导语：《笑傲江湖》有具体的年代吗？金老通过多处细节，已经揭示了答案
众所周知，在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中，大部分作品都有具体的历史年代，而像我们最为熟知的《天龙八部》、“射雕三部曲”、《鹿鼎记》都有十分明确的年限，主人公甚至卷入了许多历史重大事件之中。而与他们齐名的《笑傲江湖》，却没有为读者点明到底是哪朝哪代，也没有正史上的人物在小说中粉墨登场，那么这个问题就真的不能有一个明确的答案了吗？
其实，金庸老先生通过文中多处细节，已经为我们点明这段故事发生的大致年代。首先，这部作品同《天龙八部》、《神雕侠侣》肯定是共享一个世界观的，毕竟这里面有前两部作品的武侠传承，不可能是一个架空的武侠世界。那么，我们在文章的字里行间中找出些细节，再结合历史，推演一下出这段武林传奇发生的大致日期。
虞允文
1.虞允文的书法：向问天和令狐冲去梅庄的时候，赫然看到梅庄两个大字，旁边书写着“虞允文题”四个大字，令狐冲不知其人，却对他儒雅又不失风骨的笔触大感钦佩。这里的虞允文，是南宋时期，在采石矶之战大破海陵王完颜亮的民族英雄，文武双全。这里我们就可以知道这段故事要发生在南宋以后很久了。
向问天
2.关于峨眉派的描写：《笑傲江湖》中峨眉派存在感不高，但也确实存在，在追杀向问天的武林人士中，有三个峨眉豪侠，其中一个剑法不错，还把向问天逼得颇为狼狈。在提及峨眉时还说峨眉立派已有数百年之久。已知，郭襄大概是在元朝建立，即1271年以后建立的峨眉派，“数百年”取最小值200，那笑傲江湖最早也发生在15世纪中叶以后了。也就是说故事要发生在明清两朝。
3.祖千秋品酒具：“黄河老祖”祖千秋对令狐冲讲：“饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。”这也更加说明了，故事发生在元朝以后，毕竟虽然在元代江湖人士不屑异族，但对本朝直呼元朝还是有些违和的。
刘正风和曲洋
4.文中提到的官职和地名：《笑傲江湖》中还是有朝廷的，就像刘正风退隐江湖时捐了一个参将，就是明清时期才出现的武官职位。类似文中还出现了游击将军的职务，也是明朝才出现的。而且北岳恒山剑派位列五岳剑派，那也肯定是明成祖以后的事情，因为明朝迁都北京，而北岳必须在国都以北，故将河北曲阳山的北岳头衔给到了山西恒山。
5.《鹿鼎记》中提到令狐冲：确定是永乐年间以后我们再从后往前推。在《鹿鼎记》第二十三回有一段“听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌，难道……难道……”，这里令狐冲是前朝之人，那肯定就是明朝之人咯。
6.刘正风的“金盆洗手大会”：刘正风为了退出江湖，捐了个参将，但却堂而皇之地请江湖同道赴宴“金盆洗手大会”。如果他要当的是清朝的官，给满清贵族当奴才，一向以民族大义自居的江湖人自然会把他鄙视到尘埃里。怎么可能和他把酒言欢？
弘治皇帝
所以，笑傲江湖的故事，只可能发生在明代，大致是在明朝中期，社会没有什么剧烈动荡的时代，这部小说聚焦的是江湖恩怨，和分分合合的天下大势无关，故如果增加具体年代的描写就有些画蛇添足了。纵观整部作品，既然没有什么激烈的民族矛盾，尖锐的社会问题，那大概是在明朝成化、弘治朝（1463-1505年间）。
当然，金庸先生说：“想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”但是热爱这部作品的读者来说，还是想把这段传奇衔接进金庸整个武侠体系，让《笑傲江湖》的武侠梦更加圆满。
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