一件事都有两面性，对不同的群体意义不同，所以无谓好坏，要是评定优劣，还要从受封的群体来分析判断。
封神的原因
封神计划，其实是元始天尊对昊天上帝的一种阳奉阴违。
起初，是昊天上帝让十二金仙称臣。阐教向来讲究宁缺毋滥。十二金仙是阐教的根基，是元始天尊精挑细选，资质、出身俱佳的弟子，他自然不愿众弟子去天庭任职，供人驱使。
再加上十二金仙杀劫将近，于是元始天尊想出了一个“两全其美”的办法——三教共议封神榜。
利用殷周大战，尽遣弟子下山，以完杀劫，同时拟定三百六十五路正神。他怕自己的面子不够，于是拉了老子和通天教主下水，弄得好似三清一心，同时上报师尊鸿钧道人和昊天上帝。
鸿钧地位超然，不理俗事，自然无有不可。昊天虽然明知元始天尊的算计，但一来有鸿钧和三清的面子，二来封神榜的榜单无论质量还是数量都远胜阐教十二金仙，所以乐见其成。
封神榜上的不同群体
通天教主曾明令截教弟子不许下山，否则上榜封神在所难免。多数截教弟子也视上榜为洪水猛兽，避犹不及。
法力高强、修为深厚的一众上仙，如金灵圣母、三霄娘娘、赵公明等自然是不愿意上榜的。他们或是亲传弟子，或是鸿蒙初开的先天生灵，功德以全，从某种程度讲，已经摸到了“道”的边缘，一旦身死封神，失了肉身，修为则再无寸进的可能，也就是说，终其一生，也只能在天庭做一个所谓的“神祇”了。
而三山五岳，修为尚浅的一众仙人，则各有不同。他们有的天性洒脱，讲究自在随心，虽无证道之可能，但乐得逍遥，这样的群体是排斥封神的。
而另一部分，证道无门，又循规蹈矩的，反而希望有个“稳定工作”，他们对封神不排斥。但由于封神需身死，并且修为永无寸进，所以他们是有顾虑的，于是讲究顺其自然。
不过还有一个群体，是极其乐于封神的。他们就是人族。
不知封神计划的人族
毫无疑问的是人族不知道封神计划，要不一定会争相前往，毕竟不修仙道不得长生，而人类的寿命是有限的，早死晚死，差别也不过是几十年。
可死后封神就不同了，死了就等于不死，虽然不是永生，但只要大天尊还用你，你就不会死，随便搞一点蟠桃什么的就够普通神祇延年益寿了。
商容、比干、梅伯等忠义之士榜上有名，死后得以封神，不过让人疑惑的是纣王、费仲、尤浑这些昏君佞臣也得以封神，甚至于飞廉、恶来未死，被当场抓来斩杀之后封神，连姜子牙的愚妇前妻都得以封神，这又是为何呢？
原因无他，因为他们都对殷商灭亡的天命做出了贡献，甚至于贡献远远大于那些忠臣。正是因为他们的存在，让封神计划得以更顺利的进行完成，从这个角度来说，功不可没。
所以说，不同种族，不同群体在看待封神一事的态度是不同的，并不是说封神就一定好或者坏，只能说因人而异吧。
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