在大闹东海之后，哪咤闲来无事，拿起陈塘关的镇关之宝乾坤弓，搭起穿云箭，胡乱一射。结果，骷髅山白骨洞有一石矶娘娘有个徒弟上山采药，被这箭射中咽喉，翻身倒地死去。
石矶娘娘跟李靖很有渊源，他们本来就在昆仑山认识，按照石矶娘娘的说法，她帮李靖求问富贵。李靖能有今天，跟她帮忙有莫大的关系。尽管除了石矶娘娘自言自语提过她给李靖求问富贵，后来当面怒斥李靖恩将仇报之外，正部《封神演义》中并无有关石矶娘娘帮助李靖的记载，但我认为这孤证是可靠的。阐教和截教尽管同出一源，但两者之间早就发生了裂痕。截教在殷商任职的不计其数，阐教在殷商任职的却仅李靖一例。如果没有截教的能人介绍，很难想象李靖可以在殷商身居要职。
因为穿云箭只有陈塘关有，就亲自带保安(黄巾力士，高级神仙专用安保)把李靖揪来白骨洞审问。在这件事中，李靖也属于不明真相群众。但由于一般人根本挽不动乾坤弓，他第一时间怀疑这事是深有来头的哪咤干得，连忙恳请石矶娘娘让他回去调查。
李靖回到陈塘关找哪咤一查问，果然这坏事又是他做的。李靖让哪咤去见石矶娘娘，哪咤竟然说：“父亲此言有理；同到甚麽白骨洞，若还不是，我打他个揽海翻江，我才回来。”明明是他失手射死人，还这么嚣张。
哪咤并不是那种语言上的巨人，行动上的矮子，他的嚣张是说言行一致的。他到白骨洞之后，石矶娘娘派出徒弟彩云童儿看他进来，他竟然趁彩云童子不注意，用乾坤圈把彩云童子打倒地上，生死不明。石矶娘娘听到动静，出来观察，哪咤还是先下手为强，第一时间向石矶娘娘发起攻击。
石矶娘娘轻易把哪咤手中的兵器夺走，占尽上风之后，却对李靖说：“李靖！不干你事，你回去罢。”因此，李靖才得以安全回家。从这事看出，石矶娘娘是讲道理的。英雄莫问出处，我们不能因为她是石头修炼成精的，就歧视她。
哪咤见自己不是石矶娘娘的对手，赶紧往他师父太乙真人的住处乾元山金光洞。他刚向太乙真人说清楚原委，石矶娘娘就追上来了，向太乙真人索要哪咤。面对这石矶娘娘，太乙真人还是一味护短，说：“哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫见吾掌教老师，他教与你，我就与你。哪吒奉玉虚敕命，出世辅保明君，非我一己之私。”
太乙真人这么说，当然是不肯交人。他的言下之意还比较气人，哪咤因为接受了玉虚宫的秘密命令，因此有刑事豁免权。石矶娘娘听到这样的话当然生气，说：“休将教主欺吾党，劫运回环已万原。”
太乙真人本来就是仗势欺人，石矶娘娘把话点明之后，他说得更气人：“石矶！你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神应享人间富贵；当时叁教佥押封神榜，吾师命我教下徒众降生出世，辅佐明君。哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。你怎言包罗万象，迟早飞升？似你等无忧无虑，无荣无辱，正好修持，何故轻动无名，自伤雅教？”
哪咤过失用乾坤弓震天箭射死石矶的一个徒弟，说这是天意还勉强说得过去，但是哪咤用乾坤圈故意把石矶的另外一个徒弟砸倒在地上，生死不明，还说是天意，就是胡说八道了。如果说这也是天意，那别人趁太乙真人不注意，把他砸伤砸死，再跟他说这是天意，看他会不会怒火冲天。
果然，石矶娘娘听了这番谬论之后勃然大怒，拔剑就要和太乙真人一较高下。太乙真人的反应看似漫不经心，实际上其中大有讲究。我们抄一段书中的原文，看太乙真人怎样应对：太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗袋一物，望东昆仑山下拜：“弟子今在此山开了杀戒。”
从这里看到，太乙真人表面上光明正大地迎战，实际上他却背后搞小动做，取了一件秘密武器在手。这个小节实在太重要了，如果太乙真人不搞这样的小动作，他和石矶娘娘最后鹿死谁手还不可知。望昆仑下拜，然后进行一段独白，也是《封神演义》中常见的片段。太乙真人这样做的意思，当然是向原始天尊表忠心，说明自己所作的一切是为了封神大业。我们知道，像原始天尊这样的高级神仙都有特殊功能，别人在背后说他的好话坏话他都知道。就算他不知道，这样表忠心也对太乙真人只有好处没有坏处。
我们再看看太乙真人是如何和石矶娘娘交手的，先抄一段书：石矶娘娘与太乙真人往来冲突，翻腾数转，二剑交加，未及数合，只见云彩辉辉，石矶娘娘将八卦龙须帕丢起空中，欲伤真人；真人笑曰：“万邪岂能侵正？”真人口中念念有词，用手一指，此物不落，更待何时？八卦帕落将下来。石矶大怒，脸变桃花，剑如雪片；太乙真人曰：“事到其间，不得不行。”真人将身一跳，跃出圈子外来，将九龙神火罩抛起空中；石矶见罩，欲逃不及，已罩在里面。
由此可见，太乙真人对石矶娘娘可能使出秘密武器八卦帕是有预感的，并且想出了应对之策。相反，石矶娘娘对太乙真人使的九龙神火罩根本一无所知，被打了个措手不及。如果她早知道太乙真人有如此一个秘密武器，绝对不会轻易被擒。
接下来的事情非常残忍。太乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘罩住后，用三味真火把石矶娘娘烧回原形，死于非命。石矶娘娘并非人类，而是由石头修炼而来的妖精，实在不易。有人因为石矶娘娘住在骷髅山白骨洞，认为那里必然骷髅遍野，白骨森森，一定是石矶娘娘造成的，她必然不是好东西。这种说法，实在站不住阵脚。首先，骷髅山白骨洞只是个地名，那里也许只是形状像骷髅和白骨，未必就有骷髅和白骨。其次，就算那里骷髅如山，白骨遍地，石矶娘娘只是那里的一个住客，没有任何证据表明这些东西是石矶娘娘搞出来的。如果这情况是石矶娘娘造成的，太乙真人处死她之前为了显示自己的正义，必然说她作恶多端，死有余辜。地藏王菩萨住在地府，那里的冤魂够多了吧，如果说是他造的孽，可以吗？同样，我们不能因为骷髅山有很多骷髅，就说这是石矶娘娘作的孽。起码在《封神演义》一书中，石矶娘娘并无任何恶行，却死于横祸，可发一叹。
石矶娘娘的确切身份不明，尽管从太乙真人和石矶娘娘的对话中，我们知道石矶娘娘是截教中人，辈分和太乙真人差不多。按理分析，石矶娘娘应该是通天教主的徒弟，但是石矶娘娘被杀之后，包括通天教主在内的截教中人都没有任何反应。也许，石矶娘娘只能算是截教的外围，并不是通天教主的入室弟子。但无论如何，太乙真人杀害石矶娘娘都应该视为阐教向截教打响的第一枪。
阐教为了对付截教，可谓处心积虑，在太乙真人和石矶娘娘交手一事中就可见一斑。太乙真人暗藏杀招，石矶娘娘对此一无所知，结果一出手就中了别人的招。在后面阐教和截教的对决中，还有很多这样的例子，阐教以有备对截教无备，让截教付出惨重的代价。
评论（0）