前言
在中国古代神话传说中，封神榜的故事占据了一席重要的地位。
它不仅仅是一段关于神与人、正义与邪恶、忠诚与背叛的叙述，更是一幅展现古代中国哲学、道德观念和社会结构的丰富画卷。
封神榜上的365位正神，每一位都有其独特的故事和象征意义，但在这众神之中，闻太师闻仲的形象尤为突出。
他是唯一一个在封神大典上敢于拒绝跪拜的神祇，是为什么呢？
不愿上封神榜的原因
在大多数人看来，被封神是多么荣耀的一件事，但在封神演义中，大多数人却对封神榜避之不及，唯恐被选上封神榜。
那么为何会有这么多不愿意上封神榜的人呢？
在封神演义中，天庭的昊天上帝感到天界的神仙阵容不足以应对日益繁重的天界事务，于是决定补充新的神仙力量。
为此，他命令三教掌门——道教、佛教和儒教的领袖们共同制定了一份封神名单，由姜子牙主持，旨在选拔三界之内的英雄人物，赋予他们不朽的神格和职责。
封神榜不仅仅是一份名单，它代表了一种至高无上的荣誉，也是一种沉重的责任。
在这份名单上，每一位被选中的英雄都将获得永生，但这背后的代价是他们必须在凡间完成自己的使命，经历生与死的轮回，最终才能以神的身份进入天界。
说白了，就是想要上封神榜，就必须要付出生命。
还有一种办法就是可以肉身成圣，但是这种办法难度很大，需要他们在每次战斗中都要全身而退，才能修成正果。
虽然死亡就能进入封神榜，但是谁愿意面对死亡呢？
另外，在古代中国的神话传说中，天庭是拥有严格的规章制度，确保万事万物井然有序的机构。
虽然神仙享有着无上的荣耀和丰厚的待遇，生活无忧，然而，这些神仙并非完全自由。
他们受到严格的职业道德和行为准则的约束，不能随心所欲地更换职位或离开天庭。
俗话说，权力越大，责任越大。
最后一个原因，就是截教与阐教的弟子们不愿意舍弃自己的一生修为。
截教与阐教的弟子们，经历了长时间的修炼和磨砺，他们的功夫已非同小可。
这些门人，有的历经数十载的苦修，有的甚至数百年来一直在严格的修行中砥砺自己。
这些人即使不上封神榜，也能在三界横着走，而且他们追求的是肉身成圣，为了自己的一身修为，是不愿意献出生命再上封神榜的。
所以在姜子牙封神的时候，有些神祗还是不愿意接受现实，企图用自己的行动去表达对封神的不满。
比如闻仲。
闻仲拒跪
我们来看当时姜子牙封神时候的场景描写，只见他迎接了玉符、金敕，供于香案上，朝着玉虚宫谢恩。
随后姜子牙捧着符敕来到了封神台上，将符敕放在了正中央。
到了姜子牙命清福神柏鉴引着太师闻仲上封神台后，只见他“英风锐气，不肯让人”，不仅不愿意跟着柏鉴前往，还带着二十四位正神就闯到了封神台，也不下跪。
对闻仲的描写就像是一个老大带着手下气势汹汹地闯了进来，感觉像是在闹事，“也不跪”充分说明了闻仲对封神一事的鄙夷和不满。
其他受封的神仙都是被清福神柏鉴引着到封神台，恭恭敬敬地跪下，听姜子牙宣读敕命，宣读完后，再恭恭敬敬地“叩头谢恩”。
闻仲凭什么呢？我们先来看看他的实力。
闻仲的形象极为显赫，作为截教金灵圣母的弟子，他不仅在大商王朝历经三代的变迁中屹立不倒，更是担任过两朝的兵马大元帅，其军事才能和威望令人敬畏。
作为当时的统治者纣王，也唯独对闻仲心存忌惮。
尽管闻仲在截教中属于三代弟子，但他的地位却非常尊崇，连同阶层相当的赵公明、三霄等人物，都与他以平等的道友相称，这足以见证他在当时社会中的影响力和尊重程度。
像征战北海十五年、平定东海、收服四将等等，足以证明闻太师的强大的实力。
所以这是闻仲的底气，让他敢在封神时“不肯让人”。
还有一点原因就是闻仲对商朝十分忠心，为了稳定商朝，他多年在外征战，就算在绝龙岭战死后，他的一缕魂魄也不忘前往朝歌劝诫纣王。
原因不外乎两点。
首先，闻仲不仅仅是殷商朝的太师，更是一位拥有深厚道行和崇高地位的人物。
他的恩师金灵圣母，是通天教主的四大弟子之一，她的传授使得闻仲在道教修行上有了非凡的成就。
当金灵圣母指派他下山辅佐殷商，闻仲便肩负起了维护国家稳定的重任。
“吾当时悟道，在碧游宫拜金灵圣母为师之时，学艺五十年。吾师命我下山佐成汤。
他对纣王的忠诚，源自于对师命的尊重和对国家的责任感。即便纣王行为不端，闻仲也始终坚守自己的原则，不离不弃。
其次，闻仲是两朝太师，先王帝乙对他有知遇之恩。
因此，在先王临终前，将商朝和帝辛托付给了他，他对先王的恩情铭记于心，誓言以生命和智慧去回报。
即便是在面对殷商王朝衰败无力回天的局面，闻仲也没有放弃。
可惜，为了一个有既定结局的王朝，闻仲也赴汤蹈火在所不辞，最后战死绝龙岭。
所以不难想象，在封神的时候，只要闻仲跪着受封了，那么就证明他与商朝再无联系了。
虽然商朝灭亡是事实，但闻仲也想发一发心中的怒火。
因此，面对受封，闻仲拒绝下跪，姜子牙不得不一边拿出打神鞭，还搬出了原始天尊的话：......位人臣之极品，辅相两朝......虽劫运之使然，其贞烈之可悯。
闻仲这才带领着二十四正神“跪听封号”。
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