十二金仙在阐教很受元始天尊的器重，为了让十二大弟子破杀戒一起又不招供唆使，元始天尊可谓煞费苦心，不吝终究两面三刀的搞出了一个封神榜。
所以乍一看，十二金仙似乎是很巨大上的组合称谓，那么修为道行和十二金仙同为千载的云中子为何没有位列其间呢？这一切，还要从鸿钧道人一道传三友说起……
鸿钧立道传三友
好久好久以前，一个叫做鸿钧的修道者悟出了大道，为了让自己的道统得到传承。鸿钧开设了一个小私塾。
出生比鸿钧略晚些的修道者老子、元始天尊和通天教主此刻在修炼上陷入了瓶颈，于是加入了鸿钧的私塾，希望从这个已经成功的过来人处学到对自己有用的常识，以成大道。
鸿钧的道奥妙无穷，三人常常听课都有一种醍醐灌顶的感觉，可谓收获颇丰。不知过了多少年，鸿钧的课程接近尾声，老子等三人也通过学习悟出了归于自己的道，于是，结业大考来临了。
此刻，一个叫燃灯的小家伙赶来，想要一起拜在鸿钧门下，惋惜老子三人的结业预示着鸿钧私塾的结束。
在完成结业大考后，三兄弟为了继承和弘扬鸿钧的道统，联合创始了道家书院，于是燃灯在三人身边协助学习。
一道分两教
可是每个人对道的了解不同，每个人也都有归于自己的道，尽管老子三人师出一脉，对道却有着完全不同的了解。
老子考究清静无为；元始天尊考究说明和宁缺毋滥；而通天教主考究截取天机、有教无类。因为元始和通天的道义截然不同，二人矛盾加深，所以终究，道家书院解散。
老子回八景宫清修；元始天尊以玉虚宫为道场，创始了阐教道院；通天教主以碧游宫为道场开办了截教道府，二人分庭抗礼，以夺鸿钧正宗。
通天的有教无类天然比元始的宁缺毋滥受欢迎，一时间，三山五岳很多能人异士、山精野怪一起赶赴碧游宫，资质超卓者如多宝道人、金灵圣母等人被收为亲传弟子。
本已颇有道行的赵公明、三霄等人以教众的身份倾听通天教训，为截教的发扬光大添砖加瓦，一时间，截教人声鼎沸，人才辈出，号称“万仙来朝”。
相对而言，玉虚宫就冷清得多，这并非元始才能不如通天，主要是阐教的门槛太高，一般人迈不进来，元始天尊苦寻了万年，只招来一个南极仙翁。眼看截教日益强壮，元始天尊坐不住了。
他先是请八景宫的大师兄老子做阐教的董事长，以充门面，老子欣然接受，却不论日常事务，只挂个名；接着。
元始又找来算自己半个师弟半个徒弟的燃灯任教训主任兼科任教师，在协助自己教训学生的一起也能够听自己讲课。
十二仙与云中子
在元始天尊的不懈努力下，阐教终于有了人气，学生也多了起来，其间最超卓的弟子有十三位。
这十三人分别是广成子、赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、黄龙真人和云中子。
十三人虽然才能相当，学习的时间也差不多，但是性格不同，广成子等十二人有才能，聪明，但是不定性，学习好的一起也爱招灾儿惹祸，让元始天尊颇为头疼。
云中子则不同，可谓德才兼备的榜样，除了跟从元始天尊学习，还时常去八景宫访问老子，讨教问题，这也使得他在心性和才智上不输燃灯道人和南极仙翁，所以每期的榜样学生都是云中子。
有这样一个故事，是说九个小朋友分八块糖，教师一筹莫展，后来一个小朋友说他不吃了，教师如释重负，边夸他懂事，边把糖分给其余八个小孩。
人往往都是这样，越懂事超卓反而越简单被忽略，广成子等人不让人省心，反而让元始天尊更上心。
其实这并非元始天尊偏疼，究竟云中子听话懂事，而其别人太能作，如果哪个出了意外，元始天尊不得心疼死？
而云中子的“乖”也并非没有报答，按照规定，每五百年，修为到达一定程度的众弟子要面临一次名为“杀戒”的大考，考官不是元始，而是“天道”。
过了更上一层楼，不过轻则打回起点，重则身死道消，关于这五百年一次的大考，每个学生都不敢小看，如临大敌，只有云中子，因为超卓的表现获得了免考的资格。
除此之外，云中子性子安静，相关于元始天尊，更像老子，所以平常和其他十二人也不是很能玩到一块去，倒是和燃灯、南极仙翁共处的比较多。
因为不必参加大考，被众弟子羡慕称作有福，故而在修为到达金仙后被人称作“福德金仙”。
而广成子等十二人几乎成了一个小团体，他们是同期弟子中的佼佼者，与云中子相同修为到达了金仙境地，但不同的是他们需要经历杀戒，所以被人并称为“十二金仙”。
以上只是一个模仿似的比方，归根到底，十二金仙并不是元始天尊设定的一个一致称谓团体，也不是什么巨大上的组合。
只是他们身上存在共同点，加上修为高，所以齐名并称，而作为福德金仙的云中子在这方面比他们有优势，天然不需要位列十二仙之中了。
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