恭恭敬敬的双手递她。结果她打开匆匆一看，甩给我，癞蛤蟆想吃天鹅肉，扬长而去。这可受到巨大的打击，我羞愧的无地自容，回到宿舍以后，我三天三夜没睡觉，没吃饭我就觉得我完全崩溃了，就要活不下去了。我突然想到，我来到这个世界就是为了这么一个女孩走一遭马？她这么残酷的拒绝了我，我就这么完了吗？想到这儿的时候，我就想我不再交女朋友了，我就在事业上踏踏实实，一步一个脚印，看看我这个癞蛤蟆能不能飞起来，这就叫心理转换法。
3、以情胜情法：用另外一种情绪，替代不良情绪或者说使你困惑的情绪。《儒林外史》写了范进中举的事情，范进这个人是个读书人，他从20岁开始参加国家考试，屡考不中，所以他的岳父是杀猪匠，每次看到他都说我瞎眼了，把女儿嫁给你这样窝囊废，所以范进特别惧怕他的岳父，后来考中了，当皇榜发到他家的时候，范进狂喜暴喜伤心，心神迷乱，躁狂疯癫，沿着道路奔跑说我中了。范先生是由于喜伤心，所导致的躁狂疯癫，需要找一个他最惧怕的人，吓唬吓唬他。所以把他岳父找来，岳父追上来给他一巴掌，他睁开眼睛一看，是他最惧怕的岳父，吓的神智顿时清醒，这叫什么，这叫恐胜喜。这就是以情胜情法，这也是心理转换法的一种。
4、改变观念法：这是非常重要的，有时候我们换一个角度看问题，就会柳暗花明，峰回路转，佛经上面有这样一个故事，一个老太太天一下雨她就哭，天一晴她也哭，别人问，你为什么晴天哭，雨天也哭啊？她说，我打女儿是开鞋店的，下雨天鞋就买不出去，我就为她的买卖担忧，所以我哭。我而女儿开雨伞店的，晴天了就没人买伞了，我担心她的买卖，我也哭。那个人说，你这么想啊，雨天的时候，买伞的女儿买卖兴隆，你为二女儿笑，晴天的时候买鞋的人多了，你为大女儿笑啊。从此以后晴天笑，雨天也笑，一身慢性病全好了。这就是改变观念法，换个角度看问题。
有一次，一个病人来找我看病，脸色蜡黄，眼圈乌黑，脉细而弦，我说你是不是睡眠不好啊，他说是，我问为什么？他说被邻居欺负了，我问怎么欺负的，他说我们四合院，别人在我们家门口盖了小房，石头拿不出去，这不是欺负人吗？我看见这个石头，心里就堵块石头，不看见这块石头，心里还堵块石头，可气的是我们那口子不向着我说话，人家盖小房的和咱们商量过，石头是没想到的，你看看他不向着我说话，不就是看邻居家的媳妇比我年轻漂亮吗？都到这份上了，不是欺负我吗？你说我还能睡的着觉啊？我说这是块什么石头啊？我能去看看嘛？就约了星期天去他家看，石头确实很大，石材也不怎么样，但石头确实很漂亮，我说你这个院子，过去是干什么的饿，他说是清代的一位官员的后花园，我说你把石头转个角度，让开一点路，在周围种上一些花草，几个月以后，我来看看你的风景养护的怎么样。几个月以后，她能睡着觉了，这个风景很漂亮，我在门里都舍不得关门，在石头上写了“曲径通幽处。”我看到这个石头就心花怒放。所以说境由心造，只要观念一改变就柳暗花明峰回路转。
5、心理疏导法：当你心理有许多困惑，心里纠结不能放下时，不能释怀的时候，你可以找心理师咨询，让他帮你解说引导，也许你就可以开窍。上述方法都是心理调节的方法，但是一定要修德养心。
《黄帝内经》“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”无思想之患就是没有思想上的忧虑，以恬愉为务就是每天处在静静的愉快的心理状态，以自得为功就是每天高兴的不得了，有种自足的非常愉快的感觉。这样才能形体不敝,精神不散。这样你的健康才能有保证，精神才能有智慧。
那么有没有一些调节自身机能，调心的具体方法呢？我有一个朋友，很少得病，即便感冒了，把自己扔在床上，休息几十分钟后，全身冒汗，高烧就退了。我就问他你是怎么休息的？他说我从小就这样，没和别人说过，上学了，下班了很累了，我就把自己扔在床上或沙发上不管了。那个时候，谁是我，我是谁，我在哪里，哪里有我，我都不去想。我说你睡着了吗？他说没有，外面声音可以听得见，但是听而不闻。如果眼睛半睁办闭的话，外面的状况，我都看得见，但是视而不见。他说从小就这样休息，后来我找不到自己了。我说什么叫找不见自己了？他说我的胳膊腿在那里感觉没了，我在什么地方，感觉和空气融化在一起了，所以别人叫我吃饭或者做事的时候，过老半天我才知道有人叫我。我该起来了，我说能立即起来吗？他说不能，我的先找找胳膊腿，然后找到我身体才能下来。我问这需要多长时间？他说最少5分钟。于是我把他的方法叫做自然入静法。
5、自然入静法：那么这就是佛家讲的禅定，道家讲的入静，儒家讲的坐忘。我把这种方法总结十六个字：“物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉。”我是谁，谁是我，不去思考忘了，意是思维，气是呼吸，都是宁静的。就是连什么也不要想的，这个意念也不要有，你别说我什么也别想，这也算是意念。就是没有睡着觉，只有在这种状态下，才是解放我们自调机能最好的状态。
很多年前，我请这位朋友到我的实验室测验，这种状态下，发现他大脑皮层处于非常宁静的状态，而脑干的网状结够上行激动系统，却特别活跃。这是什么意思呢？这是一个人处于一个觉醒状态，内脏的各种生理、病理的信息向我们的生命中枢来进行信息的输送。生命中枢来调节我们的内脏的生理功能，处于一个活跃状态。所以这种状态是解放自我调节机能最好的状态。那么睡觉的时候呢？我们脑干的网状结够上行激动系统，也抑制下来了，所以睡觉是一个休息体力，休息脑力的一种方法，而不是彻底解放自调机能的方法。我的朋友之所以可以和感冒发烧，他这么待上一会儿就能够达到汗出，那就是自我调节机能，发挥自我治疗的效果。我把这个方法交给我的学生，学生很快回来说，老师啊，你原来没说要我们什么也不要想，我们可能不想，坐一会就睡着了，你让我们睡觉之前学习一下这种方法，结果我们脑子里乱七八糟的东西，全想起来了，反而睡不着了。你听说过心猿意马这个词吗？你的心就像猴子在树上，上蹿下跳不能宁静，你的意念就像没有笼头的野马在草原上任意奔驰，易放难收。这样的话你学习不了这种自然放松入静法。那我就给你找一个拴猴桩或者拴马桩，就是把你的意念栓在一个地方，你是男生你就守肚脐下三寸的丹田吧，你把意念轻轻的关在小腹部，然后想着腹式呼吸就行了，吸气的时候把小肚子轻轻的鼓起来，呼气的时候把小肚子瘪下去，就这样这么简单，你练一个星期回来，这个地方有暖暖的感觉，这个暖是什么意思啊？你守丹田的时候，意念所关注的地方，血管就扩张了，血液循环量就大了，代谢就旺盛，产热就增多。这个热是真的热，是血液循环改善的表现。你守这个热气的不要守的太死，就像缰绳拉的太紧，这个拴马桩有成新的紧张因素，你反而不能放松了。我们守是为了不守，守的目的是让你的大脑兴奋一点，其他的地方都能宁静下来，这叫以一念代万念。
我们所说的自然入静法和一念代万念，你只要持之以恒，一定会对你有好处。那么，我们归纳一下这些方法，他有什么特点，是一个全身放松的方法，是一个专注的状态，尤其是意守，你要专注一个地方，尽管我们强调，守而不守，不守而守，似守非守，但是意念还要放在你要守的部位上，这叫专注。放松、专注、愉悦这三个要素，如果我们把这个方法融化在我们日常生活工作中，那就等于工作了八个小时，我们练了八个小时的功。
日常工作中的四种状态。1、放松的状态2、专注的状态3、愉悦的状态：艺术家、指挥家、书法家。4、智慧的状态：用你的智慧去处理一切事物，不是用情绪和情感去处理。一看这工作怎么这么烦啊，这就不对了，凭你的聪明才智去处理这样的工作，是游刃有余的，如果你一烦，把情绪加进去，你这一天会非常累。多动脑，少动心，用智慧而不用情绪，经常做到四个快乐。1、助人为乐2、知足常乐3、自得其乐4、没乐找乐，愉快不愉快全看自己的心态。
有一次，从教学楼到图书馆，有几个学生和我一起走，那是一个冬季，干涸的树枝上，几片枯萎的叶子，落在地上。一个女生说：老师啊，我一看到没有叶子的树枝，和枯落的树叶，我心中就难免有一种悲凉，惆怅，哀伤的感觉。她愁眉苦脸的说了这些，我说前天下午我到机场，接一个台湾来的女孩，女孩的爸爸是我的朋友，女孩大学毕业了，我从机场把她接出来，出租车开到机场路上，正好阳光从西面，把金黄色的阳光洒在机场的两侧，这个女孩从出租车里看到机场两侧没有叶子的树，惊喜若狂的喊，哎呀，怎么这些树都没叶子，我从来没有见到没有叶子的树，怎么这么漂亮，立刻摇下车窗，拿出摄像机，拍了一路没有叶子的树。你见到没有叶子的是悲伤的、惆怅的感觉，她见了没有叶子的树是一种激动的兴奋的，无限愉悦的情怀，这就叫“境由心造”，快乐和不快乐，就看你怎么想，就看你怎么看。所以遇到负面情绪的时候，是自己的心态不大对头吧。
以上都是养心的方法，那么做到了这些，我们的自调机能在一定程度上。就可以得到解放，我们的自调机能就会很好的发挥作用，我们的健康就有保证，因为我们自我调节机能是我们健康的守护神。我们只要调心、养心、修心我们的健康就完全可以保证吗？我们就可以高枕无忧吗？不是的，养生的第二大要领是：遵照自然规律和生命规律，降低人体损耗，保护自调机能。自然规律和生命规律是什么呢？我们怎样遵照自然规律和生命规律来进行养生保健呢？下次再讲。
5、小感冒 大学问
很多人有过感冒的经历，记得有一年在外地讲课，从星期一道星期六，一直讲了六天，当然是非常累的，当天晚上我就做飞机，回北京，在飞机上头晕、恶心、怕冷、没劲、周身酸疼，回到家里，已经是夜里了。然后开始打喷嚏，发烧35°多了，就是一个普通的感冒，我不想吃饭，看看它能不能自己好。没想到躺在床上，翻来覆去的怎么也睡不着，就想的了给大家讲过的自然放松的方法，就是“物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉。”的状态，我慢慢进入这个状态以后。就觉得周身有一个热气团在抱着自己，随着自己的呼吸，一开一合，就觉得周身酸疼，累的那种感觉逐渐减轻了，不知道什么时间睡着了，醒来一看已经第二天上午10点多了，体温已经下降到37°左右了。可是离开被窝一合依然是打喷嚏、流眼泪、全身不舒服，过了中午，症状减轻了，可还是不舒服，仍然躺着休息，就这样休息了好几天，既没有看书，也没有工作，到了星期五的上午，一切症状都消失，这几天只能吃清淡的，这时我就想到一个问题，从周六感冒到星期五的上午，正好是经历了七天。这叫做外感病的七日节律，实际上外感病的七天节律，是1800年前张仲景提出来的，他写过一本书叫《伤寒杂论》，在流传的过程中分成了《伤寒论》和《金匮要略》两本书，在《伤寒论》这本书，张仲景说过这样的话“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。
”，太阳病就一般类似我们现在的伤风感冒，也包括了风寒的和风热的等等。但是头痛、发冷、发热、全身酸懒疼痛，没有经过治疗，七天以后自己好了，这时怎么回事呢？这是这个病的自然病程结束了，这种病大多数是病毒感染，病毒感染性疾病，是自限性疾病，就是这个病没有并发症的话，到了一定的天数，由于我们人体的自我调节机能和自我抗病能力，发挥了很好的作用，它自己就好了，对这样一个伤风感冒的症状呢，它的病程应该是七天，在1800年前，张仲景的书里已经观察了，这种七天的自愈节律，而又意思的是，如果这个病七天好的话，在那个时间段好呢？在张仲景的《伤寒论》也也有说明“太阳病欲解时，从巳至未上。”古代计时，巳、午、未这三个时辰相当于我们现在上午9点到下午3点。这段时间正是太阳当头照，我们阳气最旺盛的时候，也是我们人体阳气最旺盛的时候，这就相当于一个寒症你用了辛热的，辛温的药一样，这个时候段病可以好的节律，就是昼夜节律，这样一个伤风感冒，受风寒的病症，张仲景提出了七日可以自愈，而且好的时间段是中午前后可以好，这里包括了两层东西，一层是外感病的七天节律，一层是外感病的昼夜节律。
我感冒了，没有治疗，只是注意休息，饮食清淡，慢慢好了。那么大家听了以后是不是可以说，得了感冒可以不去治疗，都可以自己好呢？不是这样的，我遇到好多病人，自己并没有好。一个小伙子，说他感冒已经50多天了没好，他50多天前，得了感冒，发冷、发热、身上疼，发烧、流清鼻涕、轻度的咳嗽，他说医生治疗发烧，不是用发汗药吗？他说我过去天天跑步，每天都跑一身汗，所以我就去跑步，跑了几千米大汗淋漓，结果是精疲力竭，烧不仅没有退反而引发了更加严重的咳嗽和喘。得了感冒以后，人体的正气要奋起抗邪，这个时期要适当的休息，不能过劳，用过劳的方法，消耗了自己的正气，就降低了自己的抵抗力，所以使你的感冒不好。其实脑力过劳也会影响感冒留恋不解。
有一天，我在校医院的院子里，碰到了我们学校的大夫，比我年龄大，问我你为什么告诉学生，感冒不治疗七天可以好，我说这个话是《伤寒论》里面说的，可是我说过在感冒期间注意休息，注意饮食清淡，如果没有合并症和并发症的话，可以自己好。但是我也强调我们知道这个病七天可以好，但是并不等于说等待观望，其实对医生来说，及时的合理用中药西药，还可以截断病程，使病提前好，对病人来说也应该及时的找大夫治疗，这个老师说，就是因为你说了，有个女生的了感冒没有看，导致了继发性急性化脓性扁桃腺炎，现在还在校医院输液呢。我说现在正是期末放假考试的时候，这帮孩子每天复习功课睡的很晚，脑力消耗也消耗很多能量，她没有很好的休息，导致并发症的发生，因此七天没有按时好。所以感冒期间不仅不能过多的消耗体力，也不能过多的消耗脑力，感冒期间要饮食清淡。
那是一年的冬天，一个妈妈带着三岁的男孩，这个小男孩发烧，中药西药都吃过，就十来天部退烧，妈妈带着小男孩到诊室之后，放了个屁，这个屁奇臭无比，有两个实习的女生，不自主的把鼻子捂上了。这个孩子是食积内停，我说，你都给孩子吃什么了？妈妈得意的说我给孩子吃了人参炖元鱼、虫草乌鸡汤、当归炖羊肉等等，许多食疗的方法，她说孩子感冒了，抵抗力下降了，所以我要给他增加营养，增加抵抗力。我说你知道吗？感冒以后，人体的正气趋向于体表，来抗邪气，体内的正气，相对的比较薄弱，尤其是孩子，他的脾胃消化机能本来就薄弱，感冒的时候更加低下，这个时候，你给他吃正常东西都可能导致消化不良，你又给他吃这么多补的东西，增加了胃肠的负担。这个时候的正气是趋向于体表抗拒邪气呢？还是回归胃肠帮助消化这些不好消化的饮食物？正气首尾难顾，导致了孩子的病情留连不解，所以感冒期间，一定要饮食清淡。
感冒期间不仅要注意体力的休息、脑力的休息、饮食清淡。还要注意合并症与并发症的发生，比方说出现了严重的咳嗽、咽喉疼痛，这都可以是合并症和并发症，要命的是它的早期阶段和感冒非常类似，甚至有的时候连医生都不大容易判断，比方说大叶肺炎的早期，肠伤寒的早期，SARS的早期，禽流感的早期，有些疾病可能是要命的病，它的早期阶段临床症状和表现和感冒差不多。比方说肠伤寒，上世纪二三十年代，北京肠伤寒流行，是由伤寒杆菌和副伤寒杆菌引起的，它第一星期，热度一天比一天高，在医学上叫做阶梯热，第一星期结束的时候，体温上升到39°以上，第二个星期和第三个星期体温持续在39°和40°之间，甚至更高，昼夜温差不过1°，这种持续的高热在医学上称为稽留热，到第三个星期结束的时候，有的病人就突然表现了肠穿孔，肠出血，由于大量的出血，可能导致失血性休克。有的病人，在第三星期结束的时候，表现出汗出、热退、脉静、身凉病就好了，这么厉害的肠伤寒也有七日节律的现象，在当时有一个医生，病人去找他看病的时候，他就问你发烧几天了？然后看看舌象看看脉象，然后告诉他一天吃我一副药，在饮食上要绝对清淡，不准吃任何鸡鸭鱼肉蛋虾蟹等荤腥的东西，也不许吃粗纤维素像芹菜、豆角这类东西，只准吃炖的烂烂的粥，顶多放一点细细的咸菜末，大约到某天就好了，肠伤寒这个要死人的病就好了，病人和病人的家属都感到非常神奇，这就是京城四大名医的汪逢春，他开的药都非常温和，其实不是对抗伤寒杆菌，他是保护人体的自调机能，使人体很好发挥自调机能，等到他的自然病程结束。在饮食上他为什么要求那么严格呢？是因为不吃过多的纤维素类的食物保证肠道没有刺激，保证不出现肠穿孔肠出血。这样就防止失血性休克的并发症的发生。可见，除了感冒之外肠伤寒，SARS他们的发病过程，都存在七日节律。
除了病情的七日节律以外，许多动物的生理现象也存在七日节律的问题，鸡蛋孵出小鸡的时间是21天，兔子的怀孕时间是28天，猫狗的怀孕时间是63天，老虎的怀孕时间是15个7天105天，人的怀孕时间是40个7天280天。现在临床还发现，白血病的病人骨髓移植以后，新生白细胞产生的时间有七日规律的现象，那么器官移植以后，排异反应的高峰也存在着七日节律的现象，我们人的呼吸、血压、脉搏、心率包括内分泌活动都有昼夜节律，比方我们凌晨3点到5点的时候，是心率最慢，血压最低，体温最低的时候，而一般的人在下午3-5点，是心率比较快的，血压比较高的，体温比较高的时候，这就叫昼夜节律。我们飞到美洲或者飞到欧洲，会有这种倒时差的感觉，这是我们睡眠的昼夜节律，换了地方以后要重新调整。
美国有一个教授叫哈尔贝克，1982年来中国讲学，讲到测试尿样中的激素分泌的含量的变化，找到了人的内分泌活动的七日节律和昼夜节律，他就提到一个事件，一个小孩子在20多岁的时候，配合他做这个实验，把每次的尿都留下标本共他测试，一直测试了30年，都保留了他内分泌活动的，激素活动的昼夜节律和七日节律。可是接近30年的时候，哈尔贝克教授在测试他尿样的时候，发现昼夜节律还有，但是七日节律紊乱了，就把测试者找来，问生活的变化。这人说这么多年来，为了配合你测试，我严格按合同要求保持11点睡觉，睡觉太晚的话可能会影响内分泌活动，可能会影响激素的分泌，在饮食上一定要吃没有污染的食物，正因为这样，前几位女友，因为我不能很好陪他们过夜生活，她们都离我而去了，最近我才交了一个女友，30多岁，她总觉的我的性机能有些低下，我特别不好意思，没有征得你的同意，我就用了一片雄性激素，哈尔贝克教授发现，他用了激素以后，保持30年的内分泌全部紊乱了。说明我们在作息时间紊乱，用一些干扰我们内分泌的药，会影响我们人体的正常的生理节律。哈尔贝克教授接着说，我们不仅发现人体内分泌的活动具有七日节律和昼夜节律，也发现动物内分泌的活动，具有七日节律和昼夜节律。控制人体或动物七日节律和昼夜节律的因素是什么呢？非常简单天人相应。中国在两千年以前，就提出了人体的昼夜节律，月节律，年节律，四季节律，还有60年节律。
1982年是中医和国外交流，开始没有多久的时间，翻译不是对中医特别熟悉，所以他用解释的方式，说了2分钟，哈尔贝克教授还没有听懂，天人相应是《黄帝内经》非常重要的观点，“人与天地相参也，与日月相应也。”“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。”人虽然是大地所化生的，但是生命构成和日月星辰等天体的运动周期有密切的关系，天地二气相合这才化生了人，我们人类之所以能够适应和顺应自然界寒来暑往的变化，因为天地是人类的父母，换句话来说我们人类就是大自然的子女。各种节律都是大自然所赋予我们的遗传密码。
七日节律和月相变化有关，一个朔望月大约29天，一个朔望月中间有四个不同的阶段，从黑月到初七初八，叫上玄月，到满月，到二十三二十四，叫下弦月，再到黑月。这四个阶段是平均7天多一点。如果大月是8天，可以说是7日或者8日节律。许多人就提出反对意见了。昼夜节律是和地球自转同步的，四季节律和年节律是和地球绕太阳运动同步的，那么月节律和七日节律不和月相的变化同步，女性不是所有的满月都来月经，和月节律没有关系。七日节律也和月相变化不同步，没有说满月的时候，大家都得感冒，然后二十三，二十四都好了，所有的这种节律，都不和月相同步。你怎么解释呢？我是这样理解的，月节律和七日节律是在漫长的生命演化过程中，镶嵌在基因里的，这个节律什么时间启动和这个事件发生的开始算起。比方说一个鸡蛋，什么时间开始启动呢？你放在暖箱里，它就开始孵化小鸡，因为我们把鸡蛋放暖箱的时间不一样，它们的孵化时间都是21天，自然和月相就不同步了。女性的月经为什么和月相不同步呢？因为初潮的时间是它自己启动的，但是每次月经的周期，都是二十八九天左右，每个人有她自己的节律，少的25天，多的35天，在这段时间范围内，都是正常的。因此我认为，看起来月节律和七日节律，和月相的运动并不同步，但是我认为这个节律镶嵌到基因里，这个事件从启动那天开始算，所以节律的存在和月相的变化仍然是有关系的。
地球的自传和公转，使地球上所有的生命有了昼夜节律，四季节律和年节律。月相的变化使所有的生命有了七日节律和月节律。所以大自然的时间节律，控制着我们生理病理节律，这就是天人相应的体现。学习养生，一定要了解自然规律和生命规律。太阳的东升西落，使我们人体的生理活动有了昼夜规律，如果你和自然规律同步，到了晚上你好好睡觉，白天你好好工作，这就符合了自然规律的养生方法，很多晚上不睡觉的人到了晚年，看起来明显衰老。我们一年四季，春季温和，夏季暑热，秋季清凉，冬季凛冽。造就了我们植物的春生，夏长，秋收，冬藏。由于这个规律。好多温棚里的蔬菜都没有味道，人也一样，夏天在空调屋里，冬天在暖气屋里，对身体健康不好。在养生格言里，有“早酒晚茶五更色，阎王把你鼻子摸”的说法，早上喝酒为什么不还呢？早起我们的肝胃功能还比较低下，你喝了酒以后不能够很好的分解，就直接刺激你的肝你的胃，对健康不好。茶有兴奋作用，晚上阳气该收敛了，该下降了，要逐级宁静下来。五更就是早晨，醒了很快又性生活的话，马上就要上班工作了，你的体力没有充分的时间恢复，对你的健康，对人体血气消耗很大的。
但是话又说回来，有的人就习惯喝浓茶，到了下午和晚上，他也习惯喝一点，对茶的兴奋成分已经适应了，对睡眠没有影响，这是可以喝的。违逆大自然规律，对健康有多大危害呢？《黄帝内经》警示：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”是说四季的阴阳消长的变化，这是自然界万事万物生长的根本，所以懂得养生的人，春季夏季他要养阳，秋季冬季他要养阴，这样才能够和万物沉浮于生长之门，才能够顺利的完成生命的轮回。
6、你的体质是属阴的还是属阳的
有一年我们学校刚放寒假一个星期，家住山东的学生小宋，就从家里回来了，到门诊找我，说老师没法在家呆，我妈妈变了一个人一样，总是吵架。我说你没带妈妈去医院看看嘛？她说去了，不同的医院，不同的科室对我妈妈的诊断都不一样，有的说我妈妈是更年期综合征。有的说是风湿性关节炎，或者类风湿，还有人说精神躁狂抑郁症。我说中医治病要望闻问切，你把你妈妈接到北京来，看看是怎么回事。三天以后，小宋把妈妈接来北京。这是一个51岁的女性，她告诉我，这半年多来，她自己的脾气，就像变了一个人一样，她自己也奇怪，心烦急躁，总看人部顺眼，总想找人吵架，特别奇怪的是，她总觉的有一股热气，从胸口往上一冲，然后整个脸就红了，心烦急躁，随着就出一身大汗，出完汗之后就发冷。我活了大半辈子，不会穿衣服了，穿的多了热，穿的少了冷。你说这叫什么啊？一宿一宿睡不着，越睡不着越烦，越烦越睡不着。
我说你关节疼吗？早起手指关节有没有胀啊？她说疼，膝关节疼，上不了楼，下不了楼，早起手指关节又胀又疼，所以有的医院说我是风湿，有的说我是类风湿，而且我的眼睛干、鼻子干、口干、嗓子干，有的医院还怀疑我是干燥综合征。月经紊乱快一年了，最近三个月就没了，是不是该断了？我觉得是围绝经期前后诸症，就是更年期综合征，女性50岁前后，围绕着绝经期前后发生的。西医说是内分泌失调，中医说肾中的阴阳平衡失调，而出现的一系列的错综复杂的症状。这个年龄段正好是从有生育能力的年龄段，转变到没有生育能力的年龄段。
小宋问我，是肾阴虚呢？还是肾阳虚？这里的肾，是主管人一生的生长发育和主管生殖功能的肾，和西医的解剖学的泌尿系统的肾，不是同一个概念。我说你妈妈是肾的阴阳两虚，既然是阴阳两虚，没有出现了什么烘热、出汗、心烦、急躁。这是由于阴虚以后不能制约和资助阳气就导致了虚阳的上亢，虚阳的上亢出现了烘热，这个热需要往外散，就导致了汗出，汗出之后消耗了自己的阳气，消耗了自己的热量，因此就出现了冷。于是，我就开了一个大量补肾阴的药，在这个基础上，加了两个情虚热的药，同时有加了补肾阳的药。阴阳双补，兼以清虚热。
中医有个观点叫做“虚则补其母”，大家都知道，要想儿子强壮一点，妈妈的奶水要足，妈妈奶水足，身体一定要好。因此母壮则儿肥，中医也有这个说法，你是肾阴虚吗？在补肾阴的同时，要加补肺阴的药，肾属水，肺属金，金生水。在补肾阴的同时，加上补肺阴的药，就可以提高疗效。
小宋又问我，妈妈关节疼，要不要加祛风湿的药呢？那么口干、眼干、鼻子干、嗓子干要不要再加一下生津的药呢？我说这些都不用，只要我们抓住了平衡阴阳这个关键环节，其他症状都会迎刃而解，心烦睡不好觉，也不需要加镇静安眠的药，两周以后来复诊，绝大多数的症状减轻了一半，这个方子又经过适当调节，一个月以后，所有症状消失了。
那么我们刚才提到的阴阳平衡的问题，五行相生的问题，虚则补其母的问题，这就涉及到中医的阴阳五行学说。从《黄帝内经》来看，中医所讲的阴阳五行学说，实际是古代人类去观察自然，观察人和自然的关系，所得出的自然规律。原本他不是古代哲学，他是自然科学。中医研究问题的思路，仰视天文，俯察地理，中知人事。仰视天文很简单天上有太阳，人人都看的到。俯察地理也很简单，地上有昼夜，有四季。有了昼夜，白天是明亮的，是温暖的，这就是阳。夜间是黑暗的，是寒冷的，这就是阴。春天夏天，日照时间逐渐加长，气温逐渐升高，这就是阳。秋天冬天，日照时间逐渐缩短，气温逐渐降低，这就是阴。
我们祖先在造字的时候，这个阳字是什么意思呢？东汉的许慎写的《说文解字》，阳，高明也，山坡上太阳晒的着的地方。阴，暗也，水之南山之北也。阴是太阳照不到的地方。我们的阳气不亢不烈，阴气不冰不寒，白天气温是合适的，夜间也不会低多少。春天夏天气温逐渐升高，秋天冬天气温逐渐降低。但是阴阳两气的变化，此消彼长，此进彼退，平衡稳定，经过几十亿年的变化，化育了万紫千红的生命。
中医理论的奠基著作《黄帝内经》“生之本，本于阴阳”。地球上为什么可以有生命呢？就是因为阴阳二气的不亢不烈，不冰不寒，消长进退，平衡稳定的交替的协调运动，所以才化育了生命。
现在自然科学家认为，在地球之外有生命的条件有四个。第一个条件：这个行星到母星的距离必须适当，母星就是发着光和热的恒星。第二个条件：这个行星一定是由岩石组成的或者是固体物质组成的。如果是气体的话，光和热就穿过了它，这个星球就不会有阴阳二气。第三个条件：这个星球一定要有温度。第四个条件：一定要有液态水。
阳气要不亢不烈，否则水就蒸发到宇宙去了。阴气不冰不寒，否则都结冰了。这是化育生命的基本条件，现代科学家是从温度的角度，是从光照的角度来讲，而不是从阴阳的角度讲。于是《黄帝内经》讲的阴阳学说，不是哲学，而是古代的自然科学，讲的是化育生命的基本条件。所以每一个生物，包括我们人体上都深深被打上烙印，因此《黄帝内经》说“人生有形，不离阴阳。”大家都说手心手背都是肉，你把手心和手背比一比，颜色一样吗？这就是阴阳打上的烙印，一面阴一面阳。我们人体的每一个器官，任何一项生理功能，都存在着阴阳二气，即相对立，又相协调。我们肺的呼和吸，我们心脏的收缩和舒张，我们精神状态兴奋和抑制，觉醒和睡眠，阴阳就像大自然遗传给所有生物的秘密一样处处都有。
阴阳的特性是不同的，阴静阳燥，阴阳划分一定同一个层次，同一个级别的，相互关联的，或者一个事物之间的，两个不同的方面。我们人体内，温暖的、有热量的、可以推动我们脏腑功能活动的气，我们叫阳气。有滋润作用的，可以提供人体营养的，我们叫阴气。每一个脏器都有阴阳，只有平衡才能健康，阴平阳秘，精神乃治。阴阳乖戾，疾病乃起。
我们平衡阴阳可以用食物，也可以用药物。西瓜生长太阳直射下，我们吃西瓜就能起到消热祛暑、生生津止渴的效果。它为了体内体外的阴阳平衡，它一定会有抗热的能力，所以我们在这样的季节吃饱了都没事。在寒冷的冬季吃西瓜胃疼，所以不要吃或少吃反时令食物。在水里、潮湿的、沼泽的地方长大的植物，它一定有抗水的能力，向阳的山坡上，生长的药材大多是清热的，因为它能抗热，能抗热就是寒冷的。背阴的山坡上半部生长的沙参、玉竹、黄精这都有养阴的作用，在深山沟里，冰雪不化的地方生长的植物，乌头，它的侧根是附子，它就练就了抗寒、抗湿的能力，能治疗风湿性关节炎，治疗真阳虚衰，全身怕冷，手脚冰凉这种症状。
蚂蚁，钻在潮湿的阴暗的地下，它不得关节炎，不得风湿性关节炎，蚂蚁有抗风湿作用，来治疗风湿性关节炎，类风湿性关节炎真有一定效果。有一种水鸟在水边生活，常常吃水里的鱼，常常站在水里，就有一定的抗水湿的能力，个别水鸟体质比较差，得了风湿性关节炎，就飞到蚂蚁窝的附近，用翅膀扇蚂蚁，蚂蚁被激怒了，就上来咬这个水鸟，水鸟就打开羽毛，让蚂蚁叮咬，接受免费治疗，得到蚁酸注射的水鸟的关节炎就好了。
当然，决定一个食物一个药物的阴阳属性，除了看它的生态环境之外，动物的本色品种也是非常重要的，对动物来说判断它的阴阳属性，还有一些特别的地方，比方说鸭子，经常在水里活动，按说水是阴性的，鸭子应当是阳性的，其实鸭子不是阳性的，是阴性的，它有补阴的作用，道理是鸭子在水中活动，它多得水中的阴气，因此就属阴。鸡在陆地上跑，得天阳之气的温养，所以它本身属性是阳性的。判断一个食物一个药物的阴阳属性，除了看它的生态环境之外，食用之后的感觉更为重要。
既然药物和食物有阴阳之分，我们人的体质也有阴阳之分。如果这个人特别容易兴奋、怕热、多动、性格外向，具有这样特点的人是阳性体质。如果这个人特别怕冷、性格内向、沉静少动这属于阴性体质。对于阳性体质的人，我们来用阴性的食物来调整，对于阴性体质的人，我们来用阳性的食物来调整。
属于阳性的食物：韭菜、葱、大蒜、蒜苗、香椿、香菜、生姜、糯米、杏、栗子、大枣、荔枝、龙眼、桃、樱桃、杨梅、核桃、葵花籽、花椒、桂花、茴香、羊肉、狗肉……
属于阴性的食物：蒲公英、马齿苋、白菜、黄花菜、空心菜、西瓜、苦瓜、黄瓜、紫菜、海带、芋头、豆腐、绿豆、绿豆芽、木耳、鸭梨、香蕉、橙子、百合、柚子、芒果、山竹、猕猴桃、橘子、罗汉果、甘蔗、生荸荠、青皮萝卜……
如果一个人经常怕冷，手脚冰凉，稍稍吃一点凉的的东西，就拉肚子，这不仅是体质的问题，而且是阳气不足。在这种情况下，就需要用药物来调理，手脚冰凉、怕冷、如果伴有心慌、心跳，那是心阳虚。如果伴有腰酸腿软的，性欲低下的，甚至阳痿的，那就是肾阳虚。如果伴有肚子胀，经常拉肚子，一吃凉的的东西就腹泻，那是脾阳虚。如果一个人口干、鼻燥、五心烦热、小便量小，大便干燥，这就是阴虚的表现，如果伴有心慌、心跳就是心阴虚，如果伴有腰酸腿软就是肾阴虚，伴有咳嗽、痰少是肺阴虚，这种情况，光靠食物的阴阳属性不一定能纠正过来，要靠药物了。
用药物来纠正也不能过头，过犹不及，物极必反，《黄帝内经》“阴胜则阳病，阴胜则寒。”你用阴性的药物，寒冷的药物过头了，就会消耗自己的阳气，就会出现寒症。有个小伙子游泳的时候喝了几口水，回家就肚子疼，里急后重，大便脓血，到医院一化验，说是急性痢疾，后来到我门诊看病，这是阳热盛的病，还有轻度的发烧，我就给他开了寒凉的药，阴性的药，我说只吃五副，他吃了一天发烧退了，吃了两三天一点都不拉了，五副药吃完基本就好了。他想我一定我除根，接着又吃了五副，快吃完的时候又开始拉，以为以前没有治好，再买五副再吃，越吃越拉的厉害。最后去找我了，我说现在的拉肚子是脾胃虚寒导致的，不能再吃寒凉、苦寒的药了，这是矫枉过正，吃寒凉的药太多了，就伤了脾的阳气，现在的腹泻不是急性痢疾了，而是脾阳虚，脾气虚，寒湿下注的表现。我用了温热性的药、阳性的药才慢慢好。
“阳胜则阴病，阳胜则热。”阳性药用过头的话，就伤了阴液，有一个女士找我看病，白带清稀而量多，就像流水一样，从腰以下到腿，冰凉的就像泡在凉水里一样，西医把她诊断为盆腔炎，我觉得这是个阳虚水湿下注的病症，我开了温阳的利水的药，开了一个星期，她就走了。她吃完以后，觉得有好转了，就自作主张继续吃，到了第三周的时候，他先生来找我，你给小刘吃的什么药啊？没有由头天天和我吵架，找来一问，原来吃到第二个星期的时候，就觉得口干，第三个星期的时候老心烦，老想和人吵架，单位不能和人，只好找家里人。我说你这是阳热药，用的过头了就要伤阴，阴不足了，就要心烦、急躁、失眠。
我们到饭店吃饭，很多饭店上来一杯菊花茶，菊花茶是阴性的清热的，是不是所有的人都可以喝呢？如果说你阳热盛，天气热，稍稍喝一点这种阴性的，清凉的菊花茶喝凉茶是可以的，但是一年四季都喝，时间长了，就会伤你的恶阳气，导致了新的阴阳不平衡。有些老年人，自己觉得上火，口腔溃疡反复发作，总是口渴，嗓子干，所以他就吃清火的药，结果越吃越干。口腔溃疡越发作，这是怎么回事呢？实际上老年人常常是阴阳两虚，她这个上火的感觉，是因为阴虚之后，虚火上炎所导致的，是虚火，不是真真正正的实火，吃清热的、凉性的药，清的是实火。反而使自己的阳气更虚了，阳气不足，就不能化生阴液。我们人体的阴液的化生要靠阳气作为动力，去推动它，所以越吃清热的药阴液越虚，虚火越旺。这就是为什么老年人越吃清火的药，越感觉自己上火一样。
7、究竟什么是五行
2009年的早春的一个晚上，一个25岁得女孩来看病，是妈妈陪着来的，坐在那里一言不发，两目呆滞，愁容满面，问她话呢，语言迟钝，动作迟缓，这种状态三年了，每年春季犯病，夏天慢慢吃药就好了，秋季和冬季都不错，早晨一醒来就觉得心情特别不好，全身重度乏力，一点精神都没有，那种心理的痛苦和生理的痛苦，痛苦难耐，痛不欲生，她自己在想，我为什么又来到这苦难的世界，没有睡死过去呢？可是过了中午，到了下午三点以后，逐渐好了，脑子也快了，身体也轻了，也高兴起来了，甚至可以到实验室做实验，写文章了。
我给她诊断是精神抑郁症，她为什么春天犯，早晨重？我给大家介绍中医的五行。那么五行指的是什么呢？有人说，中国古代认为构成大自然的木火土金水五种物质、五种元素、五种材料。整个大自然是通过这五种物质杂和而化生的，其实这个说法是对五行学说的误解，把五行和五材混淆了。
在中国的古代五行和五材的概念是同时存在的，《左传》说“天生五材，民并用之。”大自然化育了木火土金水五种具体的材料，这是百姓可以在日常生活中用的，怎么用呢？《尚书·大传》是这么说的“水火者，百姓之所饮食也。金木者，百姓之所兴作也。土者，万物之所资生。是为人用。”我们做饭要用到火水，金属和木材我们耕作药用到，盖房子的时候，要用金属和木材。土壤是化生万物的地方，这些东西都是我们日常生活所用到的东西。
行是什么意思呢？《说文解字》“行，人之步趋也。”我们现在汉语也经常用人行道、自行车、步行街，运行，行进仍然是这个意思。五行是指自然界气的五种运动趋向、运动状态，或者运动方式，或者运动方向。在《黄帝内经》五行=五气=五运=五常。“五气运行，各终期日。”就是气的五种不同的运行方向，运动趋向各自都有固定的时间。“五运更治，上应天期。”更是交替，气的五种运动方式，交替支配自然界一切生命动的。每种气支配多少天呢？上应天期，这也是有固定天数的，大家可能要想了，这些说的都没有说是木火土金水啊。我们再看一篇文章，“五常之气，太过不及，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风，临御之化，则天道可见。”五种常规的气的运动，可以是太过头，也可以不足，金木水火土运行之数，各自运行的天数，寒暑燥湿风，他们值班的时间，就是出现了气候的变化，这是什么呢？和天道有关，这是大自然的规律。这句话清楚的告诉我们，木火土金水五行，就是五气、五运、五常、就是气的运动趋向，根本不是五种物质，或材料元素。
五行分别代表着什么样的运动状态呢？《黄帝内经》“非出入。则无以生长状老已，非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”。大自然之所以有各种事物的生长化收藏的生命节律，生长壮老已得生命过程，是因为自然界有气的升降出入运动，同样任何生命体的体内都存在着气的升降出入运动，没有了升降出入运动，这个生物就不存在了，有了气的升降出入运动，就有了植物的生长化收藏，和动物的生长壮老已得生命过程。我们再看另外一句话，“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”大自然有四时就是春夏秋冬四季，就有了五行了，这才有生命生长化收藏节律，才使气候有了寒暑燥湿风的变化。我们把这两段话对应起来，前段是说有了升降出入，就有生长化收藏，后段有了五行就有生长化收藏，因此五行就是指气的升降出入的运动。我们看另外一句话“天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政。”也就是五运宣行和天地升降相对照，就是告诉大家天地升降就是五运宣行，不失其宜和勿乖其政是是什么样的季节，就是什么样的气的运动趋向，占主导地位，不能紊乱，大家可能又问了，五行有五个啊，升降出入不是四个吗？
木代表气的展放运动，展放就是气向四周运动，树木的根最喜欢向下伸展，树木的枝条最喜欢向上伸展，树木的生长特性代表着气的展放运动。火代表气的上升运动，火气炎上，火不是指的燃烧的火焰，而是指的上炎运动。金代表气的内收运动，金属密度大，质量重，它象征着收敛，象征着密集。水代表气的下降运动，潜降运动，水是向下流的。土代表气升降出入的平衡，大地的土壤如果不受外力的作用的话，它是不运动的，用土代表气的相对的平稳运动。因此，五行是代表五种气的状态。
司马迁写《史记》有这样的话，“皇帝考定星历，建立五行。”因为我们中国的大地在地球的北半球，晚上眼望天空就看到了北斗七星和北极星，当北斗星的斗柄指着东方的时候，俯察地理是春季。春天气候是温暖的，春风和暖，冰雪消融，江河解冻，种子的根迅速向下伸展，种子的芽迅速向上展放。观察动物在冬季严寒的时候，冬眠的动物缩成一团，躲在山洞里，躲在土穴里。春风唤醒了它们，伸伸懒腰打个呵欠，动物这种现象，也是一派舒展之象，在这个时节展放运动支配着一切生物的生命活动。用木来代表这种现象。
春天不能剪枝，秋天才可以。自然界气的运动趋向，我们看不到，摸不着，但是它应验在动植物的生长活动状况上。我们古人是根据动植物的生长状况，推测出了气的趋向。
我们应该顺应春天的阳气展发、疏泄的运动趋向，使自己的阳气也很快的展发、疏泄起来。“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”春三月指的是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。这六个节气一直到立夏的前一天，90天三个月，这就是春三月。发，就是展发、展放。陈，就是陈列、布陈。阳气展发了，万物生根发芽了，繁茂起来了。人在这个积极顺应阳气，展发运动应当怎样养生呢？“夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，”稍稍的晚睡一些，稍稍的早起一些，适当的减少睡眠，是指古人的日落而息，日出而作的生活。减少睡眠有什么好处呢？睡眠的时候，阳气潜藏在体内，适当减少睡眠，就利于阳气的向外展放，广步于庭就是迈大步在院子里散步，多活动。动能生阳，运动以后，阳气就展发出来了。被发缓形，古人把头发都簪起来，现在要散开，穿上宽松的衣服，全身就放松了，利于阳气的展放。以使志生，你有许多新的想法，在春天都要让他生根发芽，都要进行思考。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，这是讲的你的行为方式，要多放生不要杀戮，要把更多的东西赠送别人，不要从别人那要。对你的下级要多奖励，而不要惩罚。你的行为方式都是外散的。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，因为肝的功能是以展放疏泄为主的。
是不是春季早锻炼，夏季就不早锻炼了呢？这就涉及到五行中又有五行的问题“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”一年有四季，人体阳气也是这样的，拿一天来说也是这样。从这个角度来说，不管什么季节的早晨都应该锻炼。
我在门诊遇到好多病人，拉肚子，听老师讲课说每天早晨要喝800毫升凉水，可以清洁肠胃，可以排毒养颜，喝两个月以后就开始拉肚子。还有的特别容易感冒，然后过敏性鼻炎，早晨凉风一吹鼻流清涕，不断的打喷嚏，早晨冲凉水澡冲的。早晨我们身体的阳气刚刚展放，一定要保温，一定要多锻炼，多运动，不能喝凉水，冲凉水澡。
在春季是阳气的展发、疏泄运动支配着自然界一切生物的生命运动，这在《黄帝内经》里就把它叫做木气，是木气在值班。开头讲的25岁的女孩，为什么春季犯病，为什么发病的时候是晨重夜轻？是因为她的肝的疏泄能力低下，肝阳肝气不足，到了春天、到了早晨，五脏六腑真是靠肝胆阳气的推动和疏泄，依靠它最强烈的时候，最需要它支持的时候，她的肝胆阳气疏泄无力，所以症状就发作了。过了中午，人体的脏器功能开始由兴旺发达状态，逐渐转为沉静状态，对肝胆阳气展放和疏泄的依赖性降低了，所以症状就减轻了。这真是天人感应。对这个女孩用疏肝的方法，助肝胆阳气的方法，对于我们有些肝胆阳气不足的、疏泄无力、又郁闷倾向的，高兴不起来，诊断抑郁症又诊断不了，有时候遇到什么事情总想往坏处想，那你适当的吃一些温性的阳性的，偏一点辛辣的食物，因为辛辣的食物是疏散的，温性的助阳气的，它就利于肝胆的疏泄。
助阳气利肝胆的食物：香菜、香椿、韭菜、大蒜、蒜苗、胡椒、花生、虾仁、青椒、辣椒……对平素肝阳偏旺的，容易生气着急，一点火就着的，你吃这些东西，就可能越吃越急。这时我们要吃些酸性的，酸性的是收的，让你的肝气不要疏泄过度，阴性的、凉性的来平一平肝阳肝火。平肝火，收肝气的食物：乌梅、西红柿、橘子、橙子、柚子、木瓜、琵琶、山楂、柠檬、甘蓝、石榴、青皮萝卜、芹菜、莴笋、油菜……利于平肝火，收肝气。
8、五季养生时间表
2008年的夏天。美国老朋友的孙子大学毕业了，这个老朋友给我打电话说，他的孙子想来北京来玩，希望我给他安排旅馆，找学生带他一起去玩，天气很热，从机场把他借来北京，安排到旅馆以后。这个小朋友叫李超，没想这个小朋友从后半夜开始，就发冷、发烧、肚子胀、肚子疼、恶心、拉肚子，是不是中暑了？我一起起来就感到旅馆，一看空调设到18°，最低的了，而且废纸篓里放着好几个冰激凌的盒子，一摸李超的脑袋很烫。脉很快、舌头布满了白厚而腻的舌苔。李超贪凉吃了很多的凉东西，外感风寒，内伤湿滞，我给他开了两幅中药基本是藿香正气散的药物组成，这不是中暑，是吃凉东西，伤了脾胃的阳气，煮好了药给他送去，一量体温已经39°了，第二天上午我去看他，昨天烧就退了，今天拉了一次，但比昨天水样便比起来好多了，这就涉及到夏天养生的问题。夏天气候热，自然界阳气的运动趋向是什么呢？春天是先长根后长叶的，吸足了水叶子才能发出来，到了夏季的时候，根在春季已经长好了，根的生长减慢了，主要上面的枝条和叶子在夏季繁茂的生长，我们又想到了，在春末夏初的时候，小动物特别活跃，找对象的、垒窝的、成家的整个大自然是一派欣欣向荣的景象，是一种阳气的上升运动，支配一切自然界生物的生命活动，用火来代替生物的上升运动，火性是炎上的，在五行中的火行不是代表着火焰，而是阳气的上升运动，《黄帝内经》“心者，生之本，神之变也，为阳中之太阳，通于夏气。
”说人的心脏，是和夏季相应的，是和火气相应的，把心归属于火这个行，因此在夏季，在养生上，我们就一定注意养心，“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”夏季这三个月，从立夏开始到立秋的前一天，经过了六个节气，一个节气15天，这就是90天，此谓蕃秀，蕃，是繁殖后代，秀，是禾类植物抽穗叫秀，花卉类植物开花叫秀，草本植物结子叫秀，只要突出来，都是秀的意思，都是代表上升的意思，夏季三个月阳气运动是以上升为主。天地气交，万物华实。在夏季的时候，天阳之气，蒸腾地面上的水气，使地阴之气上升为云，地阴之气吸纳天上的云气，下降为雨，到了夏季，雨水多了，天地之气，处于交融的状态，这就叫天地之交，万物开花了结果了，这就叫万物华实，那么人类怎么样顺应夏季的阳气的上升运动养生呢？“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心”。为了适应阳气的上升的趋势，我们人类要晚睡早起，不要讨厌外面炎热的气候，更不要讨厌阳光，要多在外面活动，但是也要特别注意，使我们的心情，尽可能的保持平静，不要发怒，怒则气上，使我们的阳气上升太过头，本来夏季自然界就是阳气上升的时候，我们虽然要在室外活动，若所爱在外，但是如果发怒，心情不平静的话，阳气上升过头，会导致我们健康受到影响。使华英成秀，也就是说我们在春季的很多思想的火花，开拓的思路，在夏季都应当让他逐渐开花结果，这也是在行为上，顺应夏季的阳气上升的一种方法。
夏天不要过多的贪凉，要适当多出一些汗，因为夏季天气炎热，我们身体代谢旺盛，代谢废物也多，我们多出一些汗，利于阳气的通达，也利于代谢产物的外排。逆之则伤心，如果违背了夏季的养生原则，就会损伤心阳，对于心阳不足的人，鼓动无力的人，他平时容易手脚偏凉，心慌、心跳、比较怕冷，有的时候会自汗出，有的时候会胆子小。在夏季阳气旺盛的时候，用一些补心阳的食物和药物，这可以达到事半功倍的效果。
哪些食物有利于我们心阳壮大呢？温补心阳的食物：干姜、桂皮、薤白、麸小麦、茯苓、黄芪、红参……都有助于心阳和心气的补充。长期的空调房间生活，给我们健康带来很大问题，出现了容易鼻塞、打喷嚏、咳嗽，头昏、耳鸣、没劲儿，对气候不能够适应，又怕冷又怕热，穿衣服多了热，少了冷，还又周身关节酸痛、肌肉酸痛，这叫“空调病”。为了减少空调病的发生，尽可能减少开空调的时间，不要和室外的温度悬殊过大，而且早晚的时候，一定要开窗通风，使房间的空气流通起来，尽可能的多在室外活动。夏季，我们的汗孔都开着，温度太低，就会导致外邪通过汗孔直接侵入体内，吃的寒冷的东西太多，就会更伤中阳，容易导致恶心、呕吐、拉肚子，这种情况，正好用藿香正气散。
一次我在一家药店门口，看到一幅广告，“藿香正气水，防暑圣药，家庭必备”，其实这是对藿香正气的误解，藿香正气根本不能治疗中暑，不过在炎热夏季人们却是需要预防中暑，出现中暑的症状“身大热，汗大出、口大渴、血压下降、意识淡漠、昏厥、昏迷、甚至发展到四肢抽搐。”进一步发展就可能导致脑水肿、肺水肿、心力衰竭、肾功能衰竭、直到死亡。所以我们不要小看中暑，夏季要顺应自然规律，养我们的阳气的上升，但是在阳气特别亢盛的时候，尤其是夏季的中午，这两个阳气叠加起来，这是阳气最盛的时候，我们就不应该在室外活动了，要回避暑热邪气，回室内睡午觉，夏季午睡是保护阴液、减少损耗、保护心脏，抵御暑热的重要方法。国外研究发现，在下午一点左右，出现一种比较困的生理节律，为什么会这样呢？这是我们人类在长期进化过程中，为了对抗自然界的暑热，精神、精气，使你的阳气内收，以免引起阳气过亢，导致我们的阴液损耗过多，中午我们通过10到30分钟的午睡，使我们的体力恢复了，可以使下午工作精力更加充沛，不光夏季，其他季节也要午睡，利于保护心脏。欧洲地中海的人们四季都有午睡的习惯，那个地方冠心病的发病率很低，研究发现，午睡可以使冠心病的发病率降低30%，而北美、北欧的人没有午睡的习惯，冠心病的发病率很高。为了防止我们人体阳气过亢，适当的午睡是养生的重要方法。
秋季的气候是凉爽的，是干燥的，这个时候植物根须干枯了，枝叶干枯了，营养向主干内贮藏，营养向果实和种子内贮藏，果实饱满了，种子成熟了。动物食欲特别好，那是四季中最壮实的时候，他们积聚脂肪准备过冬了，是阳气的内收运动，支配着自然界一切生物的生命活动，用金字代表，它象征着收敛，我们的肺和秋季相互应，“肺者，气之本，通于秋气。”肺的主要生理功能是把自然界的氧气、清气、吸收入体内，所以它的运动趋向是内收。“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。”秋三月是从立秋开始，一直到立冬的前一天，也是经历了90天。容就是收纳、收容、收缩。平就是平静、宁定，和夏季相比较现在平静了宁定了，天气以急是说自然界秋风清凉，地气以明，庄稼都收割了，树叶都落了，露出了一派的黄土。在这个时候，应当怎么养生呢？《黄帝内经》说“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺。”这个时候应该早些睡，晚些起，多睡觉利于阳气的内收，与鸡俱兴，鸡上架了，我们就可以睡觉了，鸡出窝了，我们就可以活动了。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清，是从思想上，行为上，都让我们阳气内收，要控制情绪，不急不躁、平静淡定，这是顺应秋季的养生原则。违背了这个原则就会伤肺气，肺阴虚的咳嗽多了，适当吃一些养肺阴的食物。润肺养阴的食物：鸭梨、甘蔗、百合、麦冬、玉竹、阿胶、天花粉、冬虫夏草……
春捂秋冻。百病不生。因为春天阳气刚刚展发，适当的保温利于阳气壮大。按动植物的活动情况来说，种子埋在土壤里是不能发芽的，冬眠的动物数不能露头的，在这个季节是气的潜藏运动，下降运动支配着自然界的生命活动，用水代表潜藏下降运动。在人体中肾脏和冬季和水性相应。“肾者，蛰也，封藏之本，精之处也。通于冬气。”肾是主藏精的，冬季怎么养生呢？“冬三月。此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳”这个时候，水都结冰了，大地都冻裂了，人的阳气潜藏在体内，这个时候千万别动阳气，那么生活起居应把握什么原则呢？“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾。”使自己的思想情绪，平静内敛，在内心找到一种非常愉快的，非常宁静的感觉，就像自己得了多少奖金一样高兴，这种高兴不要和别人说，同时注意躲避寒气，趋向温暖，不要过多的出汗，这叫不泄皮肤。如果在冬季过多的出汗的话，会使你的阳气受到扰动，使阳气外泄，这对健康是非常不利的。
有一次，我在门诊有个女患者30来岁，那时天气很热了，大家都穿一件单衣，可是她穿的很厚，一摸身上潮潮得，她怕冷又怕风，而且穿多了就冒汗。去年冬天肌肉有点紧，然后关节疼，在一个汗蒸的地方，蒸了两周。蒸完之后不仅肌肉紧，关节痛没有好，反而自汗不止、怕冷怕风，天气很热了，还不敢脱衣服。这就是在冬季的时候阳气本来是潜藏的，结果用汗蒸的方法，天天出汗，出了两周，导致阳气大伤，阳气不能固表，于是出现了西医所说的植物神经功能失调，中医所说的阳虚不能固表的症状，用温阳的，益气的，固表的方法，治疗了两个月，症状才逐渐缓解。冬季不能多出汗，不能扰动阳气的养生法则，一定要遵守。
在春季我们要养阳气的展发疏泄。在夏季我们要养阳气的上升，这就叫春夏养阳。因为阳气的展发疏泄和阳气上升，这是阳气的阳性运动。在秋季养阳气的内收，在冬季养阳气的潜藏。这是阳气的阴性运动。这就叫做秋冬养阴。
随着天空的斗转星移。随着季节肺更替，地面的植物出现了生长收藏的生命节律。有一个问题，春夏是阳气的阳性运动，秋冬是阳气的阴性运动。由阳性运动转为阴性运动的时候，中间有个相对的平稳，就像我扔琉璃球，在最高点一刹那有一个停顿，所以自然界的阳气运动，也应当有这样的规律，于是《黄帝内经》就把夏季的最后18天叫长夏，这个时候暑热未退，阴雨连绵，地面上湿热交蒸，天气非常闷热，这就是桑拿天。
这个时候自然界的植物，已经开花，已经结果，果实正在逐渐壮大，动物已经怀孕，胎儿正在逐渐长大。都是化育下一代的过程，所以整个自然界的阳气下降运动和上升运动相均衡，展发运动和内收运动相均衡，于是《黄帝内经》就把这相对平稳的运动用一个“土”字来代表。因为自然界的土壤在没有外力的情况下，你看不到它的运动，所以在五行中土是代表气的升和降相均衡，内收和展发相均衡，这就有了五行。
在这个季节，湿热交互，气机平和，人的脾胃和这个季节相呼应，我们吃完食物，饮食物要从胃到肠逐渐下行，这叫胃气的降浊，我们消化道的营养通过脾吸收以后，要向上输送到心肺，通过心肺的血液循环，再布散周身，这叫脾的升清。一个降一个升，这两个相均衡，保持了我们的脾胃功能的协调和稳定，而且长夏只有18天，这段时间是闷热的，我们也特别容易的消化系统的毛病，所以在这段时间各种呕吐、拉肚子、急性胃肠炎、慢性胃肠炎，发病率明显上升。长夏的养生原则是：护脾胃，饮食清淡，少吃生冷。可是人们后来又研究发现，当春季阳气的展发疏泄，变成夏季阳气上升的时候，中间也有一个平稳的过度，当秋季的阳气内收，转成冬季的阳气潜降的时候，中间也有18天的平稳过度，当冬季阳气的潜降运动，转为春季阳气展发疏泄运动的时候，也有18天的平稳过度，于是就有人说了土旺四季，这里的季不是季节的季，而是孟仲季的季，土旺四季，是指每个季节的最后18天，总计72天。所以土气主管的时间是72天。其他的季节所管的时间也是72天，正好360天，是斗历，也叫星历的一年。“五气运行，各终期日。”“五运更治，上应天期。”这个天期，是有时间的，春夏长夏秋冬五个季节，风热湿燥寒五种气候的变化，生长化收藏，生长壮老已动植物的生长节律，对我们养生又什么意义和价值呢？我们下次再讲。
9、五个健康密码
上世纪八十年代，召开了一个国际学术会议，加拿大和美国的几个科技人员参加这个会之后，组委会专门聘请一个翻译，带他们到颐和园、北海、中山公园去玩，最后到了中山公园的五色土的台子上，有人就问了，这五色的土代表什么呢？翻译说，这代表中国文化的五行，青代表木，红代表火，黑代表水，黄代表土，白代表金。中国古代认为构成世界是由这五种东西构成的，而却还保持着生克关系，才能保证平衡和稳定，才化育了整个宇宙和世世界。什么是生克呢？《黄帝内经》的五行是指自然界的气的运动和变化规律，如果你用形而下的具体的事物，去解释形而上的自然规律之间的关系的话，可定会自相矛盾，难以自圆其说。
董仲舒的《春秋繁露》说：“比相生而间相胜也。”比，就是相邻，相邻的两个季节之间相生。间，就是间隔，相间隔的两个相克。自然界五行之气的有序的交替运动，一直保持着相对的平衡稳定状态，并不在于他们之间的生克制化关系，而在于光合热辐射的稳定，在地球自转的稳定，在我们地面上温度有序的变化的温度，但是五行之气一旦化育了生命，我们在研究生命体的时候，五行之间的生克制化关系，却是有用的，中医用五行的关系来制定某些疾病的治疗策略。
宋朝的时候，宋徽宗有一个妃子，咳嗽的很厉害，脸都咳嗽肿了，睡不着觉。找来李防御看病，说三天之内治不好就把你杀了，李防御治了三天一点效果都没有，正在发愁，听到院外有人在喊卖咳嗽药了，一文一贴，吃了当晚就可以睡觉，李防御买了10贴，打开一看是淡淡的蓝绿色的粉末，看不出什么东西，又怕这东西有强烈泻下的作用，自己先吃了三包，什么反应都没有，于是他把三包合成一包，送给妃子喝。当天就不咳嗽了。第二天就好了。
李防御怕皇帝问他方子，赶紧找到卖药，想要用100两银子卖方子，卖药人笑了，就是用海蛤壳，用新瓦烧红了，把海蛤壳放上去也烧红了，这不是煅蛤壳吗，再加点青黛，弄成细面。这就是著名的“黛蛤散”，青黛是干什么的呢？根本就不治咳嗽，是清肝火的，清肝经的实火，和清肝经的郁火的，海蛤壳是干什么用的呢？有化痰和软坚散结的作用。皇妃在宫中斗争中经常肝气郁结，肝郁化火。对于皇妃肝火犯肺的咳嗽，当然要用清肝火的方法，配合上化痰的方法。
这个方法在中医上叫“佐金平木”，辅佐肺金来平肝火。一个生物是复杂的，人的脏器之间的关系，也是极其复杂的，在辩证论治的时候，并不能仅仅局限于五行之间的生克关系，来协调五脏之间的关系，既要掌握五行的生克关系，也要根据具体病情来灵活的辩证论治。
为什么把五色和五行相对应呢？一般的解释是树木的颜色是绿的，火的颜色是红的，土的颜色是黄的，金属的颜色是白的，水的颜色是黑的。水的颜色真是黑的呢？金属的黄金是黄的，土都是黄的呢？用五材的颜色来解释五行，显然是不能自圆其说的。
一种特定的颜色，大面积渲染以后，它可以影响人的气的运动，进一步影响人的心理变化，使人产生不同的心理感受和生理反应。这应当是五行、五色归类的内在原因，青的颜色指的蓝绿色，为什么和木搭配呢？利于人的气的展放运动，利于人的肝气的疏泄。
一次一个老总找我看病，他的企业经营出现了严重的问题，一个多星期以来，他非常的焦虑，茶饭不思，彻夜难眠，重度乏力。我问他，你办企业几年了。他说八年了，我说你申办企业是怎么去的。他说骑自行车去的。我说你重新申办的话还会骑自行车吗？他说不会。我说你现在可以开奔驰去申办，你焦虑什么啊？他说，大夫，我现在根本就没有八年去的心气了。我说先不给你用药了，你开上车，带上吃的东西和炊具你到内蒙古大草原住上10天，回来谈你的感受。10以后真的回来了，他说我带了三辆车，去了内蒙古的呼轮贝尔草原，从车上走下来的时后。看到一望无际的绿色的大地，在遥远的天际和蓝天白云相接，脑子里乱七八糟的愁绪一下子凝固了，好像就翻不起波澜来了，我一下子僵在那儿，不知道过了多久，我往前跑了几步，腿一软摔倒在地下，那种烦恼，那种焦虑，那种悔恨，各种复杂的情绪一下子变成了泪水，就这样我在大草原上住了10，开始睡不着觉，后来居然不用安眠药了，最后两天不叫我就睡不醒了。为什么到这种环境我的情绪会发生变化？我说蓝绿色的环境大面积渲染的时候，利于人体气的展放，你的气一展放你就放松了。你的那些郁闷、焦虑就都得到了缓解，我想这可能就是为什么古人把心里感受和体验，和木气的展放、疏泄运动连在一起了。
但是展放过头了也有问题，一个女孩想去韩国留学，想节约经费就坐船去，在塘沽坐船到韩国的仁川，开始坐船在看着蓝天、白云、碧海特别高兴，后来人们都回去了，她分不清那里是天，那里是海，心中突然有种莫名的恐慌，心率突然加快，几乎是爬着回到船舱里，心慌、心跳、恐惧、寂寞。过了大约半小时才恢复了正常，后来放假了回来找我。问我为什么我当时的心率很快，到了140 150。特别的恐惧。我说在这样的海天一色的环境中，待的时间太长了，气疏泄的过头跑了，你食物防卫能力下降了，突然引发了一时的恐惧和焦虑。
红色利于气的上升，利于兴奋，有些老年人特别偏爱穿红色，常常是阳气不足，血压偏低，精力不足，他本能就喜欢红色，让红色来提升自己的阳气。年轻夫妇把卧室粉刷成浅粉色，利于提高性欲，对应精神分裂症的病人，属于狂躁型的，如果把病房布置成红色的话，特别容易引发狂躁发作，所以我们古人把这样的心理感受，就把红色和上行的火行联在一起。
白色利于内收，我们一般的会议场，一般的教室，一般的家庭都把墙粉刷成白色的，使我们能冷静在这样的场合思考问题，学习知识。黑色利于气的下降，我们晚上要睡觉了，整个气要潜藏了，要拉上窗帘，关了灯。利于我们气的下降和潜藏。于是把古人白色和内收的金气联在一起，把黑色和下降的水气联在一起。灵堂是黑白色，是让人的气内收，下降，冷静的追思比我们先走的人所留下的精神财富。
黄色利于气的稳定，中国的皇帝把黄色作为皇家的特色，是表示社会稳定和谐，这就把黄色和平稳的土行联在一起。根据这个道理，我们每个人可以根据自己的体制的弱点，来选择我们服饰的颜色和家居的颜色。比方说你有点轻度的郁闷，肝气不舒，你多选一些蓝绿色的服装，心阳心气不足多选一些红色的服装，容易兴奋容易急躁多选一些白色黑色冷色服装，颜色只有大面积渲染的时候，对人体气的运动，心理和身体才有影响。
有人说绿色入肝、黄色入脾、黑色入肾、白色入肺、红色入心。因此来划分食物和内脏的关系，这个说法不靠谱，大枣是红色的吧，根本不补心，是健脾。枸杞子是红色的，是补肝肾，绿豆是绿的，入心胃。莲子心是绿色，清心火。寒水石（石膏）是白色清胃热，入肾。珍珠白色，入心，入肝。黑豆黑色，入肾入脾入肺。黑芝麻黑色，入肝入脾入肺入肾。黑芝麻和白芝麻差不多。如果按五色和五行搭配，去判断食物的药性的话，就会错误百出。马齿苋治疗痢疾的效果特别好，尤其是慢性痢疾，开水焯完了拌凉菜，只要长时间吃，治疗痢疾效果很好。五色俱全归哪个经呢？其实只归大肠经。中药和食物的归经和功效，是从临床实践的检验中来的，不是根据表面颜色确定的。
我还强调的是，自然界有了阴阳四时五行，化育了万紫千红，千姿百态的生命。那么在这个化育过程中，生命越来越复杂，你还用简单的阴阳四时五行，对极其复杂的生命进行分类的话，这显然是不够的，用五行对五菜、五果、五谷、五畜进行分类很多情况下，是牵强的，不要太拘泥它。《黄帝内经》用五行对五体（筋、脉、肉、皮、骨）、五脏（胆、小肠、胃、大肠、膀胱）、五官（目、舌、口、鼻、耳）、五液（泪、汗、涎、唾、涕）都进行了分类，这已经不是形而上的东西了，而是对具体的人体的器官的关系，这种分类有内在的联系，对我们的保健有指导意义吗？
十多年前，在美国东部的缅因州，出生了一个孩子，两个腿融合在一起，两个脚的骨头融合在一起，医生检测发现只有一个不完整的左肾，只有正常肾大小的四分之一，没有膀胱、没有尿道、没有直肠、没有肛门、没有子宫、没有阴道，只有一个残缺不全的卵巢。这个病是美人鱼综合征，非常少见，一般情况，只能活一两天，她的父母没有放弃，一定要她活下来，给她起个名字叫夏伊洛·皮平。孩子七岁的时候，医生先后做够150次手术，包括两次肾移植，多个器官再造，每天都要喝大量的药，包括她生长需要的各种激素等。这个小孩非常坚强，到了上学的年龄滑着小轮车去上学，乐观、开朗从来没有抱怨过为什么父母生下我，当我看到这个报道以后，就在想这个孩子，肾脏不全，在《黄帝内经》里，肾和什么器官又关系呢？“肾藏精，精生髓，髓养骨”，肾和五体当中的骨骼联在一起，这个孩子肾是不全的，骨骼是畸形的。凡是先天肾病的孩子，都有骨骼发育不良的。对于骨折的病人，我们用了补肾的药物以后，骨骼提前愈合了，一个老朋友，摔了一跤把脚骨摔断了，打上石膏以后，过了三个月去医院拍片子还没长好，我给他开了两周补肾的药，骨痂已经形成了，我们老祖宗把肾和骨联在一起，那真的是一种智慧。
我们老祖宗还说“肾开窍于耳”肾和耳朵有什么关系呢？我们发现对肾有伤害的药，对听神经都有毒害。而且美国医生做过这样的实验，在胚胎的早期种植上成年动物的肾的细胞以后，很快这个胚胎的耳朵就长出来了，他们很吃惊。中医治疗老年人耳聋耳鸣采用补肾的办法，在某种程度上，可以达到一定效果。
“肾司二便，肾开窍于二阴”，肾是管理大小便的，肾阳虚了，肾化失司了，或者小便多，或者小便少。肾阴虚了，又虚火内盛了，那就小便色黄，尿道涩痛。所以肾阴肾阳都不足，功能失调，就会出现前阴的问题，肾又主生育，而前阴又和生殖功能有关，这可以理解。那么肾和后阴又什么关系呢？当肾阴虚的时候，滋润功能不足，可以出现大便秘结，当肾阳虚的时候，肾阳是五脏六腑阳气的根本，可以肾阳不足，进一步导致脾阳虚，脾阳虚了，运化机能低了，脾肾两虚，就会出现拉肚子，拉的都是不消化的东西。
中医把肾中的阳气比作火，把脾胃比作锅，如果下面火不足，放上粮食和水是做不熟饭的，这叫肾阳虚衰，火不暖土，腐熟无权。中医在治疗的时候，药补肾阳，补脾肾之阳，散寒邪来治疗。这也是肾和后阴的关系。如果年高体弱，肾阳特别虚，也可以出现胃肠蠕动无力，出现大便秘结，这叫阳虚冷秘，中医就把这比喻成温度太低了，水都结冰了，不能流动了，所以大便秘结。对于这种便秘在治疗方法上，就要温肾阳。当我们把《黄帝内经》所说的“肾主骨，肾司二便，肾开窍于二阴”和夏伊洛·皮平的生理缺陷联系一起的时候，我们很吃惊的发现，她的肾发育不全，和肾相关联的这些器官都没有。到底为什么，不值得我们研究吗？五行除了人和自然的联系，也沟通了人体的各器官，各系统之间的关系，这使中医在防治疾病的时候，就出现了一个重要思想，整体观念，包括人和自然的统一，也包括人体是个统一的整体。所以治疗某个脏器的病，可以通过多途径来调节，通过多脏器来调节。而且通过某个局部的刺激有可以调节正个整体。比方说足底按摩，只是按摩一个脚，就可以调整整个身体的新陈代谢，这种整体观念是中医思想一个最重要的观念。
10、不吃药也能治病吗
放血是一个可以治疗很多疾病的，很好的治疗方法，我上小学的时候，邻居的一个阿姨找我父亲救救她的儿子，我父亲出差走了，我妈妈问怎么了？她说儿子在外面玩的时间太长了，中暑了，现在大汗淋漓人事不省，我跟妈妈一起去看，发现那个哥哥面色苍白，冷汗淋漓，叫他也不答应，手脚冰凉，我妈妈就找了个缝衣赏针，扎这个哥哥的是个手指头，每个手指头都放出一些血来，哥哥长出了一口气，开始和家人对话了。我妈妈和我说这个哥哥中暑了，十个手指头放放血，他的神智就清醒了。上中学的时候，放学刚回家不久，听到有人敲门，有几个民工抬一个简易的担架，抬一个年轻的民工，扭伤腰了，动都不能动，抬到我们家客厅，有一个一米五六高的杂物柜，把病人骤起来，把胳膊架在柜子上，我父亲把他裤腿卷起来，先拿手拍拍，一会儿就看到静脉血管暴起，接着用碘酒消毒，用酒精脱碘，从针包里拿出一支非常锋利的三棱针，照着腿窝的静脉血管一扎，血流成行，直到不流了，又在扎针的地方拔了小火罐，在火罐里面又拔出一些血，完了以后，父亲让小伙子起来活动活动，小伙子站直了晃晃腰不疼了，走了两步，就自己走出去了。
放血的方法是个非常好的治疗方法，有的时候是静脉放，更多的时候是毛细血管放，在30多年前，我工作忙血压就高了，吃完降压药以后，全身没有一点劲，心里也不舒服，我就问父亲能不能不用药降血压呢？父亲教了我耳尖放血的方法，一放血血压就正常了。
十几年前，捷克有个学校要我去讲课，有个医生把我请到他的诊室，帮他看几位病人，第一个病人是四十多岁的男士，他是电视台的记者，尤其是写新闻稿，写的激动的时候血压就会上高，头疼头胀。高压180，低压110，西医用输液的方法来治疗，可是这位小伙子不愿意输液了，输完一个礼拜，情绪低落，高兴不起来，思维迟钝，全身没劲。我说用民间的方法，要放血不知道他能不能接受？先把两个耳朵揉热了红红的软软的，这个时候，血液循环就特别旺盛了，然后再耳朵最高的地方，用一次性放血针一扎，血就冒出来了，这时用75%的湿的酒精棉球来擦，血不凝，流一滴擦一滴，等把棉球染红之后就差不多了，如果继续出血就放上干的棉球，就止血了。放完左边放右边，效果好的，就感觉整个头、脖子暖暖的，眼睛也明亮了，头疼的症状也就缓解了，血压就降下来了。用这种方法不仅能治疗血压的升高，还能治疗红眼病，还可以治疗麦粒肿，也就是针眼。头疼，剧烈的头疼立竿见影，头疼就缓解了。我用最大号的针头，给这个小伙子扎，没想到血流成行，连续擦了三个大棉球，最后用干棉球止血。接着扎另外一边，扎完后，我怕他晕针摸摸他的脉，从容和缓，正常。接着他说自己血压正常了。但是不是所有的高血压病人都可以用这种方法治疗，有动脉硬化的，其他原因引起的高血压，该吃药还吃药。这种方法是通过刺激的手段，激发了我们的自我调节机能，使我们恢复了健康。
养生的第一要点：养心修性，解放自调机能，减少对自调机能的抑制和干扰。第二要点：是我们要顺应自然规律和生活规律，减少我们自调机能的损耗。第三要点：通过各种物理的刺激手段，不断鞭策和激发我们的自我调节机能，使我们的自我调节机能永远保持活力。
有许多的简便易行的方法，在家里就可以操作，人人可以掌握的。最简单的方法，放血，拍打，搓揉。有一个著名的歌唱家都快70岁了，仍然能够上台演唱，声带的控制能力很好，她的健身方法非常简单，就是每天都用空心掌，来拍自己的身体，一个地方拍36次，拍完前身，拍后背，拍完胳膊，拍大腿，拍遍全身。能够的着的地方都拍36次，一个小时多一点。拍完以后觉得全身舒服，心情舒畅。
有一次，一个年轻人和我说，我妈妈全身是毛病，很长时间，吃西药就觉得刺激胃，吃中药也觉得刺激胃，到医院去检查也找不出，确切的器质性病变，拍打适合吗？我说适合，我也跟着去看看，看他怎么拍打，从头开始，往下拍，拍的山响，有的地方拍出皮下淤血。他妈妈觉得很爽，所以到中老年以后要用刺激方法，来拍打自己。
我们到医院看看，扎针、拔罐、刮痧、按摩、点穴这些方法都是通过物理的手段，通过刺激肌肤，或者通过气血的循环，或者通过经络把治疗信息的传导，调动了促进了刺激了我们的自我调节机能，使我们的亚健康状态得到消除，足部按摩都是这类范畴。在医院针刺、艾灸、埋线、割治，这些方法有些可以在家里做，有些必须有资质的人才能做。接下来我告诉大家，刺激什么地方。
第一个是以痛为输法：就是什么地方痛，就刺激什么地方，或者刮痧，或者拔罐，或者按摩，这种疼痛的位置也叫阿是穴，也叫天应穴，这个地方气血不通就疼了，按摩这个地方就可以了，如果范围小就用指尖按摩，如果大就用小鱼际或大鱼际或掌跟来按摩，如果在臀部，范围比较大比较深，可以用肘尖来按摩，网球肘、背部筋膜炎、梨状肌损伤、腰疼等，这些情况都可以在家里找到压痛点来自己按摩，那么内脏的疼痛，我们能不能找到按摩的地方呢？实际上也可以找到，胃疼，这个器官在体表投影这个区域。
第二个是体表投影法：肚子疼，帮他揉肚子，肠胃痉挛，痛经，胃疼按相应的位置，这就是体表投影法，前胸是这样，后背也是这样。针灸医生，有时候也是找敏感点，就可以治疗相关内脏的病。我在中学的时候，玩双杠把腰扭了，结果父亲在我第三掌骨的后背，就相当于你的脊椎，腰背不是扭伤了吗？掌骨两边的肉也在酸痛，父亲就在这两边扎了两个针，一边捻转一边活动腰，过了一会腰就不疼了，第二掌骨可以有五脏六腑的分布，有人把它叫做反射区的分布，有人把它叫穴区的分布，次序是头、脖子、心、肺、胃、胰、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫胃疼揉中间这个地方，这个方法叫顺序对应法。
第三个是顺序对应法：就是对应我们内脏的穴区，从高到下的内脏的排列，我们能不能够找个更大的枝节，让他整体的信息量反应更好一些，于是我就找到了小腿。我们小腿的胫骨内侧缘，靠脚踝的地方对应的是头、往上膝关节的地方，对应的是下肢是腿，小腿中间的部位，对应的胃、胰、十二指肠。有次一个同事胃疼，我就顺小腿胫骨内侧缘往上摸，摸到一个皮下结节，胃在痉挛，这个地方也在痉挛，我轻轻的慢慢的按摩。几分钟后这个结节逐渐减小了，逐渐加力他也不再疼了，结节消失了，胃也不疼了，脸色也红润了。
有一天邻居找我，说闺女痛经，在床上打滚，在小腿胫骨内侧缘靠近膝关节的地方，摸到一个很疼的敏感点，子宫在痉挛，这个地方也在痉挛，我轻轻给她揉，五分钟左右，不疼了，调动了你自我调节机能，子宫痉挛就缓解了。《黄帝内经》说“阳病阴治，阴病阳治。……”什么意思呢？两级对应的问题，上下对应的问题，左右对应，前后对应，还有同类对应的问题。
第四个是两级对应法：地球的两级都是冰雪覆盖的地方，这就是两级对应，头顶百会穴和会阴穴就是两级对应，我们下面有脱肛、子宫脱垂、可以扎头顶的百会穴，就可以升阳举陷，治疗子宫脱垂和脱肛，口腔和肛门是我们消化道的两头，有痔疮的时候，可以看到嘴唇上唇系带那个地方，牙龈和上唇连着的系带的地方，会有个小红疙瘩，把红疙瘩挑破就好了。小朋友上火了，眼睛芝麻糊多，鼻子齉齉的，脸上起小红疙瘩，嘴里有味，不爱吃奶，吃完后就吐，就到药房买吴茱萸，做成细粉，回家拿鸡蛋清也罢，拿米醋也罢，和成一分钱大的小面团，贴在涌泉穴，然后包上保鲜膜，传上袜子，晚上包上，白天拿下来，两三天就好了。这就叫引热下行，也是运用两级对应的原理。
第五个是上下对应法：一步小心把脚腕脚踝崴了，千万不能按摩脚踝，局部的小血管还在断裂，出血就会增加，会肿胀的更厉害，可以按摩手腕，攥攥手腕，一会脚腕就不怎么钻心疼了，多攥一会，就不会太疼了，这就叫上下对应。肩关节和髋关节对应，腕关节和踝关节对应，肘关节和膝关节对应。
第六左右对应法：左侧的踝关节扭伤了，可以按摩右侧的踝关节。一个地方疼就可以找到多个地方按摩。
第七个是前后对应法：有的医生治疗腰疼，扎肚子，肚子疼，不扎肚子，扎后背。给乳腺增生的人刮痧，在后背就出现出痧的区域，如果出痧是圆块状的，那前面就是乳腺增生圆块，如果出痧是长条状的，那前面就是乳腺增生就会是长条状。这是前后对应导致的。
第八个是同类对应法：邻居的哥哥中暑以后，有点轻度的意识不清，用放血的方法很快就清醒了，所有的头都治头的病，这就是同类对应。同样的道理，所有的关节都治关节病，踝关节扭伤了，你动任何关节都可以缓解关节的疼痛，这叫以关节治关节，所有的肚子都治肚子的病，胃疼我们在腿肚子找压痛点，我们掌握这个方法，都可以缓解亲人的病痛。
11、经络的奥秘
在人类的文化长河中，只有中国古代用经络和腧穴来防病治病。我们现在的许多人对经络即不懂也不信，有个年轻的编导，智齿发炎，经常疼痛，中医医生说给她扎针，她即恐惧又害怕，又觉得不可思议。明明是炎症，扎针怎么会解决呢？虽然不理解，但是既来之则安之，试试吧，扎针以后意想不到的效果出现了，肿胀的腮部和牙齿的疼痛，都得到缓解，三天以后全好了，从此以后才知道，经络还真管用。
开始我也不理解，假期里总是跟父亲看病，有一次，一个老大爷胃疼，面色苍白，冷汗淋漓，说胃就像有冰坨子一样，难受极了，父亲一看是急性胃疼，就以扎针为主，开方为辅。选穴我知道，足三里穴在腿上，扎上之后，一边提插一边捻转，当五六分钟的时候，老大爷说我腿上有股热流，慢慢的往上走，快到胃了，十来分钟的时候，老大爷说我那冰坨子给化了，胃暖暖的不疼了。这是烧山火。又一天，来个女病人，走路不敢迈大步，在腹沟的地方长个疖子，治疗好长时间了，即没有消退，也没有破溃，又胀又热又疼。父亲说先给你扎针吧，这次的穴位我到现在都不知道是什么地方，在胳膊上，针叶很长，又是提插又是捻转的，过几分钟后，疖子的地方凉凉的，不怎么胀了，也不怎么热了，也不怎么疼了。这是透天凉。
烧山火和透天凉到底是怎么回事啊？是手法不同：烧山火是先把针扎到皮下，中医把穴位从上到下分三层，浅层的叫“天”，中层叫“人”，底层叫“地”。针扎到皮下之后，捻转并用力往下插，插透天层，再到人层，再到地层。用力往下按压同时捻转，然后轻轻提起，不要捻转往上提。然后反复进一进二进三，再提到皮下，就这样反复操作，病人的感觉是热的。热流对敏感的人，能够沿着经脉一直传到他的效应内脏。
透天凉和烧山火相反，先把针扎到深肌层，然后捻转，提一提二提三，到皮下。然后轻轻的按到深肌层，反复操作就是凉的。为什么前后顺序不同，就有热感的冷感的不同呢？一次侯教授给我们讲课，用一个生理容积仪，就是一个水桶，里面放上水，外面接一根玻璃管子，管子上有刻度，测试的人把胳膊放进去，可以测试胳膊容积的变化，用烧山火的方法扎另外一个胳膊，发现水柱在上升，胳膊体积增加了，说明毛细血管扩张了，血液循环的量增加了，说明用烧山火的手法可以使，肢体的血液循环增加，代谢旺盛了。休息一段时间后，还是这个医生，还是这个测试者，同样的方法，再用透天凉的手法扎一次，发现水柱在下降，效果和烧山火相反。烧山火手法是以按压为主，透天凉是以提拉为主，按压为主就使血液循环量增加，使血管扩张，透天凉以提拉为主效果相反。
头疼的人，如果是按着来的，说明他头部的毛细血管在收缩，在痉挛，就是虚汗性的，怕冷风。这个时候治疗就要升阳，益气、养血。头疼是揪着来的，这是湿热征，毛细血管扩张了，血液循环量增加了，脑袋又胀又热又疼，凉风一吹就舒服了。按压和提拉，病人自己的这种舒服的感觉是和他的实证虚证有关系的。
可是这还没有解决扎穴位的问题，经络到底是是怎么回事呢？在《黄帝内经》把经络说的非常重要，《灵柩经》有一篇文章叫《经别》说“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成；人之所以治，病之所以起；学之所以始，工之所以止也。”，十二经脉是非常重要的，人之所以有健康的体魄，是应为十二经脉通畅，人之所以有疾病的产生，十二经脉经气运行失调，要学医，一定要从经脉开始，判断一个医生医疗水平的高低，一定要看的是不是懂得经络，会不会应用经络。
1972年，在尼克松访华的前夕，美国代表团，听说中国有针灸麻醉，就提出来要参观，代表团，先问了病人，有没有用过麻醉剂？有没有用过镇静剂？可以不可以在你手术的时候我们参观录像？在手术的时候，就看见医生在病人手腕上扎针，提插捻转，时间不久就开始手术，是开胸的肺叶切除的手术，而且病人神智清醒，没有痛苦表现，手术结束之后，病人马上就坐起来。美国代表团问他，疼吗？不疼，神态自若，神态清醒，对答如流。
中国的中医界分成两派，一派认为只有穴位没有经络，如果没有穴位的话，怎么能达到针灸麻醉，直接做手术呢？如果有的话，怎么解剖学上看不见呢？所以认为只有穴位，没有经络。另一派认为既有穴位又有经络，1973年，国家调祝教授去研究经络，祝教授用生物物理学声、电的方法准确的测出了十二经脉的循行路线，而且发现这个经络在一个身上终生不变，在体表循行线和《黄帝内经》记载的基本一致。他说：“经络是生命的基本特征之一，只要有生命就有经络。经络是多结构的、多层次的、多系统的一个立体的网络系统，它是人体的、最大的调节控制系统。”《黄帝内经》“地有十二经水，人有十二经脉。”地面上有十二条大的河流，人体就有十二条经脉。经脉是经络的主干，络脉是经络的支流，穴位就是河流中的泉水，经络都和内脏相关联，内脏就像我们河流中的湖泊，是存水的地方。祝教授用他的研究方法，准确的找到了经络和穴位，用刺激经络和穴位的方法来改善他的健康，他的健康方法就是“312”经络锻炼法。
“3”就是按摩三个穴位，第一个穴位是合谷穴，就在虎口的地方，拿拇指的关节缝，按在虎口的线上，拇指尖到达的地方就是合谷穴。这个地方相当是大肠经的经气汇聚的地方，大肠经是从手沿着上臂的外侧前缘，一直到肩膀，到脖子，到头部，他的分支，进入胸腹和肺相关联，和大肠相关联，所有这条途径上的，我把它叫做流域，所有大肠经流域的病，它都可以治疗，比方说过治疗胳膊疼，治疗肩膀疼，治疗脖子疼，治疗头疼。治疗面部所有的疾病，比方眼睛疼，鼻炎，牙疼，口腔的疾病，咽喉的疾病，治疗肺部的病，因为他通过胸部，咳嗽、喘，下面治疗大肠的病，比方拉肚子，肚子疼，肚子胀，便秘，都可以治。因此《针灸歌》里说“面口合谷收”。合谷穴是脑中风的天然克星，按摩合谷穴可以预防脑中风。
第二个穴位是内关穴。在掌横纹上二寸，我们用三个手指头比一比，这就是二寸，在两个筋的中间。它是手厥阴心包经的的一个穴位，手厥阴心包经从胸部开始，沿着胳膊的内侧的中间这条线，一直到手，所以凡是手厥阴心包经所经过的穴位，胸部，腹部和胳膊内侧所有的疾病都可以治疗，《针灸歌》里说“胸腹内关谋”。胸部的病变，腹部的病变，咽喉的病变，腹部的胃疼，胃胀，恶心，呕吐，到心脏的心慌，心跳等，都可以用内关来治，而且还可以起到安心神，促进睡眠的作用。内关穴是治疗心脏病，哮喘病的法宝。
第三个穴是足三里。在腿的外膝盖眼下三寸的地方，在胫骨的外侧一横指的地方，它是足阳明胃经的穴位，它所控制的范围有三里那么广阔，胃经从头面，胸腹一直沿着腿前侧下行，贯穿整个人体上下，上面到头，中间到胸腹部，下面到腿，所有的病都管，这是著名的强壮的穴位。
在东北亚有个国家，这个国家有个长寿村，人们有个传统的习惯，到十八岁以后，在冬至的那天，都用瘢痕灸的方法，灸足三里，就是拿小艾柱，直接放到足三里穴位上，然后拿香头点着烧，快烧完的时候拿手指压灭，然后换第二壮，第三壮，小艾柱可以像绿豆大，黄豆，如果体质比较弱的话，可以小点，第三壮烧完就不觉的疼了，末梢神经已经烧坏了，就没有疼的感觉，只有热的感觉，接着再放一壮，保健艾最少要放七柱，最后烧完有深二度的烫伤，烫伤的下边，就会有增生、渗出，这个地方就不能再沾水了，让他增生和渗出，这样一个刺激就调动了我们机体的自我调节机能，机体要来调动力量，来修复这里的炎性反应，同时也把机体的免疫机能调动出来了，就使人达到了一个强壮的效果。有个生理实验课，上检测人体免疫机能的课，就找到了单位的一百多个退休老年人，来检测他们的免疫机能，测完以后，发现这一百多人中有三十多人免疫机能低下，就让这三十多个人每人发一个艾条，灸足三里穴位，两个同时灸，一次二十分钟，一天灸两次，持续三个月，然后来测试。全都达到了正常水平，经络，腧穴真的不可等闲视之。怎么按摩呢？压下去，揉一揉，抬起来，是两秒钟。如此揉一分钟30次。就这三个穴位，就调节我们全身的健康状况，知其要着，一言而终。
“1”是腹式呼吸，吸气时鼓肚子，呼气的时候憋肚子。胸部的肋间肌不要动，腹部有九条经脉过，肝经，胃经，脾经，肾经，两边各四条，中间还有任脉，合起来是九条，通过腹部肌肉运动，经脉都是循行在肌肉中的，通过腹部经脉的运动就可以挤压经脉的气血。
“2”锻炼双腿。足三阴经，足三阳经，都是通过腿的，锻炼双腿，腿部肌肉的运动，就挤压了足三阴经，足三阳经，经气的运动，改善血液循环，对我们全身是一个调节。锻炼的方法是，下蹲、起来。
解剖学发现在经络的通道上毛细血管特别密集，并且是有规律排列的，其他地方都是无序排列的。我们从毛细血管特别密集得到启发，当我们用针刺某个穴位的时候，比方内关穴，如果这个人又冠心病，心绞痛，心肌供血不足，它的心包，心的外围的供血也是不足的，那么他就是虚寒证，这个人手脚偏凉，天冷了，心绞痛就容易发作，夜间心绞痛就容易发作，这种心绞痛就是虚寒证，心肌供血不足，心包供血不足，和心包所连的心包经都供血不足，供血不足就是说毛细血管虽然多，但是毛细血管收缩了，痉挛了，供血减少的，产热降低的，等于这条河，流的的很慢，河水很浅，我们扎一针，就像往河里扔石头，或者通了泉水一样，使局部的收缩的，痉挛的血管开始扩张，毛细血管的扩张的变化，可以沿着经脉线，影响附近的毛细血管，旁边的毛细血管也扩张，就像多米诺骨牌一样挨着扩张下去。于是就使整个经脉的血液循环改善了，也使心包的血液循环改善了，同时影响到心脏的血液循环，所以我们在内关穴位上用烧山火的手法，可以使病人感到热流，慢慢的往上走，最后胸不闷了，不憋气了，这就是烧山火的手法。
经络就像一条河流，这条河流淤积就是热证，水流量少就是虚寒证。用不同的手法，可以激发这条河流的水，可以让他流畅起来，这就是按摩的手法，针灸的手法，可以治疗和调整亚健康状态的道理所在。“312”锻炼方法，既有穴位的按摩，也有肌肉运动，通过肌肉的运动，来挤压经脉之气，促进经脉气血的运行，所有运动的方法，只要适合你自己，从经络的角度来看，也是促进经脉气血运动的方法。养生关键的六个字“心要静，身要动。”心静可以生智慧，有了智慧就可以处理复杂的事情，身动可以升阳气，有了阳气，气血流畅了，你的自调功能就可以发挥的淋漓尽致，你的健康就可以保证。
我们每个人与生俱来的自我调节机能，是我们健康的守护神。要想健康长寿，就要激发我们的自调机能的作用。真正的医生，不在医院，在我们的身体之内，真的灵丹妙药不在药房，也在我们身体之内。我们修身养性，减少对自我调节机能的抑制和干扰，我们顺应自然规律和生命规律，减少我们自调机能的无故损耗，我们运用各种刺激的手段，不断的刺激和激发我们的自调机能，使它保持活力。
当我演讲快要结束的时候，送大家一首顺口溜“善心对世界，恬淡并虚无。消除贪嗔痴，德高性宽厚。经常偷着乐，切勿乐过头。气是惹祸根，酒是穿肠毒。饮食宜清淡，饥饱须适度。排便要通畅，睡眠要充足。循经拍推按，气血畅通流。心静身常动，健康又长寿。”
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