第一节：山人道是仙(中)
仙道之一：在西天天竺海边有个净乐国，美丽而太平。某日，善胜皇后在花园，忽然由天上闪出一道金光所变的一粒红果子，吞进入了她的肚子里，据然孕育了十四个月，于三月初二中午，顿时天地闪亮，从左胁崩出个胖娃，同时在龙飞凤舞、百花盛开，举国欢庆的氛围中，胖娃亲热地喊亲爹亲妈。当然此娃非同寻常。悉心照顾十余年，眼见已长大，文武双全，却不慕王国而喜求道成仙。一天某紫衣人来向他指出：“避红尘，越大海，去东土武当山修道。” 紫衣人乃就是玉清圣祖紫元老君。
道家圣地：武当山
那时王子正十五岁，他背着父母乘舟渡海，经万里之遥来到了武当山。皇后知请立马随后穷追不舍，迎风尘烈日，也赶到武当山下，一直喊话：“我儿回去吧！” 而王子在山上应一声，退一步，如此十八声，退了十八步。这址就是现在的“太子坡”和“十八盘”。娘娘终于追赶到，抓住了儿子的衣角，但被求道心切的儿子抽剑割裂，衣角飘到汉江变成了“大、小袍山”。最后，王子横着心挥剑劈开娘背后的山，水流于劈开的山谷中，使母子各分一边，这河今叫剑河。娘娘伤心落泪的地方，后人修了“滴泪池”。王子山上历经苦修与考验：以铁杆磨针的意志，为忍饥渴将腸胃掏出丢弃，也不顾头上鸟窩、四周荆棘丛生…如此达四十二年，终于到了九月初九重阳节那一天，祥云仙乐声中，天上散下鲜花时，王子豁然开朗，心如明镜、一尘不染，轻身如燕。同时，眼前出现个美女献上一盆金玉珍宝，并献媚于王子，但被王子以剑驱走，当那女子受羞跳下悬崖时，王子于心不忍而随着跳下，正当紧急关头，五条云龙托住了王子，但见到那女子踩云而去，原来她是老君的化身。
真武大帝：道家圣人祖师
紫元老君显身祝贺：徒弟得道成仙了。这个悬崖今人叫“飞升崖”，王子就是闻名于世的真武大帝！
仙道之二：从前，河南汝南县的汝河两岸每年闹瘟疫，死人无数，凄惨异常。一个叫桓景的一家人，糠菜半年粮勉强度日。尽管如此，也仍免不了父母与妻儿都命亡于瘟疫。他小时侯就听说，是汝河里的瘟魔所为。
汝南县汝河两岸风光
恒景化悲痛为力量，决心除魔，寻仙访道。又听闻，东南山中有个费长房的仙人，于是前往拜仙。径千峰万峦，仍不清楚往何处寻找？继续翻山过涧。有一天，前面一只鸽子向他点头，恒景也回礼点头。然而，鸽子飞一段路点点头，连续地领路至一个仙境之地：苍松翠柏间一座院落，见门眉横匾上写着《费长房仙院》，鸽子也欢快地飞去。但是黑漆大门紧闭，桓景跪求在门前二天二夜，第三天门忽地开了，走来一位鹤发童颜的仙翁，笑着说：“你除害心诚意切，快进院吧。”
费长房仙翁迎候桓景
仙翁给了一把降魔青龙剑，让垣景起早摸黑不分昼夜地练习。到了某日费仙翁说道：“你功夫也练到家了，该准备好回家乡去了，今年九月初九，汝河两岸百姓又要被瘟魔所害。我交给你茱萸叶子一袋，菊花酒一罈，用以父老乡亲们登山避瘟灾。” 仙翁安排停当，用手一挥，古柏上飞下一只仙鹤，桓景骑上后乘云而回。
桓景骑上仙翁的仙鹤回家
到九月初九这天一早，他召集乡亲父老们往山上进发，登山顶后，发给每个人一片茱萸叶、喝一口菊花酒。然后，赶忙下山到家里，独自守候，准备斩魔。果然，在怒滔怪风中瘟魔从河中上岸，穿街过村时，却不见一人？远远望去，乡亲们聚集于山顶上，瘟魔窜向山下后，闻到酒气与茱萸叶香味，不能忍受而避之唯恐不及，便转而回村，见一人屋中端坐，便怒从心起，吼叫着扑去，恒景提剑迎战，几个回合瘟魔见闪寒光的降魔青龙宝剑，拔腿便逃，嗖一声剑飞而出，正中瘟魔心胸而斃命！自此之后，人们每年农历九月初九登高成为风俗：称呼为“重阳节”。
仙道之三：很久以前，九月初九的上半夜，一个上山打猎的小伙子，正躺在浮邱山的山顶上守猎物。
浮邱山顶，八仙担石休息地
忽见几朵祥云落下山顶上，他们七个人都担着土石，其中一个说：“咱们等一下铁拐李，他从昆仑山担石到这里，拐着腿也肯定会落伍。” 小伙子明白了，他们正是传说中的八仙：吕洞宾、曹国舅、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、汉钟离、铁拐李。从交谈中知道，原来他们自从各显神通、飘洋过海之后，要找水上风光，决定在洞庭湖中造个岛屿，以便饮宴论道。等得不耐烦了，吕洞宾请韩湘子吹箫催一催铁拐李，等了些时光仍未见踪影，他们七个便各自担土石继续踩云去了。
八仙合力在洞庭湖堆砌的小岛
躲避在草丛中的小伙子在惊疑时，另一朵祥云降落，铁拐李喃喃自语说：“听到箫声心里一急，担的土石都掉到了安化。我只能就地取材了。” 接着咀里念咒划取土石，很快便欲担起土石，但是，小伙子不想让他取这里的乡土，便乘机拿走了他的拐杖。不见拐杖的铁拐李心里一急，握着的扁担弹了起来落到了山下，化成了现在所称的扁担仑。身前的石块也滚下了山，顺着滚下山的石块看去，发现小伙子正拿着拐杖！于是，抱起另一块石块腾云追赶，小伙子站在落下的石块上说：“你不取本乡的土石，我便还给你。” 铁拐李想：“我怎能空着身离去，被众仙友笑话？”一气之下，将石块抛向小伙子头上，小伙子慌忙用拐杖顶住。铁拐李说：“把拐杖还我，免你一死。" 小伙子见仙人动怒手一松，往岩边滚到地上巨石正压下来，铁拐李叫一声：停！石块便悬于空中。
八仙在湖中岛上欢宴
远处传来箫声，铁拐李一望：众仙正在堆造的湖心岛(今称君山)上，饮着美酒欢声笑语地高谈阔论。土石当然也免得拿了，急忙抽回拐杖要去赴会，可是他忘记了喊收回停石的咒，使这石块总是悬在空中，使两块巨石上下相叠而中间悬空，今日这被称为“磊石仑”的小山，正与浮邱山相望着呢。
仙道之四：据说从前浙江镇海县境内灵峰山中，云雾弥漫、林麓幽深、修竹乔松、奇花异草，而且，四季常青，风景秀丽。
宁波宁海灵峰山的灵峰道观
高峰之上有个深深的洞里住着一位鬓发苍白、五柳飘逸、目光炯炯、神采奕奕的仙翁，人称他为葛仙翁，名洪。一天，仙翁正在洞府静心坐忘，忽然心动，屈指一算，已知神州百姓遭灾，便慈悲为怀地下山普救众生。于是，风歺露宿，披星载月，一路上降妖伏魔、驱瘟救世、为民造福。到了宁波，只见妖雾重重、鬼哭狼嚎，民不聊生。仙翁急匆匆登上灵峰山，自建草堂赐号《弘法堂》。并在七佛岩下凿池炼丹以解救各种灾殃，使方圆十里的百姓，逢凶化吉、遇难呈祥。这年农历九月初九重阳节，仙翁正弘法之际，来了四个不速之客，他们各自称：太丘居士、算山头陀、网岙山人、长脚皇姑。进入法堂笑容可掬地说道：“我们特意前来垂听领教，万望收纳。”
葛洪神仙被后代所敬仰与崇拜。
葛仙翁慧眼识妖，便厉声喝道：“你等妖孽禍害百姓，罪孽深重，不思悔过，今又扰乱法堂，罪该殊灭！” 妖精们凶相毕现向仙翁挑战，正是“魔高一尺，道高一丈。" 仙翁小施法术，妖精们便丢枪断棍，魂飞魄散，逃离法堂后，都显示了原形：一个是赤炼蛇精、一个是乌鸦精，另两个躲逃暂避，第三天傍晚挪近法堂，显示了金头苍蝇精与长足蝗虫精的原形，施妖术变出无数的苍蝇与蝗虫袭击仙翁，正在祭祀中的仙翁拿起拂尘与宝葫芦使之化为浓水，并施放出无数的蜜蜂，将两妖精团团围住后活活叮死。之后，葛仙翁以葫芦内的净水洒向空中口念法咒，消除了妖精污染山峰以及周围乡村的瘴气，重现生机，灵峰山依然万载常青，百姓安居乐业。为了永远怀恩葛洪仙翁，百姓们每年秋高气爽的重阳节，便从四面八方登灵峰山去祈拜葛仙翁。
仙道之五：元未明初，宝鸡的金台观来了一位姓张的云游道人，身穿百纳衣又沾满污垢，四季如是。故人称：张邋遢，张疯子。
神仙张三丰，曾居金观台窑洞中
他一段时期给财主打工，却白天睡觉，晚上干活。财主发现几天才能干完的活，他一个晚上便能完成。财主不解地问他，张邋遢让他后半夜去看，结果仅仅是几个纸人在地里干活，财主心想：他莫非是神仙？
有天晚上，张邋遢周围有几个年轻人，其中的一个说，他老家在甘肃平凉，可他从没去过。张疯子问道：想去吗？那小伙子说：离此几百里地，如何去得？张疯子让他放心，然后从窑洞里边拿出来一条蓆子，卷起来用耳朶凑近后说道：哇，今晚平凉城有唱《五家坡》的戏。小伙子们又惊又疑。张疯子看着大伙儿说：来你们都凑近来听一听？每个人都喊：哦！真的听到在唱戏。张疯子让他们都钻进蓆子卷成的桶里，闭上眼睛。过了一会张疯子说，现在出来吧。大伙儿一睁开眼真的到平凉城了！
今日的甘肃平凉城：旧貌换新颜
看完戏，张疯子领他们到城北河边，正遇涨大水。张疯子又让他们闭上眼，一齐跳入水中，不一会儿睁开眼，知道又回到金观台。但却少了一个财主娃，因为害怕没有跳入水中，只得沿路乞讨回家。张老道，年老时只住窑洞里，送饭都由小徒儿办，但规定不得看师父用歺。发现老道每顿用完歺，歺具都光光的干净。而张老道专用的一只陶罐里面据然也同样干净，小道很想弄个明白？于是，他乘师父用完歺之际在外窥视：原来陶罐在师父手中如牛皮那样可以翻过来，用咀舐净！情不自禁的小道推门而入，惊喜地叫着：“呀！师父你能把陶罐翻转来！"师父无奈地放下陶罐，从此再无法恢复原状。
后来知道，明太祖朱元璋也曾经请过他，他就是大名鼎鼎的张三丰。他讲经传道、祛邪医病、问卜算命，吸引了大众。某日，张老道宣称他要死了，并写了自己的墓志铭后就断了气，众徒弟与信众为他装殓入棺去埋葬，到了墓地又发出呻吟声，赶忙开棺他又起死回生了！之后，他离开宝观金观台云游四川去了。
宝鸡的金观台：张三丰曾居于此
自此宝鸡的金观台名扬天下，使小道观扩展成金碧辉煌的大道观：有吕祖、文昌、修真、朝阳、飞升等仙人洞室; 有后稷、三官、三清、元帝诸殿; 有太皇宫、鸣凤楼等楼堂。登坛远眺，秦岭渭水尽收眼底，今成为宝鸡一大名胜古迹。
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