“我要切腹自尽！”一个日本贵族正被官兵堵在院子里，突然一刀划向了自己腹部，伸手将内脏掏出来扔到地上！正是这一场自虐式的“行为艺术”，竟发展成了日本人的传统文化、一种精神的象征！
在日本传统的武士道精神中，“切腹”一直占有着非常重要的位置，所以不少关于日本武士的影视作品都会有这么一个桥段，一群打了败仗的日本人跪坐着，狠狠地给自己肚子来上一刀，然后纷纷倒地。
为什么这群日本武士，在生命的最后一刻还要虐待自己呢？
十二世纪末，日本进入了由武士阶级所统治的幕府时代。成为社会顶尖之后，这群武士就觉得，自己高人一等了，该建立一套把自己和平民区分开的礼仪制度了。
所以从吃穿住行开始，武士们制定了一系列为了显摆“特权”的行为，就连自尽这种事都做出了详细的规定，也就是今天所说的切腹。
为了推广切腹这种贵族礼仪，日本人还想了个理由，说，人的灵魂都寄居在腹部，所以，切腹是一种向世人敞开自己的灵魂的行为。
这下子，不论是打仗失败还是被人羞辱，只要是委屈事儿，总有那么一群直愣愣的日本武士，捅自己那么一刀。
不过和电视剧不同，人的肚子上有肉有脂肪，再不怕疼的人，一刀顶多也就是5到10厘米，致不了命，所以大多数的日本武士，在这第一刀以后，跪着维持姿势，不叫出来就算好的了，哪还有力气接着折磨自己啊。
这时候，切腹的武士们自己没法“体面”了，就得有人帮他们“体面”，而这些人就叫做介错人。
介错人的工作，就是在切腹的武士没力气给自己动刀的时候，由介错人在脖子后面补一刀，不过，这一刀可不能一刀两断，还得皮肉粘连，留个全尸才行。
而且都已经快死了，切腹的人还得控制身体往前扑倒，要是仰面离世，还会被算成失礼。敢给自己动刀，气势倒还是挺猛的，但有这么多讲究，是不是有点跑偏了？而且这么离谱的自尽方式，是怎么被选中的呢？
这个故事，那就更离谱了。
开创切腹先河的武士，名叫藤原义。白天，他是贵族子弟，而到了晚上，他就摇身一变，化身蒙面大盗，劫掠周边的村镇。
日本官府一开始并没有怀疑一个贵族会去当大盗，但排查了许久，嫌疑全部都指向了他，没办法，那就去藤原府上抓人吧。
其实对于贵族，官府并不会赶尽杀绝，稍微判罚一下，吃个小亏也就过去了，可是等官兵上门捉拿的时候，却发现藤原义早就在院子里跪坐着，见到官兵，他一言不发，当着众人的面就一刀划向了腹部，把内脏掏出来扔到了官兵们跟前。
这场面可把众人都惊呆了，过了好久才缓过神来，这时候倒是没人追究藤原义的罪行了，对于官府来说，一个贵族就这么“平白无故”地死掉，无疑要比处理犯人更麻烦，而对于藤原义的家人来说，家族成员虽然犯罪，但罪不至死，官府的上门反而逼死了藤原义。可人都死了，总得有个说法吧。
于是在日本官府和藤原家的联合宣传美化之下，藤原义的切腹行为，就成了一场“自证清白”的无声辩驳，再加上当时的武士道阶层急需创造独属于自己的形象，“切腹”这件事，就阴差阳错，成了一种象征。
可能藤原义也没想到，他临死前的“行为艺术”，却成了后世的贵族礼仪吧。
当然，时至今日，这种切腹的武士，也在日本消失了，我们也只能在网上，看到这种荒唐的礼仪了。
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