1、
天龙八部sf先生的佛学造诣很高，这是因为他的悲惨遭遇。1976年，长子查传霞在美国自杀。直到去世，他都不知道孩子是受到了他与前妻不幸婚姻的影响，还是他在美国因为情感创伤选择了离开。不过，我们有理由推测，这与他与前妻的不幸婚姻不无关系。因为后来他写了整篇天龙sf，忏悔父母的恶业对孩子的影响。
如果孩子的情感建设很扎实，没有那么悲观，即使在美国遇到情感问题，也不会那么轻易自杀。就是因为孩子对生活太失望了，受不了一点刺激。
孩子的死打破了天龙八部sf，他开始研究死亡，甚至想找到孩子的灵魂一探究竟。为此，他阅读了一本在英国出版的《对死亡的忧虑》，但这本书仍然无法回答他心中关于生与死的疑问。
所以我们别无选择，只能在我们的佛法中寻找它。
但是佛教的经书浩如烟海，读一遍需要一辈子的时间。于是他去看了英文版的佛经。英文佛经就简单多了，很快他就明白了佛教的精髓，觉得“这是真理，一定是这样”。
看了英文的佛经，再回去看一些中文的佛经，就有了扎实的基础，比如《楞严经》、《法华经》、《金刚经》。丰富的天龙sf。
天龙八部本是佛教专有名词，指“非人”众生。我们都知道这个世界分为三界，欲界、色界、无色界。欲界包括六道：地狱、饿鬼、畜生、人道、天道、修罗道。
天龙八部中的八类非人，主要是一日众生、二龙三夜叉、四干闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩诃罗迦。
八部中，以“天人”和“龙人”最为重要，故称“天龙八部”。
“天人”是指生活在天上各个层次的众生，大概是神的范畴。在我们以前的空间里，我们是看不到的。
《隆中》中的“龙”，其实和中国传说中的“龙”是不一样的。佛教龙主要生活在水中，实际上是纳迦。
纳迦是多头的，头形似眼镜蛇，身长无足，无角，生活在水中和地下。有宫殿，如珍宝。它具有控制水和移动云和雨的能力。
在佛经中，“夜叉”是鬼神的一种。“夜叉”的本义是能食鬼的神，还有灵巧、勇敢、轻巧、隐秘等意思。其首领有“夜叉八将”、“夜叉十六将”等。
《维摩经》注：“曰：‘有三种夜叉：一者地，二者虚，三者天。’”
后来一般说“夜叉”多指恶鬼。其实在佛经中，有很多夜叉被佛化为护法的善神，也就是鬼中神。比如我们经常听到的牛头马脸，黑白无常，是鬼神。
在印度神话中，“干闼婆”是天上一群半人半神的乐师，是释天帝手下掌管晚会音乐的神。这位神经常去 天堂演奏音乐，擅长弹奏钢琴。干闼婆是东方天王的眷属，观世音菩萨二十八部之一。他们不吃酒肉，只求香的滋养，身体也会散发出香味。干闼婆变幻莫测，法师又名干闼婆。
神道“阿修罗”在佛教传说中非常特殊，男丑至极，女至美。
阿修罗生性善良，也是善道之一，但因为常有仇恨之心和斗志，所以并不是真正的善良。形形色色的男阿修罗，时常兴风作浪，勇猛凶猛，为了夺取皇位，经常在天界攻击天王。
修罗道和天道常年交战，但交战的结果却是修罗经常战败，遁入凡间，甚至化身潜入莲藕毛孔。阿修罗之道，也就是我们常说的魔道。
“金翅鸟”是古印度神话传说中的巨型神鸟。在印度教中，它是三大主神之一毗湿奴的坐骑。在佛教中，它是八龙之一。
专门吃龙（即 Naga）。据说金翅鸟的翅膀有各种庄严珍贵的颜色，头上有一颗突出的如意珠。小龙。命终之时，百毒积聚于身，食不下食，飞上飞下七次，死于金刚轮山顶。由于他一生以毒蛇为食，体内积聚了大量毒气，临死前自焚。烧尽身子后，只剩下一颗心，那是纯青釉色。
后来有人把金翅鸟的食蛇习性加在鲲鹏身上，又把鲲鹏的鸟形象融合到金翅鸟身上，创造了大鹏金翅鸟的形象。
在翻译很多佛经的时候，都被翻译成金翅大鹏。因此，在中国传统文化中，金翅鸟被称为金翅鸟。
“紧那罗”是歌神，也是专门演奏法乐的乐师。在梵语中，它的意思是“人类不是人类”。所以它的形状和人一样，只是头上长了一个角。能歌善舞，为帝释之乐神。也有人说是男“飞天”。
“摩诃罗迦”是佛教传说中的养蛇神，是蟒蛇之神。人身蛇首，又名地龙。在《首首楞严经》中，对摩诃罗迦有如下解释：“摩诃罗迦，此云地龙，亦云蟒神，腹动等。受此身自痴、耳聋、无明，故乐脱。”伦。修善慧，复前因，除其他伦。”
也就是说，摩诃罗迦是天龙对应的地龙。
2、
那么天龙八部指的是书中的哪些人物呢？
萧峰当然是天庭众的代表。天龙八部sf先生。书中形容他无论是身材、相貌、气质、武功、人品、人品，都“神一般”。萧峰一身正气，以百姓为己任，不管他是汉人还是契丹人，他所想的都是百姓。在他心里，没有国籍之分，却又不能帮别人给自己下定义。最终，他为两国人民牺牲了自己。不过天道萧峰也有些倔强，为了找到带头的师兄，他根本不用回头。过程中，他稍微动了下脑子，就看出问题来了。而他也不会勾搭上阿朱。
萧峰还有天道众生最大的特点，痴情和爱。一旦被认出来，他就会忠心耿耿。他亲手杀死了阿朱，为阿朱守了一辈子的心。还说了一句，“天下万国，千百年来，只有一个阿朱”，再没有别的女人，能赢得他的芳心。
这种人的灵魂非常高尚，永远不会不屑于和那些又脏又丑的妖怪交往，马太太长得这么漂亮，一般男人都受不了，唯独萧峰受不了。他甚至都不想看它。在他眼里，只有干净的灵魂才是最美的，就像阿朱一样。
再看龙族，龙王自幼拜佛，大理历代帝王都出家于“天龙寺”。皇帝是龙的代表，龙在大理比喻段氏家族，即段征明、段征淳、段誉。
龙最大的特点就是聪明、好色、多情。一旦受到伤害，他们就会非常生气。
阿呆的聪明在武功上可见一斑，他们擅长的是六脉剑，手指可以杀人。六脉神剑也是有玄机的，你看书上说段誉用的是六脉神剑，他就指出来了。因为人体上的六经都在手上，六经就是大肠经、小肠经、心包经、肺经、三焦经、心经。以下六经分别是足、肝、胆、脾、胃、肾、膀胱。人体有十二条经脉。
而中指是心包经的起点，中指连接心脏，六经剑杀人其实是有心力的。这也就解释了为什么段誉的六脉神剑有时有效有时无效，因为精神力不同。段誉平时心慈手软，不喜欢杀人。王语嫣一有问题，就情绪激动，手指头会起作用。
天龙八部sf老爷子中医很厉害，用词也很到位，甚至很多都是佛家和道家的修行。医学懂佛道，所以我劝大家学中医的都看天龙八部sf小说。
如果不说这些，不知道有多少人能从天龙八部sf小说中读到。最近，我正在重读天龙八部sf，读那里的医学原理。好作家就是这么好，看似很简单的文字，里面却有很大的空间。
好色的典型代表是段正淳。这家伙几乎承担了书中一半以上的情感故事。到处都是他的爱人，到处都是他的宝贝。而且他也不是故意要当渣男，而是发多少都管不了的渣男。看得出来，他对任何女人都是真心的，从不占女人的便宜，也不指望女人。看大家都是“我好想你”，刚和这个说完，那个来了立马脱口而出。他不是一般意义上的渣男，而是一个控制不住自己的渣男。他也非常爱他的妻子。外面的女人那么多，家里的女人多嘴多舌，他也不嫌弃，还对她们痴情。他的妻子名叫刀白凤，这又牵扯到天龙八部之外的一个集团，风氏。凤族应该是和龙族在一起，合称为龙族和凤族，但为了简单起见，统称为龙族。风氏也是好色，脾气大，一言不合就杀。更何况，风家眼中不容沙子。谁抢了她的男人，谁就跟谁不和。多情的段正淳嫁给了信奉一夫一妻制的蛮族女子刀白凤，矛盾不可调和。书中，段正淳叫她小名凤凰。这都是金先生的诡计。并称他们为龙族和凤族，不过为了简单起见，统称为龙族。风氏也是好色，脾气大，一言不合就杀。更何况，风家眼中不容沙子。谁抢了她的男人，谁就跟谁不和。多情的段正淳嫁给了信奉一夫一妻制的蛮族女子刀白凤，矛盾不可调和。书中，段正淳叫她小名凤凰。这都是金先生的诡计。并称他们为龙族和凤族，不过为了简单起见，统称为龙族。风氏也是好色，脾气大，一言不合就杀。更何况，风家眼中不容沙子。谁抢了她的男人，谁就跟谁不和。多情的段正淳嫁给了信奉一夫一妻制的蛮族女子刀白凤，矛盾不可调和。书中，段正淳叫她小名凤凰。这都是金先生的诡计。谁抢了她的男人，谁就跟谁不和。多情的段正淳嫁给了信奉一夫一妻制的蛮族女子刀白凤，矛盾不可调和。书中，段正淳叫她小名凤凰。这都是金先生的诡计。谁抢了她的男人，谁就跟谁不和。多情的段正淳嫁给了信奉一夫一妻制的蛮族女子刀白凤，矛盾不可调和。书中，段正淳叫她小名凤凰。这都是金先生的诡计。
更何况是多情的白痴段誉。如果其他女人不是妹妹，他早就爱不释手了。未遇王语嫣，见一尊石像，可磕一千个头，心头一震。遇到王语嫣，贾宝玉着了魔，心中充满了“姐妹情”。他也不害羞，大摇大摆地表达着自己的痴情。
王语嫣被李若彤气坏了。其实，书中的王语嫣真的是乏善可陈，既不聪明也不可爱。心里满满都是表哥，就那个表哥，换个心眼长的人，分分钟过去。冰山美女被高估了，石头美女也罢了。
话说回来，李若彤真的很美。
所以后来金先生在编辑天龙sf的时候，让王语嫣回她表妹那儿，断了段誉的情欲。我们这个世界的爱情，往往都是空虚的，执着一时，不值得。色调只是令人困惑。
段家的另一人段延庆，原是延庆亲王。因为政变的失败，他立刻变成了恶魔，成为了四大反派之首。这也是龙族仇恨的表现。
龙有很大的能量和很高的智慧。一旦成魔，破坏力极强。相传《楞严经》被带出龙宫。龙树去龙宫时，听了《楞严经》，觉得很好，就带到了人间。《楞严经》是修行的经典。详细描述了凡人如何修回佛身。它是最重要的大乘经典之一。有“法花成佛，楞严成道”之说。相传将来《楞严经》被毁，佛教也将被毁。只要《楞严经》存在，佛法就会存在。《楞严经》的故事也很优美。这是一部世俗小说。相传阿难在乞食，被妓女摩登伽所困，直接与他发生性关系，险些破戒。文殊菩萨持咒前去救救带回，还带回了摩登伽女。佛陀借机说法，问他们，什么是情？心是什么？什么是佛？《楞严经》听了一半，摩登伽女开悟，证得三果罗汉。并且还带回了摩丹加姑娘。佛陀借机说法，问他们，什么是情？心是什么？什么是佛？《楞严经》听了一半，摩登伽女开悟，证得三果罗汉。并且还带回了摩丹加姑娘。佛陀借机说法，问他们，什么是情？心是什么？什么是佛？《楞严经》听了一半，摩登伽女开悟，证得三果罗汉。
《楞严经》特别适合末法时代众生听闻，因为在末法时代，一切众生都深陷于色欲之中不能自拔，堕入苦海，游荡人生和死，很可怜。
再说夜叉，夜叉在我们民间往往代表着邪恶。其实夜叉也不全是坏人。他们是善恶。每个夜叉都不是天生的恶人，都有自己的道理。这很符合《@k5@》中四大反派的特点。夜叉常成群出现。
看看叶二娘，天天抢孩子，原因还是自己的孩子被抢了。夜二娘竟然和少林寺玄慈法师生了孩子，这夜叉当年一定很漂亮。最后，叶二娘为了孩子和爱人，惨死。每次看到叶二娘死去的那一幕，我都流下了很多眼泪。
南海鳄神也不差，重信轻利，败给段誉，拜段誉为师，潜心为师，最后因段誉而死。
段延庆更可怜，身为一国太子，不知为何断了腿，成了废人，无人厌恶，坏事做多，最后皈依佛门。也说明人的善恶是可以相互转化的。一念成魔，一念成佛。
他做的最狠的一件事，就是出轨了段正淳，这个常年出轨的男人，被人从桶底拉了出来，连儿子都不是自己的。女儿满天下，儿子是别人的。这也有一些因果报应的想法。
干闼婆，变幻莫测，不食人间烟火却散发香气，是天女。这是阿尔诸那。
书中，阿朱一出场，就在变戏法戏弄鸠摩智。她善于伪装，却因自身散发的香味，瞒不过聪明人。萧峰若有段誉的智慧，也不会亲手将爱人打死。 象征着美丽、智慧、纯洁和同理心。阿朱一出场，就在太湖边，烟雨江南，红衣绿水，不似人间。如果你手里拿着一本书，你一定要读一下刚刚出现的那一章，太美了。孩子们的天真、精灵、狡猾，都可以写进语文课本。
阿修罗自然对应慕容博和慕容复父子。父子二人的行为，与修罗道人基本无异。唯恐天下不乱，处处招惹，唯与天道为敌。他对权力有强烈的渴望，总想统治世界。为了欲望，可以放弃一切，没有底线，没有自我。为了复国，慕容博可以假死，让孩子从小就没有父亲，甚至设计孩子的人生，拿孩子当工具，简直就是渣爹。这是变态。修罗界的人个头小，嫉妒心强，自私自利，看似聪明，实则相当愚蠢。以天人之名，其实连人命都不如。看看慕容复，生活的乐趣是什么？被美女包围不知道怜惜，嘴里不知道美酒滋味，被祝福包围不知道幸福。本来，他有一手好牌，却被他打死了。
其实，像慕容父子这样的人，是很可怜的。千方百计要，到头来还不如傻子。去西夏招女婿太明显了。慕容复简直是在出洋相。他最想做女婿，却连个傻小和尚都比不上。
天上的仙道和修罗道常年厮杀，最终修罗也打不过他们，输在了格局之中。
在这个世界上，慈悲是最伟大的。
这里我们讲慈悲和智慧。慈悲与智慧是一体的，只有智慧达到一定的程度，才能发扬慈悲。比如你看一头猪，天天吃麸吞菜，弯腰拉屎拉尿，发呆，到头来被捅一刀，会引起极大的同情。那是因为你是人，你的生活比猪好太多了。你有思想，你有干净的食物吃，你有漂亮的沙发可以睡，你有花可以欣赏，还有可爱的人。而如果你也是猪，你只会踢它，因为它抢了你的猪食。
越聪明的人，越会慈悲宽容，真心觉得世间万物皆可原谅。
同样地，智慧也是由悲心培养出来的。因为他的慈悲心，他会越来越接近真相。不仁慈的人，被贪、嗔、痴所阻碍，被情绪所左右，所以没有心去思索真相。
书中还有一个女人，典型的阿修罗女人，马夫人。阿修罗女普遍美丽，但她们自恋、嫉妒、愤怒、好色和报复心强。马老太自恋好色，因萧峰不爱她，掀起江湖浩劫，她是萧峰命运的改变者。
可马夫人这辈子都理解不了萧峰，她无法理解萧峰灵魂的高贵，更无法理解像萧峰这样的人，永远臣服于爱与美，而不是屈服于美。她只会恨自己不够漂亮，不够妖娆。他们的灵魂不在一个层次上。
这个世界上的人，灵魂不在一个层次，如果太多了，一种人永远无法理解另一种人，他们永远会互相交谈。所以每个人都想找一个灵魂知己，灵魂相通，如鱼遇水，灵魂不相通，如水遇火。
金翅楼罗荡比喻鸠摩智。 是一只拥有雄伟宝藏的鸟。它每天都以龙为食。因为它天天吃龙，最终会因为毒气的积累而自焚。有点像凤凰。但凤凰传说是人间幸福的使者。每过五百年，他就会背负世人的恩怨自焚一次。凤凰涅槃，羽更丰盈，声音更清脆，神魂更髓。金翅鸟自焚后，也会被净化，只留下一颗心，纯蓝琉璃色。这也符合佛教的思想，爱与恨，善与恶，可以在一瞬间转化。
鸠摩智一生与段家为敌，尤其折磨段誉，将段誉从大理背到江南，就像一只小鸡一样。学了一身技能，最后差点被自己的技能给害死。少林七十二绝学他都学了，但最忌讳的却是少林七十二绝学全部学完。如果不是段誉将内力全部转移给了段誉，他早就爆炸了。到最后，他豁然开朗，终于明白，到了极点，没有道行，再忙也是没有用的。而且法术太多，被它们统治，只会毁了它们。
紧那罗象征阿鼻。一直有人说是阿紫，其实不是。紧那罗非常美丽。他是天上的歌神。他擅长弹琴，常在如来面前奏出美妙的乐音。此外，她还是一位“厨神”，擅长厨艺。书中，阿碧弹奏九弦琴，负责燕子坞所有的伙食。段誉吃过，长得很漂亮，把江南美食做成了艺术品，她舍不得吃。比王太太的审美不知道高出多少倍。阿朱管的是异灵，阿碧才是真正管后方的。
既是女神的象征，干闼婆和紧那罗也相应，都是善神。阿鼻才是真正的白月光。如果一个男人娶了她，他会过上美好的生活。她温柔、文艺、文静、低调，适合宜家。
可惜，她也爱错了人，爱上慕容复这种混蛋，哪知道享受这种平凡的幸福。
阿碧一直是一个被忽视的女人。这个女人的美，年轻时感受不到，中年才有。天龙八部sf书中的女主角太出彩了，让阿碧显得平凡。其实天龙八部sf并没有埋葬她的意思，他在暗地里用了很多功夫来描写她，他在阿碧出场的时候写了整整一章文字，金老师写那一章的时候，他的心也应该激荡起层层涟漪，就像一首写真诗。
在佛教中，摩诃罗迦是蟒蛇之神，对应天龙，因为他“聋哑无明”，却能“乐于出离尘世，修慈悲慧”。或者说，他生得憨厚，性格单纯，却更接近佛门。因为佛教本来就是要求人返本归真，直心从道。以狭隘的心修行佛法的人，必须把自己拔出来，去掉那些歪心，才能修行。这对应虚竹。虚竹是真傻，不会撒谎，善良单纯如纸，离开少林寺一次犯戒，回到少林寺后，他坦白了，没有隐藏任何东西。其实，他不说出来，谁也不知道他在外面干什么，可他却说了个遍，连冰窖里萌谷的事情，他都说的清清楚楚。因为破戒要受罚，所以一点也不回避，该受的苦就苦。这种人看似愚蠢，其实是最宝贵的，因为他与天地相连。天不藏私，人不藏私，与天相应。所以他的命还算不错，接受了逍遥派一帮人的武功，成为了绝世高手。甚至把梦谷在冰窖里的事情，都说的清清楚楚。因为破戒要受罚，所以一点也不回避，该受的苦就苦。这种人看似愚蠢，其实是最宝贵的，因为他与天地相连。天不藏私，人不藏私，与天相应。所以他的命还算不错，接受了逍遥派一帮人的武功，成为了绝世高手。甚至把梦谷在冰窖里的事情，都说的清清楚楚。因为破戒要受罚，所以一点也不回避，该受的苦就苦。这种人看似愚蠢，其实是最宝贵的，因为他与天地相连。天不藏私，人不藏私，与天相应。所以他的命还算不错，接受了逍遥派一帮人的武功，成为了绝世高手。天不藏私，人不藏私，与天相应。所以他的命还算不错，接受了逍遥派一帮人的武功，成为了绝世高手。天不藏私，人不藏私，与天相应。所以他的命还算不错，接受了逍遥派一帮人的武功，成为了绝世高手。
这也说明人类是纯洁到极致的，所向披靡，包容万物。一群逍遥派，又爱又恨，势不两立，最终融入了这个容器，化作了无辜。
3、
天龙sf说起来，还是贪嗔痴，慕容博贪权，鸠摩智贪武天龙八部公益服，段家贪情，萧远山怨冤，最后这些人还是皈依了佛门. 连少林寺方丈都控制不住自己，谈恋爱，生下私生子。但少林寺最有权势的人并不是方丈，而是一名扫地僧。萧远山、慕容博九魔志贪恋少林武功，都躲进藏经阁学习，但他们学武的初衷是错误的，都是为了满足私欲或报复，学学学，然后发疯。扫地僧不断提醒，却视若无睹。到底，扫地和尚解决了一切。扫地僧说，少林武术要先学佛，武术只是一种强身健体、惩恶扬善的方法，是一种术法。佛法即道，无道无术，术尚可求。有术无法，止于手术。道是艺术之灵，艺术是道之体；以道治艺，以艺得道。
他们不求道，只求技术，就像盖房子不打地基一样。
什么是道，道是空，是慈悲，是不生不灭，不垢不净，不增不减，无智无得。
少林方丈玄慈虽然不完美，但足够坦荡。因为被算计为龙头大哥，生了个私生子，最后他们都坦白了。方丈犯了戒，要用棍棒来惩罚。受了一百多根棍子，受了棍子的刑罚，终于断脉而死。普通人直接去死就行了，他却没有，先受罚后死。男人的勇敢，佛家的率真。虽然有失误，但在最后一刻，他立马成佛了。
而这个扫地僧，原本就是佛的象征。
2600多年前，佛入涅盘时，魔王伯逊说：“正法时期我不害你天龙八部公益服，你末法时期我让我的魔子魔孙潜入。你的僧伽，穿你的袈裟，毁你的法，灭你的佛法。” 他们曲解你的经文，破坏你的戒律。
佛祖听了伯逊的话，久久说不出话来，伤心地流下两行泪。
但他却说，末法时期，我要让弟子脱袈裟，深入红尘，一世修行。
这也符合这个典故的寓意。说到底，最有权势的人，可能不是方丈也不是方丈，而是一个平时打扫后院的扫地和尚。扫地僧不被视为寺院中的普通僧人，不受戒律约束。他没有武器，扫帚真的只是用来扫地的。他徒手医治人，无形无形。
而萧远山、慕容博、鸠摩智等人却走错了路，走到绝路必死一次，死一次又会重生。
前两天和一位修行很好的师父聊天。讲到魔的问题，师父说魔王伯逊曾经是个大善人，他不是恶人。它不能磨成工具。也就是说，过程中需要对立，但终点却是空虚、虚无。所以，佛魔无善无恶。
天龙sf最后感觉大家都有救了。在这本书中，佛学无处不在，是一部生动的《金刚经》。
-结尾-
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子瑜说：
我一直顶着压力在本店卖玉石，怕有人着了魔。因为毕竟女人对玉石基本没有抵抗力。玉再好，对身心也有好处。心若不圆满，挂满玉石也无济于事。玉如妻子，照顾得好容光焕发的妻子，照顾不好的一群妻子，个个无精打采。所以上次卖翡翠，卖到一半就把文章删了，因为有人买多了。挑一个合适的，养一辈子就够了。我店里的翡翠是老友进货，货源惊人，多是老翡翠。许久未推，今日说几句，量力而行，终会遇上有缘人。
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