在宋代人们就相信关羽负责风调雨顺了，宋朝人写的《武安王赞》里说“严庙貌,爵封王。祚我宋,司雨旸。祷而应,弥灾荒”便强调了关羽有主管气象的职责，南宋的孝宗皇帝加封关羽为英济王的时候，就专门强调了这个功能：“凡有祷于水旱雨旸之际,若或见于焄篙凄怆之间，英烈言言，可畏可仰……“
关圣帝君
宋朝人之所以相信关羽在气象方面灵验，还可能和斩蚩尤一战有关，那一战是因为蚩尤魂魄化作蛟龙作祟，有的故事说是作祟引起洪涝，有的故事则说是引发旱灾，不管是涝还是旱，都是自然灾害，关羽杀了蛟龙，抗了天灾，所以也就自然具备这方面的功能。
后来的民间传说里，关羽和龙的形象挂钩，这管下雨就管得理所应当了。
神龙
《历代神仙通鉴》上就说关羽是一条龙转世。这条龙跟《西游记》里的泾河龙王一样，违背玉帝圣旨，自行下雨。他跟泾河龙王只是为了赢得打赌不一样，他是为了救黎民百姓。故事里汉桓帝的时候，玉帝不让河东降雨，这条龙看不过去，就吸取黄河水，为河东人民降下一场甘霖——这简直是中国的普罗米修斯。不过关羽的下场比普罗米修斯好，不用被恶鸟啄肉，玉帝给他来了个痛快的，一刀斩下龙头。《三国演义》里出场过的那位普净和尚捡到龙头，他把龙头放在缸里，念经超生，九天之后，听得缸内一声巨响，开盖看去，空无一物。而另一边关家的一个婴儿出生了，这就是关羽。
关圣帝君
故事说得虽然悲壮，但一条龙配不上关圣帝君的名头，《异识资谐》里说龙只是关羽的守护者，《三国志》里诸葛亮夸奖过关羽的胡子，故事里就拿这个说事。说关羽胡子中有一根最长，漆黑漆黑，特别有劲，每有大战，必然震动。襄阳一战的时候，关羽梦见一个青衣神仙说：“我是乌龙，久附君身，以状威武。今日你的大限已到，我先告辞了。”说完化成一条黑龙不见踪影。
次日关羽捋须，不见最长那根，明白所谓黑龙是那根胡子。后来在麦城关羽临终之际，方才明白命数早已注定。故事到此并没有结束，到了晋朝太初年间，樊城大旱，当地有司梦见黑衣神说：“我是须龙，你们为我立庙，我立刻下雨。“有司答应，果然天降大雨，雨住天晴之际，天空中一条乌龙显身。有司随后建庙，在挖地基时，挖出一条胡须，看来这就是关羽胡子上那条龙了。
降雨龙
民间理解关羽主管下雨还从谐音上理解，小时候在村里就听老人讲，关羽谐音就是管雨啊，再加上他字云长，云雨云雨，云乃雨之先兆，而且云一长（zhang),那不就该下雨了吗——这逻辑还真是严丝合缝。
民间传说里管下雨的神仙有许多，有龙、有雨师、有雷神、有李靖……但他们谁也不如关羽，下雨都下出了自我品牌：磨刀雨。
关羽宝刀
农历有谚语“大旱不过五月十三”，说得便是农历五月十三多半天降大雨，从科学角度上说这是因为冷暖气流交汇的结果，古人哪里知道这个，他们把这一天和关羽联系起来，用讲故事的方式解释这一切，有的地方说关羽这一天生日，有的地方说关羽这一天成神，至于生日或者成神为什么要下雨，没有明确解释。最流行的说法是关羽这一天磨刀，磨刀要沾水，所以下雨。
但磨刀霍霍为哪般？
横刀怒视
最流行的故事是要赴单刀会，单刀赴会是鸿门宴，关羽持刀前去，自然要把刀磨得锋利，关羽死后成神，这一天便成了了固定的磨刀日，青龙偃月刀在磨刀石上哗哗声响，水花四溅，降到人间化为甘霖。
有的地方故事里还把这个故事进行了细化，《关公借雨》里说，关羽赴单刀会之前，想要磨刀，但却赶上荆州大旱，无水可磨。关羽大怒冲天喊道：“你不给我磨刀水，我就不让你晒龙衣。”，六月六日是龙王爷晒龙袍的日子，这可把他吓坏了，赶忙天降大雨。就这样关羽不但管雨，还管出了一个节日，管出了品牌。
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