从比干与纣王在鹿台上的对话中，就可见比干已经知道挖心之后的下场：必死无疑。
王曰：“御妻偶发沉痾心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干曰：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心为万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷坵墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”
既然挖心之后必死无疑，那许仲琳为何要多此一举，在之后设一卖空心菜的老妇“人艰不拆”地将死亡真相重述一遍？但不要忘了在入宫之前，比干已服下姜子牙所留简符之符水。
有子在傍泣曰：“父王勿忧。方才孩儿想起，昔日姜子牙与父王看气色，曾说不利，留一简帖，见在书房，说：‘至危急两难之际，进退无路，方可看简，亦可解救。’”比干方悟曰：“呀！几乎一时忘了！”忙开书房门，见砚台下压着一帖，取出观之；──上书明白。──比干曰：“速取火来！”取水一碗，将子牙符烧在水里，比干饮于腹中。忙穿朝服上马，往午门来。不表。
而此符的功能正是“亦可解救”，也就是说，符水可帮比干渡过难关，如果没有卖空心菜的老妇的设定，比干会凭借饮用符水撑到有人（或姜子牙，或其他道家）解救。而许仲琳为了破除符水之功，尽快呈现比干早亡一事，自我人艰不拆地刻画“空心菜老妇”一角，来自我解构。因此，村妇设定的意义是为了对前面章节与故事更好地逻辑对接。并非多此一举。
妇人曰：“人若无心，即死。”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
评论（0）