西游记
有相信大家都看过西游记，不管是电视还是书上，西游记中的每个人物大家都熟知，孙悟空鬼灵精怪，猪八戒笨笨的，可是你知道真实的孙悟空，猪八戒是什么样子的么?今天小编就为大家来解读西游记不为人知的一面！！！
孙悟空
孙悟空的形象绝不是六小龄童版的那么精灵甚至可爱实际上他尖嘴獠牙 如猿人一般 这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了。（据说黄渤那个孙悟空才是最接近真实的。）
猪八戒
猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头 实际上是类似于野猪头 直到出家以后形象才改善了一点 但看起来依旧非常凶狠。
沙和尚
沙和尚不是和尚的样子 而是个吃人的妖魔, 身高约4米(此图稍微夸张化)
而沙和尚的项链是用人头做的 可见其身形之庞大.他大闹
猪八戒虽然不高大但身体很宽 好几次都是猪八戒开路.
孙悟空 当然了 可以随意变大变小.有一次一个妖怪笑他瘦小 他就立马变得几十丈高
牛魔王
牛魔王原是蚩尤身体的一部分 死后怨气所化。武器是双剑和混铁棍 不是叉子
太上老君
太上老君根本就不是玉皇大帝的臣子 反之 老君作为三清之一 地位高于玉皇大帝。
孙悟空从东海龙王那拿到的金箍棒很多人可能以为是最厉害的武器事实上 猪八戒的武器-九尺钉耙 远远强于金箍棒 是众天神和太上老君在炉子里花了很漫长的时间亲手锻造的。（我会说猪八戒比孙悟空厉害？ 后面会解释的。）
观音一共有三个头套(紧箍算一个) 而紧箍是三个头套中最菜鸟的一个了
另外两个更加痛苦
1个在黑熊精头上 另外一组赏给了红孩儿
金箍咒，紧箍咒和禁箍咒
很多人以为七十二变 比八戒的三十六变 要强一些
实际上 猪八戒修炼的三十六变是天罡变 这个数字并不代表真实水平
七十二变是地煞变 当初菩提祖师教孙悟空 让孙悟空选择三十六 或是七十二
孙悟空自己选的七十二变 （变化之术自古以来都是道教的 佛教不沾边）
.西游记中的妖怪很多都是美若天仙的 其中七个蜘蛛精也算在里面 根据原著的描写
蜘蛛精是luo ti 被猪八戒调戏的. 猪八戒很多时候不想使用变化之术 找借口说自己肥 变不了
孙悟空一个筋斗十万八千里是公认的快 但逃不出如来手掌
可是西游记中最快的不是孙悟空 而是金翅大鹏鸟（狮驼岭的老三）
扇一下翅膀就是九万里 两下就把悟空给抓起来了。
传说中大鹏鸟展翅遮天蔽日（虽然有夸张成分 但有上图这个大小还是没问题的
看电视剧的西游记 猪八戒垃圾的和shi一样 胆小如鼠 可实际上他有几次确实生气了。
有一次孙猴子智取芭蕉扇 后来牛魔王得知 变成了猪八戒的模样 把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了 猪八戒这次真的生气了 原著中描写:
我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！’你看他没头没脸的使钉钯乱筑 结果把牛魔王打得节节败退 逃回洞府去了
孙悟空是聪明的 当然知道猪八戒的真实实力 所以每次打妖怪他非要猪八戒陪他去 让沙僧看行李
补充一下上面关于猪八戒 (取自真假美猴王这一集）
当六耳猕猴抢了行李打了师傅 跑了以后 八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。
“八戒道：‘沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？’……三藏道：‘你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……’八戒道：‘我去。’沙僧说：‘二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。’八戒笑道：‘不怕，不怕！’”
猪八戒这一笑就意味深长了
六耳猕猴和孙悟空是同一人. 这一次 观音和照妖镜都无法辨别 难道不可疑吗
六耳猕猴居然不吃唐僧肉 而是强行李 这种作风 完完全全就是当初齐天大圣的作风
一. 地府有一兽 唤作啼听. 这一集我相信很多人都看过 啼听实际上是分辨出来了
但是它不敢说 怕什么? 原因正是因为 两个都是孙悟空 分身术而已 对大圣来说小菜一碟.
而菩萨 天宫的众神都没有分辨 是因为他们完全想不到这一点. 以为就是个妖怪变的
二. 当如来分辨出来的时候 孙悟空一个箭步上去就给那六耳猕猴一棍子爆头了
为什么? 孙悟空心虚了 那就是个假身 留着它干什么? 而如来慈悲为怀 也没有说破
我看了一个版本说是如来借六耳杀了悟空，被打死的才是悟空
如来下了一盘很大的棋
毁悟空在我心目中的形象啊~
西游记的女妖固然漂亮
但原著中最漂亮的是玉兔精(想和唐僧结婚的）
另外上一下十仙女的图 也不错. 其实要想真正演出西游记的女妖的姿色来
恐怕是要邀请超模阵容 无敌化妆师和造型师才行了
菩提祖师的真实身份有很多个版本 但封神演义中考证 是如来的师弟.
悟空犯下滔天罪行却有期徒刑500年 与他的背景也有一定关系.
还是强调. 天宫里面高手如云 并不是电视剧里的那么操蛋的
而原著中的大闹天宫 严格来讲 是孙悟空搞偷袭 偷东西吃 吃完了蟠桃和金丹乱打人
三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君
四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗
五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君
六司：指南斗六司：司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生
七元：指北斗七元：天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光
八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。
九曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺
孙悟空打天宫 天宫派出李靖和哪咤 而李靖也不亲自出马 而是派出巨灵神去打
后面派出的是九曜去和悟空打 这次打斗都已经花了孙悟空很多精力 ( 上述等级最低的了 )
西游记中很多人以为如来就是最大的了 大闹天宫 玉皇大帝还要请如来帮忙.
原著中玉皇大帝还是比较淡定的. 毕竟天宫大把高手 一个猴头对他来说还真不算什么
六小龄童版西游记的电视剧里面 甚至玉皇大帝躲到桌子下面去了 简直是胡扯蛋
西游记中最恐怖的城池-狮驼国.
原著中描写 整个狮驼国都是妖怪变得 妖气冲天 孙悟空刚去都心里面都的够呛
.唐僧动过凡心吗 ？ 动了。（这个也有专家分析过.我再来叙述一下)
傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心()
三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。（这个还算比较淡定）
让我们看看后面唐僧的表现
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后, 为什么会惊? 唐僧面对美女一向淡定(不过那是在后面了)
自己想吧
.孙悟空的年龄.
1.孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
在地府已342岁
2.然后做了半月有余的弼马翁,按天上方一日,地上已一年(西游记猴仔说的).就是15年
3.又做了半年有余的齐天大圣(同上条算),就是177年(古历一年354天算).
4.在火炉里烧了七七四十九天(按天上一日,地上一年)就是49年.
5.压地太行山下500年.
6.按西游记取经14年,(其实事实是19年,但西游记写14年)
所以共计:1097岁有余.
他经常对着一些妖怪说 我是你爷爷之类的话 其实是夸张的了
毕竟很多妖怪都是修行超过千年的了 单白骨精就是
悟空的师傅
《西游记》中，有一个人颇为神秘，这就是传授悟空本事的菩提祖师。本章我们对菩提祖师的身份进行探讨。这一探讨并非出于猎奇的心理，而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系，它有助于我们回答下面两个问题：一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差；二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答，《西游记》的整个故事才更加完整。
关于祖师身份的几种猜想 菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
但这种说法有很大的困难，首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。
其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。
此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特:他开讲大道能够“说一会道,讲一会禅，三家配合本如然”；他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。
祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。
总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强。
另一种说法认为，菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人，是西方教的二教主。这一说法的重要证据，在于从《西游记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。
在《封神演义》中，准提道人出场时，做了一番自我介绍，他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
，菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。 还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟；一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来应玉帝招请前往###悟空时，问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”其潜在的话语是说如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。
也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如果这样，意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在，对于这种情况，如来佛应该不会放任不管，他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用。
们先不直接讨论孙悟空的师父是谁，而是暂时放下这个话题，看看孙悟空与太上老君是什么关系。我们首先太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒
金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢？我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话：
那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。
禹王求得号神珍，四海八河为定验。。。。。
太上老君与孙悟空的关系 管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心 如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。
第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面，更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。 偷吃五葫芦金丹
偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。（第五回）
原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”的也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗？镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗？反正又累不着他本人。
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